Osmanlı Sultanının hərəminə kim aparıldı və qadınlar "qızıl qəfəslərdə" necə yaşadı?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Osmanlı İmperiyası düşmənlərə qarşı qəddarlığı və amansızlığı ilə məşhur idi. Ancaq bunlar uzun illər sultan hərəmində qadın və qızların necə yaşadıqları ilə müqayisədə xırda şeylərdir. Qadınlar, eləcə də yeddi yaşından qızlar, hamısı Sultan və sarayının nəzarəti altında, öyrədilə biləcəyi və hər şeydən əvvəl zövq alacağı xüsusi şəraitdə saxlanılırdı.

Hədiyyə olaraq alınan və ya qənimət olaraq iddia edilən bu qadınlar xilafətin gücünü, sərvətini və məhdudiyyətsiz erotik enerjisini təmsil edirdilər. Min Bir Gecə səhnəsi kimi, Osmanlı hərəmində gündəlik həyat, həssas zövqlərlə, sonsuz qaydalarla, gözləntilərlə və sərhədlərlə dolu olan bir həyat idi. Ərəb dilində "müqəddəs" və ya "qadağan" mənasını verən "haram" sözündən törədilən Harem, qadının zövq üçün yaradıldığına və yalnız öz zövqünü təmin etmək üçün istifadə oluna biləcəyinə və istifadə edilməli olduğuna inanan əfsanəvi ata -babanın bir parçası idi. ehtiyaclar.

1. Osmanlı İmperatorluğunun gücü

8-9 -cu əsrlərdə türk köçəriləri evlərindən qovuldu və nəticədə monqollarla qarşılaşdıqda İslamı qəbul etdilər. MS 1299 -cu ilə qədər vergilər, sosial dəyişikliklər və bir çox dini təlqin daxil olmaqla bölgəyə bir çox dəyişiklik gətirən Osmanlı İmperatorluğu quruldu. 1299 -cu ildən 1923 -cü ilə qədər NS. sultanların bütün arvadlarını, xidmətçilərini, qohumlarını və cariyələrini özündə ehtiva edən "imperiya hərəmi" kimi tanınan bir mədəniyyət fenomeni ortaya çıxdı. İmperiya ərazisini genişləndirdikcə hakimiyyət dəyişdi, Bizans İmperiyasından iqtisadi və sosial institutlar inkişaf etdi və İslam ölkənin əsas qanunu oldu.

2. Hərəm qadınları

Hərəmə girməyin yeganə yolu, həyətin ortasında yerləşən diqqətlə gizlədilmiş girişdən keçmək idi. Bu qüsursuz yaşayış sahələrini zəbt edən qadınlar, qızıl qəfəslərə tutulan quşlar kimi daim zəngin bir şəkildə bəzədilmiş interyerdə olduqları üçün, təyin olunmuş yerdən kənara çıxmadılar. İmperatorun və tabeçiliyinin bütün göstərişlərinə riayət edərək, hərəm sakinlərinə nəzarət edən xüsusi təlim keçmiş xadimlər istisna olmaqla, nə kişilərin, nə də kənarların heç kimin onlara baxmaq haqqı yox idi. Ancaq hakimiyyətə yalnız bir xadim yol aça bilmədi. Hərəmdə yaşayan qadınlar, kifayət qədər ağıllı və şanslı olsaydılar, imperator sarayında da böyük nüfuz, hörmət və sərvət əldə edə bilərdilər.

3. Hərəmdəki atmosfer

Hərəmin yaxınlığında yerləşən ətraf gözəllikləri ilə göz oxşayırdı. Bu qız krallığının ürəyi ən böyük pavilyonlardan biri idi. Qadınların hovuzda üzmək və ya yerli bitkilərə heyran olmaq üçün gəldikləri bir daxili həyət var idi. Bura dinc və sakit idi, burada əsasən istirahət və gözəllik haqqında düşünməklə məşğul olurdular. Həyət eyni zamanda qadınların bir araya gələrək istirahət edə, oxuya və ya dua edə biləcəyi bir yer olaraq da xidmət edirdi. Həm də hakim sultanın şəxsi otaqları, qala biləcəyiniz, yata biləcəyiniz və ya əylənə biləcəyiniz dörd yüz otaq var idi.

İmperator hərəmində, bir qayda olaraq, Sultanın rəsmi arvadları, anası, qızları, qohumları və xidmətçiləri də daxil olmaqla bir neçə onlarla qız vardı. Əlbəttə ki, nizam -intizamı canfəşanlıqla qoruyan xadimlər olmadan edə bilməzdi. Sultanın oğulları da müəyyən bir yaşa (on iki il) qədər hərəmdə yaşayırdılar, bundan sonra kişi sayılır və öz hərəminə sahib olmağa icazə verilirdi.

4. Evunlar

Hərəm, heç kimin Sultanın yaxın ətrafından kənara baxa bilməyəcəyi çox yaxın və tənha bir yer sayılırdı. Nəticədə hərəmi hökmranlıq edənlər qorumalı idi, amma nədənsə kişi kimi yaxın mənada baş tutmadı. Bu, qadınları qorumaq və qorumaqla vəzifələndirilən xəzinədar kişilərin köməyi ilə gözəl bir şəkildə həyata keçirildi.

