Rusiyada necə müalicə olundular: Yaşıllıq işçiləri nədir, xəstəliyin niyə günah sayıldığı və digər az bilinən faktlar

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Bu gün tibb çox yaxşı inkişaf etmişdir. İnsanlar tibbi mərkəzləri diqqətlə seçirlər, həkimlər haqqında rəyləri oxuyurlar, bahalı təsirli dərmanlar alırlar, İnternetdəki məlumatlardan, kitablardan, dərsliklərdən istifadə edə bilərlər. Qədim Rusiyada hər şey fərqli idi. Tibbdən ehtiyatlı idilər və xəstəliklər haqqında məlumatlar həkimlərdən və istixanalardan alındı. Kəndlilərin fikrincə, xəstəliyin necə göründüyünü, epidemiyalarla mübarizə üçün nələr edildiyini və insanın dəli olması faktında kimin günahkar olduğunu oxuyun.

Şəfaçılar və istixanalar nədir və kəndlilərin dərmanı necə müalicə etməsi

Əvvəlcə kəndlərdə əhali müdriklər tərəfindən müalicə olunurdu. Xristianlığın qəbul edilməsindən sonra, monastırların bağlarında dərman bitkiləri yetişdirildi və rahibələr xəstələrə baxdılar. Tədricən müalicə funksiyası şəfaçılara keçdi. Üstəlik, təkcə bədəni deyil, ruhu da müalicə etdilər. Tibbi kitablarda, dərman bitkilərində və istixanalarda (iksir sözündən) müxtəlif müalicə üsulları təsvir edilmişdir. Əslində bu kitabları tibbi ensiklopediyalar adlandırmaq olar: mövcud xəstəlikləri, insan bədəninin quruluşunu ətraflı araşdırdılar, düzgün qidalanma ilə bağlı məsləhətlər, masaj üçün tövsiyələr var idi.

Həqiqətən rasional məsləhətlərə əlavə olaraq, zərər və pis gözlə mübarizə üsulları təklif edildi, çünki çox vaxt xəstəliyə səbəb olduqlarına inanılırdı. Kəndlilər tibbə o qədər də sadiq deyildilər. Bunu əks etdirən müxtəlif sözlər var: "əsrin əczaxanası əlindən alır", "həkimlərə gedən ruh sağ olmayacaq". Müxtəlif xurafatlar da var idi, məsələn, hətta 19 -cu əsrdə, tibb artıq kifayət qədər inkişaf etdikdə, kəndlilər xəstəliyin ağır günahların cəzası olduğuna inanırdılar. Və bu gün şəfaçılar tərəfindən istifadə edilən bəzi müalicə üsulları kabus kimi görünür.

Yırtıq, gərilmə xəstəliyi və "zəhərli şehdən" vəba xəstəliyi: insanların xəstəlikləri necə izah etdikləri

Xəstəliklər xalq arasında müxtəlif yollarla izah edildi. Məsələn, revmatizm, tifo, hərarət və sətəlcəm soyuqdəymə hesab olunurdu. Soyuqdan yarandıqlarını, adamın soyuq olduğunu, içlərinin üşüdüyünü və soyuqdəydiyini söylədilər. Buna görə xəstəlik. Epidemiyalar tüğyan edəndə pis külək günahkar adlandırıldı. Bütün kəndlərin xəstələndiyi infeksiyanı gətirən o idi. Çiy də əldə etdi - kəndlilər vəba epidemiyalarından birinin səbəbinin meyvələrə şeh şəklində düşmüş zəhərlənmiş su olduğuna inanırdılar.

