Katoliklər Bir Rahibin Səkkiz Pis Düşüncəsini Yeddi Ölümcül Günaha Necə Çevirdilər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

IV əsrdə Evonti Pontus adlı bir xristian keşiş "səkkiz pis düşüncəni" təyin etdi: acgözlük, şəhvət, acgözlük, qəzəb, tənbəllik, ümidsizlik, boşluq və qürur. Bu siyahı hamı üçün yazılmayıb. Yalnız digər rahiblər üçün idi. Evagrius, bu düşüncələrin mənəvi inkişafına necə böyük maneçilik törədə biləcəyini göstərmək istədi. Bu fikirlər kilsə tərəfindən dəfələrlə yenidən nəzərdən keçirildikdən sonra - bir şey silindi, bir şey əlavə edildi … Yeddi ölümcül günahın son siyahısı necə yarandı və kimə aid edilir?

Evagrius, Birinci Apostol Şərq Xristian Kilsəsi dövründə keşiş idi. Yazılarında bu səkkiz pis düşüncənin mənəviyyata və Tanrıdakı həyatına necə mane ola biləcəyini yazdı. Sonradan bu fikirlər Evagriusun şagirdi John Cassian tərəfindən qərb kilsəsinə köçürüldü. Orada mətnlər yunan dilindən latın dilinə tərcümə edilərək kanona daxil edildi. 6 -cı əsrdə, sonradan Papa I Gregory olacaq Böyük Müqəddəs Qriqori, Əyyub Kitabına etdiyi şərhdə bunları yenidən nəzərdən keçirdi. Tənbəlliyi aradan qaldırdı və həsəd əlavə etdi. "Qürur" siyahıdakı xüsusi yerini itirdi, lakin gələcək papa onu digər yeddi pisliyin hökmdarı adlandırdı. Daha sonra "yeddi ölümcül günah" kimi tanındılar.

Arizona Dövlət Universitetinin İngilis dili professoru Richard G. Newhauser deyir: "Ruhu öldürdükləri üçün onlara" ölümcül "və ya" ölümcül "deyirlər. Professor yeddi ölümcül günah haqqında kitablar redaktə etmişdir. "Bu ölümcül günahlardan birini etmək və tövbə etmədən etiraf etməmək ruhun ölümünə səbəb olacaq. Və sonra əbədi cəhənnəmdə qalacaqsan. Ruhunuz əbədi olaraq orada olacaq."

İlahiyyatçı Tomas Aquinas, Summa Theologica'daki siyahıya yenidən baxdığı zaman, 13. əsrə doğru irəliləyin. Siyahısında "tənbəlliyi" geri qaytardı və "kədəri" aradan qaldırdı. Gregory kimi Aquinas da "qüruru" yeddi günahın ən yüksək hökmdarı adlandırdı. İndi Katolik Kilsəsinin kanonu bu baxımdan çox dəyişməyib. "Qüruru" əvəz edən yalnız "boş şey" dir.

Yeddi Ölümcül Günah orta əsr sənət və ədəbiyyatında çox məşhur bir motiv idi. Əsrlər boyu bir anlayış olaraq yaşamaqlarına kömək edən də budur. İndi möhkəm şəkildə müasir kino və televiziyaya daxil oldular. Se7en (1995) və Shazam (2019) filmləri yeddi ölümcül günahdan bəhs edir. 1964-1967-ci illərdə yayımlanan Amerika "Gilligan Adası" sitkomunda belə, hər bir personaj, şounun yaradıcısına görə, ayrı bir ölümcül günahı təcəssüm etdirməli idi (Gilligan "tənbəl" idi). Uzun müddətdir insanların beynini narahat edən və həyəcanlandıran siyahı daha da uzundur.

1. Təkəbbür və qürur

Qürurun adi başlanğıcı digər insanlara qarşı hörmətsizlikdir. Bu başqalarına xor baxan, onları özündən çox aşağı hesab edən bir insandır. Hər kəs o qədər də zəngin deyil, ya da o qədər də ağıllı deyil və ya belə yüksək doğuşa malik deyil - səbəb hər hansı bir ola bilər. Bu hörmətsizlik o həddə çatır ki, öz gözündə ən yaxşısı olur. Öz əzəmətinin parıltısı insanı o qədər göz qamaşdırır ki, yanında hər şey və hər kəs solub sönür.

Seminariya və Müqəddəs Patrik Universitetinin kitab və patristika üzrə professoru Kevin Clarke deyir ki, qürur və boş yerə tez -tez sinonim sayılsa da, bu vəziyyətdən uzaqdır. "Bədbəxtlik bizi sosial mediadakı bəyənmələrimizi yoxlamağa vadar edən bir növ pislikdir" deyir. "Boşluq bizim ictimai tanınma ehtiyacımızdır və qürur günahdır. Allahın izzətini özümə götürdüyüm vaxt budur. Yaxşı işlərimlə fəxr edirəm və Allaha haqqını verirəm ".

2. Eqoizm

Xəsislik çox ağrılı bir hissdir. Sahib olmaq, saxlamaq və əlavə etmək doymaz bir istəkdir. Bütün bunlar fayda adı altında edilir, amma çox vaxt oğurluq, aldatma gəlir. Günahkar bir ehtiras, sahib olmaq üçün sönməz susuzluqdur.