Eunuxlar, ümumiyyətlə, müharibə əsirliyində olan və ya Efiopiya və ya Sudandakı uzaq bir bazardan satın alınan kölələr idi. Nəticədə, iki növ kişi var idi - ağ və qara, hər növə fərqli vəzifələr verildi. Qara xadimlər və ya sandaletlər, kastrasiya prosesində cinsiyyət orqanlarını tamamilə çıxardılar və nəticədə hərəm baxımına ən çox üstünlük verildi. Ağ xadimlərə penislərinin və ya testislərinin heç olmasa bir hissəsini saxlamağa icazə verildi və buna görə də daha az hərəm öhdəliyi götürdülər, çünki az qaldıqlarını istifadə etmək və bir qadından istifadə etmək riski həmişə var idi.

Bütün xidmətçilər, Qızların Rəbbi və ya Qızlar Ağası olaraq bilinən bir baş hərəm xadiminin əmrində idilər. Qara bəylər qadınları qorumağa çağırılırdı və tez -tez sarayda vəzir, sirdaş və ya hətta orduda general kimi bir çox vəzifə tutaraq rütbə alırdılar. Bu vaxt ağ bəylər Kapi Ağasinin tabeliyində xidmət edirdilər və dövlət işləri və Sultanın daxili xidmətinin digər məsələləri ilə məşğul olmaq imtiyazına sahib idilər.

5. Qadın Sultanlığı

Vəziyyəti məhdud olmasına baxmayaraq, xilafət qadınları həmişə zəif və həssas qalmamışlar. Kişilərin məqbul sayıldığı ölçüdə, hərəmdəki rəqəmlər 16-17 -ci əsrlərdə - Qadınlar Sultanlığı olaraq bilinən Osmanlı İmperatorluğuna əhəmiyyətli təsir göstərə bilər. Əlbəttə ki, dövrün sultanlarının bir çoxu analarının səlahiyyətlərinə bağlı olan azyaşlılar idi, lakin bu, xüsusən də hərəm qadınlarının bir çoxunun kölə mənşəli olması nəzərə alınmaqla qeyri -adi bir inkişaf idi.

Kişilərin bu cür təcrübələrdən narahat olmasına baxmayaraq, onlar tez -tez döyüşlərdə iştirak etmirdilər (və ya növbəti strateji döyüşlərini planlaşdırdılar) və siyasi mənzərələrinin infrastrukturunu nəzarət etmədilər. Ancaq 1687 -ci ildə iki ən güclü qadın hakim - Kyosem Sultan və Turhan Sultan arasındakı mübarizə sona çatanda, hərəmdəki bir çox qadınlar bir az azadlıq və güc qazanmaq üçün onlardan nümunə götürməyə qərar verdilər.

6. Hərəmdəki qadınların iyerarxiyası

Hərəmdəki bir çox qadına aid olan "odalisque" sözü, "xidmətçi" mənasını verən türk odalık sözündən gəlir və bununla da hərəmdəki qadınların əslində etdiklərinə işarə edir. Əks təqdirdə ikbalas olaraq da bilinən bu qadınlar sultanın məşuqələri idilər, eyni zamanda daha böyük idilər. Odalisques həmişə cazibədar bir şeyə sahib idi və bir qayda olaraq bir növ istedada sahib idi. Məsələn, musiqi, mahnı oxumaq və ya rəqs etməkdə yaxşı ola bilərlər. Onları təkcə Valide Sultan (Sultanın anası) deyil, həm də əsas həyat yoldaşı təsdiqlədi. Əslində odaliski hədiyyə olaraq alan hər bir kişi qonağa böyük şərəf verildi.

Odaliskin altındakı qadınlara Gedik deyirdilər və kral hakimiyyəti tərəfindən fərqinə varılırdılar, ancaq sultanın bunu dəyişdirmək qərarına gəlmədiyi təqdirdə yatmazdılar. Amma əsasən bu qadınlar axşamlar cazibədar paxlavaya xidmət edirdilər. Gediklərin altında eyni şeyi edən, lakin heç bir mükafat almayan sadə xidmətçilər var idi. Bu aşağı qadınların əksəriyyəti texniki olaraq cariyə adlandırıla bilər, çünki bu sözün əsl mənasında "bir gecəlik qız" deməkdir. Nəticədə, cariyələrin bir çoxu hərəmxanada çox populyarlaşdı və nəinki sultanda, həm də tabeliyində olanların xidmətlərinə müraciət etdilər.

7. Valide Sultan

Hərəm, böyük bir dünyanın içərisində kiçik bir dünya olaraq görülürdü, burada ana və ya Valide Sultan yüksək gücə sahib idi. O, yalnız kişinin ən vacib qohumu deyil, həm də siyasi və sosial cəhətdən bir çox cəhətdən təsirli idi. Oğlu üçün cariyələr seçdi və hərəm qadınlarının bir şeyə ehtiyac duyduqları, ittifaqa girmək istədikləri və ya şəxsi planlarında israr etdikləri zaman ətrafında toplaşdıqları əsas insan idi. O, kraliça arı idi və hərəmdəki hər hansı bir adi qadının taleyini dərhal ya rüsvayçılıqla qovur, ya da vəzifədə qaldıra bilərdi.