İnsanların fikrincə, bir sıra xəstəliklər gərginlikdən irəli gəlir və ağırlıqların qaldırılması və hərəkəti səbəbindən ortaya çıxır - bel aşağı götürülə bilər və ya işçinin gərgin olduğunu söyləyirlər. Bağırsaq xəstəlikləri, mədə bölgəsindəki ağrılara da gərginlik deyilirdi. Yeri gəlmişkən, qarın ağrısına yırtıq deyilirdi, yəni kəskin ağrı insan bədənini sanki gəmirir. Kəndlilər qan dövranı və tənəffüs kimi həyati prosesləri yalnız Allahın bildiyi bir sirr olaraq adlandırdılar. Bir adam sağlamlıq vəziyyətindədirsə, güclüdürsə, iki nüvəli olduğunu söylədilər, yəni qan bir damardan deyil, iki damardan axır və ona iki qat sağlamlıq və güc verir. Bədənin quruluşu və orada yerləşən orqanlar haqqında yalnız uzaq bir fikir olduğu aydındır. Məsələn, insanlar ürək və mədənin yerini qarışdırdılar və baş ağrısının səbəbi pis qan sayıldı, qan tökmə vasitəsi ilə ondan qurtulmağa çalışdılar.

Kəndli xəstəlikləri: israf, gecə korluğu və baş ağrısı

Qədim dövrlərdə xəstəliklər onların yaranma səbəbləri ilə izah edilməmişdir. Kəndlilər evlərinin təmizliyini, keyfiyyətli yemək və suyu xəstəliklərlə əlaqələndirmədilər. Xəstələrə xüsusi qayğı göstərilmirdi, müalicəvi diyetə riayət edilmirdi. Körpənin pis qidalanmasına səbəb olan az gəlir və məhdud məlumat səbəbiylə körpə ölümü yüksək idi. Məsələn, bir körpəyə çörək verilə bilər ki, daha sürətli böyüsün, buna körpəni boğmaq deyilirdi. Körpə böyüdükdə, ona tamamilə qəbuledilməz olan çiy tərəvəz, kvas verməyə başlayırıq. Çətin həyat və iş şəraiti də yetkin əhali arasında çoxlu xəstəliklərin olduğunu izah etdi. Yemək az və monoton idi.

Kəndlilər nadir hallarda ət yeyirdilər; əsas pəhriz tərəvəz və çörəkdən ibarət idi. Qışda ailələr tədarük yeyirdilər, yazda tükənirdilər və kəndlilər tez -tez gecə korluğundan və hətta israfdan əziyyət çəkirdilər. Müasir tibb bu xəstəliklərin görünüşünü kifayət qədər miqdarda istehlak edilən vitaminlərlə izah edir. Kəndli ailələri böyük idi, hamısı tez -tez ev heyvanları saxladıqları bir daxmada yaşayırdılar. Evlər praktiki olaraq havalandırılmırdı. Köhnə daxmalar soyuqda şiddətlə donmuş, insanlar soyuqdəymiş və xəstələnmişdilər. Tarlada işləyərkən, göydə günəş parlayanda kəndlilər baş ağrısından əziyyət çəkirdilər. Görünür ki, hər şeyin öz səbəbləri var, amma xəstəliyin insanları arasında əsasən fövqəltəbii olan orijinal izahatlar tapıldı.

Xəstəlik nəyə bənzəyir, harada yaşayır və insanların danışdıqları

İnsanlar xəstəliyə canlı bir varlıq kimi yanaşırdılar. Bir insanı ev olaraq istifadə etdiyinə və yaşamasına mane olduğuna inanılırdı. Xəstəlik ilə danışa, həmişəlik getmələrini əmr edə, ondan cavab gözləyə bilərlər. Atəş, tif və çiçək xəstəliyi bataqlıqlarda və ya çaylarda "məskunlaşdı", bir insana hücum edə biləcəyini, bütün gücünü sorub başqasına gedə biləcəyini söylədilər. Atəş bir neçə qadından ibarətdir və hər birinin öz məqsədi var: biri iştahdan məhrum olur, digəri qanı korlayır, üçüncüsü yuxusuzluq göndərir, dördüncüsü damarları çəkir və s. Atəş sözünün mənşəyinə dair versiyalar var, yəni xəstəlik, bir insanı lağa qoymasına sevinir. Atəş əfsanələrə görə öpüş zamanı ötürüldü və ya milçək şəklində qidaya uçdu. Epidemiyalara gəlincə, onları Allah günahlar üçün göndərdi.