Newhauser deyir: "Böyük Qriqori yazırdı ki, xəsislik yalnız zənginlik arzusu deyil, həm də şərəf, yüksək vəzifələrdir". Tamahkarlıq mövzusu tamamilə gözlənilməz şeylər ola bilər. Bu və ya digər şəkildə, amma acgözlük ölümcül günahların hər birində bu və ya digər şəkildə özünü göstərir.

3. Paxıllıq

Bütün günah düşüncələr kimi, qısqanclıq da əsl əzabdır. Birinin yaxşı və ya xoşbəxt olması insan qəlbinin dözülməz kədəridir. Paxıllıq nə özünə, nə də başqasına xeyir axtarmaz. Yalnız bir pislik axtarır ki, qonşusu pis olsun. Paxıllıq zənginləri kasıb, məşhuru naməlum, xoşbəxtləri isə bədbəxt görmək istəyir.

Bu qüsur rahib Evagrius siyahısında yoxdur. Əksinə, ümidsizlik kimi bir günah var. Və bu doğrudur. Axı, ruhdan düşmə əslində həsəd kimi bir duyğu ilə çox yaxından əlaqəlidir. Paxıllıq, başqalarının uğursuzluqlarından və bədbəxtliklərindən sevinc doğurur, həsəd, kimsə xoşbəxt və müvəffəqiyyətli olduqda özünü dərin bədbəxt hiss edir. Qriqori, qısqanclığın "qonşusunun bədbəxtliklərinə sevinməsini və rifahı üçün kədərləndiyini" yazaraq qısqanclığı pisliklər siyahısına əlavə etdiyi zaman bunu ifadə etdi.

4. Qəzəb

Qəzəblənən insan sadəcə dəhşətli görünür. Özünə bütün nəzarəti itirir. Qəzəb və çılğınlıq içində qışqırır, hamını və hər şeyi söyür, özünü və bəlkə də başqalarını döyür. Hər şeyi sarsıdır. Qəzəb anlarında insan ən çox şeytana bənzəyir. Yazıq ruh dözülməz əziyyət çəkir. Qəzəbli qəzəb içəridə gizlənmiş bütün zəhərləri üzə çıxarır.

Qəzəb hər kəsə ədalətsizliyə qarşı normal bir reaksiya kimi görünür. Ancaq bu vəziyyətdən uzaqdır. Müqəddəs Kitabda deyilir: "İnsanın qəzəbi Allahın salehliyini etmir". İsti bir baş üzərində heç bir hərəkət edə bilməyəcəyinizi söyləmələri əbəs yerə deyildir. Nəticələr geri dönməz və ən dəhşətli ola bilər. Qəzəb, cinayətkarı öldürmək və ya ciddi zərər vermək istəyinin qaynama nöqtəsinə çatırsa, bu ölümcül bir günahdır. Orta əsr rəssamları həmişə qəzəbi hərbi döyüş səhnələri ilə təsvir etmişlər. Çox vaxt bunlar intihar səhnələri idi.

5. Şəhvət, zina

Şəhvət anlayışı o qədər genişdir ki, ona zina deyil, hətta evli cinsi əlaqələr də daxildir. Katolik Kilsəsi şəhvəti "ayrılmaz istəklər və ya həddindən artıq cinsi zövq arzusu" olaraq təyin edir. Katexizm, kişi və qadın arasındakı evliliyin əsas məqsədləri və aspektləri nəzərə alınmadan sonsuz zövq almaq ehtirasını günah olaraq qınayır.

Bütün ölümcül günahlardan bəlkə də bu qədər fərziyyə və mübahisələrə səbəb olan tək günahdır. Katolik Kilsəsi doğum nəzarətinin və eynicinsli evliliyin rəsmi olaraq əleyhinə olmasına baxmayaraq, sorğular göstərir ki, ABŞ-dakı əksər Katoliklər kilsənin hər ikisinə icazə verməli olduğuna inanırlar.

6. Acgözlük

Acgözlük həmişə fərqlənməyən istehlak demək deyil. Çox vaxt bu, gözləniləndən daha erkən yemək və ya tam yemək və ya yalnız ləzzət yemək istəyidir. Xristian buna son dərəcə diqqətli olmalıdır.

Erkən xristian ilahiyyatçıları acgözlüyü həddindən artıq içmək və həddindən artıq yeməyə əlavə olaraq çox yaxşı yemək istəyi kimi başa düşürdülər. Clarke deyir: "Mənə yalnız ən yaxşı, ən bahalı yemək lazım olsa, bu bir acgözlük ola bilər".

7. Tənbəllik, tənbəllik

Bu gün boşluq "tənbəllik" mənasına gəldi. Newhauser, erkən xristian ilahiyyatçıları üçün "mənəvi məsuliyyətlərin yerinə yetirilməsinə əhəmiyyət verməmək" demək olduğunu söylədi. Qreqori tənbəlliyi yeddi günah siyahısına daxil etməsə də, ümidsizlik və ya melankoliya günahından danışanda bunu qeyd etdi. Yazdı ki, melankoliya "əmrləri yerinə yetirməkdə tənbəlliyə" səbəb olur.

Tomas Aquinas ölümcül günahlar siyahısındakı kədəri halsızlıqla əvəz edərkən, ikisi arasında bir bağ saxladı. "Tənbəllik bir növ kədərdir" yazdı, "insan bədənini yorur, çünki ruhi məşqlərdə letargik olur".

Tarixlə maraqlanırsınızsa, məqaləmizi oxuyun ən məşhur biblical günahkarın və ya Məryəm Magdalenanın real həyatda olduğu əsl hekayə.