Yanında olması son dərəcə vacib idi, çünki təhlükəsiz bir yer qadına kömək, yemək, rahatlıq və hətta status almağa imkan verirdi. Nəticədə, cariyələrdən biri hökmdardan bir oğul doğursa, bir gün məhkəmədə əsas rolu oynaya bilər. Bəzi arvadların və uşaqlarının Sultanı nə qədər tez -tez görəcəyini və oğullarının məhkəməyə necə təqdim edildiyini izləyə bilərdi.

Sultan Valide, oğlu idarə etdiyi müddətcə hökm sürürdü, çünki onun ölümü matriarxal hakimiyyətinin sona çatması demək idi. Ondan sonra ikincisi, ən çox oğul doğduğu üçün belə hesab edilən Sultanın birinci arvadı idi.

8. Azadlıq hər kəsə nəsib olmur

Məhdudiyyətlərə və qaydalara baxmayaraq, Sultan hərəmindəki qadınların hamısı kölə deyildi. Bütün cariyələrinin yanında yaşamaqdan xüsusi zövq alan bir çox arvadı yaşayırdı. Rəsmi olaraq, sultanın arvadları öz istəkləri ilə evləndikləri üçün guya azad idilər. Hərəm qadınları sadəcə olaraq bir -birlərini qəbul etməli və taleləri ilə barışmaq üçün bir yol tapmalı idilər.

Qərb fantaziyalarına baxmayaraq, bütün hərəm qadınları sultanla yatmaq məcburiyyətində deyildilər. Əslində hamısı kişi səhifəsinə bərabər ümumi təhsil almış və tez -tez zadəganlar və ya Osmanlı siyasi elitasının xaricindəki məhkəmə üzvləri ilə evlənmişlər. Həm də hərəmdə qalaraq Validə Sultanın şıltaqlıqlarına xidmət edə bilərlər. Ancaq doğrudur ki, hərəmdəki bir çox gözəl və ağıllı kölə ya müharibə əsirində, ya da Sultana hədiyyə olaraq təqdim edilmişdir.

Qadının hərəmdə hansı rolu oynamasından asılı olmayaraq, gec -tez sultanın ipək çarşaflarının üstündə özünü görürdü. Axı, bir qayda olaraq, sultan həmişə istədiyini aldı və hər hansı bir imtina və itaətsizlik bir qadının həyatına belə başa gələ bilər.

9. Təhsil

Hərəmdən hörmətli bir qadın olmaq üçün yalnız üstün xarici məlumatlara sahib olmaq deyil, həm də ağıllı olmaq, ədəb qaydalarını bilmək və gözəl əxlaq sahibi olmaq lazım idi. Qızlara mürəkkəb, eyni zamanda inamlı və cazibədar olmağı öyrətdilər. Əslində, hərəm qızlar üçün gələcəkdə məhkəmədə həyata uyğunlaşmalarına və onlarda yer tapmalarına kömək edəcək bilik və bacarıqlar əldə etdikləri bir növ məktəbə çevrildi.

Əlbəttə ki, dünyanın hər yerindən toplanan Osmanlı hərəmindən olan qızlar ən cazibədar hesab olunurdu. Onlar Rusiya, Yunanıstan, Ukrayna, Türkiyə, İran və Avropanın bir hissəsindəki kölə bazarlarından alınıb. Bu qadınlar ən vacib bacarıqları diqqətlə öyrəndilər: müxtəlif musiqi alətlərində çalmağı, şeir öyrənməyi, rəqs etməyi və cazibədarlığın əsaslarını öyrənməyi. Yetkinləşdikcə təhsillərinə digər vacib fənlər - ədəbiyyat, coğrafiya, tarix və orfoqrafiya da əlavə edildi. Sonrakı dövrlərdə Osmanlı hərəmindən olan qızlar və qadınlar fransız dilini mükəmməl bilirdilər, xarici moda jurnallarını mənimsəyə bilirdilər, onlardan, müasir tendensiyalardan istifadə edərək xarici və mürəkkəb xanımları təqlid edirdilər.

10. Qərb sənətində Harem

Əslində, təəssüf ki, hərəm həyatı haqqında qanuni həqiqət mənbələri yoxdur. Buna görə də sənət aləmində yalnız fantaziyanı müqəddəsləşdirən bir çox məcazi təsvirlər var. Belə ki, hərəm qadınları və onların təcrübələrini əks etdirən görülə bilən şəkillərin əksəriyyəti Qərb dünyasına aiddir.

Mövzunun davamı böyük Osmanlı İmperatorluğu haqqında - 18-19 -cu əsrlərdəki litoqrafiyalar əsərlərində o dövrün atmosferini mümkün qədər dəqiq çatdırmağı bacaran rəssam-səyahətçilər tərəfindən yaradılmışdır.