Bəzən xəstəliklər yalnız insanlar tərəfindən deyil, heyvanlarla da təmsil olunurdu, məsələn, qızılca kirpi, qızdırma bir kəpənək, çiçək xəstəliyi bir qurbağadır. Bir insanın mədəsi ağrıyır ki, bu da orada ilanın məskunlaşması deməkdir. Bir adam sərxoş oldu, yəni spirt içdi, içindəki pis ruhlar zəhərli bir qurd qoydu. Məişət zədələrinin insanlara pis ruhlar tərəfindən göndərildiyini söylədilər. Şeytan at kimi dönüb ayağına basdı, itələdi, baltanı yanlış istiqamətə yönəltdi - bu zədədir. Çirkinlik insanı çaşdıra bilərdi və belə vəziyyətdə kimisə ağır döyə bilərdi, hətta canını da ala bilərdi. Epilepsiya və ruhi xəstəliklər də daxil olmaqla bir çox problem şeytanın hiylələri ilə izah edildi. Sahib olan şeytandır, günahkardır, qovulmalıdır, sonra insan sağalacaq.

Ev müalicələri, bir epidemiyanı şişirtmək, bir xəstəliyi necə qorxutmaq və ruhi xəstəni necə sakitləşdirmək olar

Kəndli ailələrində özlərinə uyğun davranırdılar. Çox fərqli vasitələr var idi, məsələn, bir adamı qarnına isti sobanın üstünə qoya bilər, bədənini donuz yağı, turp, tar ilə ovuşdura bilərdilər. Hər şey nəticə verməsə, kəndlilər şəfaçının yanına getdilər. Hamam ən vacib müalicə üsulu sayılırdı. Həm uşaqlar, həm də böyüklər xəstələnəndə və ya əsəbləşəndə yüksəldi. Sehrli üsullardan da istifadə olunurdu. Məsələn, dəridə problemlər varsa, dərinin qalan hissəsinin əziyyət çəkməməsi üçün bıçağın ucu ilə bir dairə çəkmək lazım idi.

Şumlama ritualı tez -tez yerinə yetirilirdi. Epidemiya başlayanda kəndlərdə infeksiyanın keçməməsi üçün sehrli bir xətt çəkildi. Dul qadınların və ya gənc qızların özlərini bağlamalı olduqları bir şum istifadə olunurdu. Fərdi evlər və hətta bütün kəndlər şumlandı.

Xəstəliyin qorxa biləcəyinə və qaçacağına inanılırdı. İnsanlar yüksək səslə qışqırır, güllələyir və xəstə divarın arxasında yatsa, onu çox sərt vura və ya hətta xəstəni vura bilərdilər. Soyuq su ilə yuyarkən, içkiyə iyrənc dad verən içkilər verdi. Bütün bunlar xəstəliyin qorxudan qurtula bilməməsi üçün idi. Ruhi xəstəliklərə gəlincə, yalnız ruhanilər onların öhdəsindən gələ bilirdilər. Pis ruhun xəstəyə sahib olduğuna, kiminsə onu yıxdığını və ya zərər verdiyinə inanılırdı. Manastırlarda belə xəstələr üçün xüsusi dualar oxunur, möcüzəvi nişanlar yaxınlığında çəkilirdi. Cin çıxarıldıqda, korrupsiyada şübhəli bilinən şəxsin adını qışqırmaq lazım idi.

Yalnız xəstəliklərə deyil, doğuşa da xüsusi münasibət var idi. Kələmdə bir səbəblə uşaq tapdılar.