Mündəricat:

Yapon qadınlarının azad sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldıqları, onları az qala Avropalı hala gətirməsi
Yapon qadınlarının azad sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldıqları, onları az qala Avropalı hala gətirməsi

Video: Yapon qadınlarının azad sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldıqları, onları az qala Avropalı hala gətirməsi

Video: Yapon qadınlarının azad sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldıqları, onları az qala Avropalı hala gətirməsi
Video: Дядя Ваня (FullHD, драма, реж. Андрей Михалков-Кончаловский, 1970 г.) - YouTube 2024, Bilər
Anonim
Yapon qadınları, sanki Avropalı etmək üçün, sərbəst sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldılar. Sənətçi Okumura Masonobu
Yapon qadınları, sanki Avropalı etmək üçün, sərbəst sevgidən və boşanma hüququndan necə ayrıldılar. Sənətçi Okumura Masonobu

Yapon qadını bəzən yalnız məişət və məişət maraqları naminə yaşayan mülayim arvad və qayğıkeş bir ananın nümunəsi kimi göstərirlər. Üstəlik, bu adətən ənənəyə aiddir. Ancaq müasir ideal Yapon arvadı, Avropadakı hər şeyin Yaponiyada təqdim edildiyi Meiji dövrünün (XIX əsr) məhsuludur. Ənənəvi olaraq, qızlar və qadınlar özünü daha azad hiss edirdilər.

Yataq örtüklü xanımlar

Yapon klassik ədəbiyyatından, hamı bilir ki, qədim zamanlarda yapon qadınları qonaqlarla ekran vasitəsilə ünsiyyət quraraq küçəyə yalnız başlarını bağlayaraq ədəbsiz baxışlardan gizlənirdilər. Yapon qadınlar üçün burqa rolunu, örtüklü papaqlar və ya daha çox başın üstünə atılan, xüsusi olaraq yalnız bu şəkildə geyilə biləcək şəkildə atılan kimono oynayırdı. Belə bir kimono örtüyə kazuki deyilirdi. Arzu edənlər bizim dövrümüzdə özləri üçün kazuki ala bilərlər, istehsal olunur və satılır.

Qızlar valideynlərinin icazəsi olmadan evlənə bilməz və ərlərinin də icazəsi olmadan boşana bilməzlər. Samuray mülkündə həm ittifaq, həm də onun ləğvi suzerain tərəfindən təsdiqlənməli idi. Arvadların ev işləri ilə məşğul olan qulluqçuları vardı; qadınların özlərinə işləməyə icazə verilmədi, ancaq zərif bir şey yazmağa icazə verildi, bu səbəbdən qadınların Yapon ədəbiyyatına töhfəsi çox böyükdür. Sovet İttifaqında tərcümə olunan hekayələr demək olar ki, hamısı qadınlar tərəfindən yazılmışdır. Xanımlar şeirlər yazdı.

İşləmək və ya yerinə yetirmək imkanı olmadan cansıxıcılıqla mübarizə aparmağın başqa bir yolu, düyüdən hazırlanan aşağı alkoqollu içkilər, qızdırılmış içki içmək də daxil olmaqla qədim müqəddəs rituallarla dostluq məclisləri idi. Ancaq əksər Yapon qadınlarının həyatı cansıxıcı olmayacaq şəkildə qurulmuşdu və evlənməyi və boşanmaları həm daha asan, həm də daha azad edirdilər.

Sənətçi Uemura Shoen
Sənətçi Uemura Shoen

Sənə yoxsa mənə?

Qadınların 80% -dən çoxu hər kəsin bərabər şəraitdə işlədiyi kəndlərdə yaşayırdı: ya tarlalar əkirdi, ya da dəniz məhsulları tutub yığırdı və ya əl işləri ilə məşğul olurdu. Qadın dəyərli bir işçi idi və bu ona təkbaşına israr etmək və tez -tez evliliklə bağlı müstəqil qərarlar vermək imkanı verdi. Əlbəttə ki, hələ də valideynlərinə hörmət etməli idi, amma qız seçiminə nadir hallarda müqavimət göstərirdilər. Çox vaxt problem, valideynlərin ailə üçün işləmək üçün ərlərinin qızlarını çox erkən götürmələri idi.

Bəli, bir Yapon kəndində həm kürəkən, həm də gəlin ailəsi daxilində bir cütlük yaratmaq mümkün idi. Sevgililər qarşısında sual yarandı: yaxşı, səninlə ya mənimlə yaşayacağıq? Qızın damat ailəsinə getməsi ilə evliliklər daha sonra bağlanıldı - gəlinlərin orta yaşı on səkkiz idi. Ancaq gəlinin valideynləri özləri üçün əlavə işçi almaq istəsəydilər, qızlarını çox erkən ərə vermişdilər - orta yaş on dörd idi, amma heç bir nəticə yox idi. Əlbəttə ki, yetişməmiş bir qızla evlənmək xəyali idi (və ya hesab olunurdu). Ərlə arvad arasındakı böyük yaş fərqi axmaq hesab olunurdu.

Xanımlar bir kəndli qadınla danışırlar. Sənətçi Katsushika Hokusai
Xanımlar bir kəndli qadınla danışırlar. Sənətçi Katsushika Hokusai

Tez -tez boşanır

Kənddə boşanmaq sadə məsələ idi. Ər əşyalarını yığdı və getdi - öz istəyi və ya arvadının istəyi ilə. Qadın da eyni şeyi etdi. Kənddə, lazım gələrsə, boşanma qanun layihəsi yalnız ərlər tərəfindən arvadlara deyil, həm də arvadlar tərəfindən ərlərə verildi. Daha tez -tez rəsmiyyətlər olmadan edirdilər.

İlk, erkən evlilik çox tez pozuldu. Əgər ər arvadının ailəsi ilə yaşayırdısa, boşanma şansı təxminən əlli beş faiz idi. Əksinə - bir az az, qırx bir faiz. Yəni valideynlər tərəfindən təşkil edilən evliliklər daha tez -tez dağılırdı (qızlar adətən öz iradəsi ilə evlənəndə ərin ailəsinə gedirdilər). Orta hesabla ilk evlilik üç ilə beş il davam etdi. İkinci evliliklər ümumiyyətlə güclü idi, buna görə də ilk evlilik tez -tez sınaq evliliyi hesab olunurdu.

Kəndlilərin nə qədərinin (növbə ilə) arvad və ər götürə biləcəyinə dair heç bir məhdudiyyət yox idi. On həyat yoldaşını dəyişdirən və on birində dayanan bir qadın məlumdur. Hansı hallarda evliliklərin daha güclü olduğu aydındır: həyat yoldaşları daha yaşlı olsaydı, uşaqları olsaydı, ailə varlı olsaydı.

Uşaqlar daimi birliklərdən kənarda doğulub. Əslində hər işçi əlinə dəyər verildiyindən, onlar sadəcə ananın ailəsi tərəfindən övladlığa götürüldü və uşaq öz anasının qanuni qardaşı oldu. Gənclər tez -tez köhnə adətə görə sevimli qızlarını gecə örtüyü altında ziyarət edirdilər (bu adət həm də zadəganlar arasında tanınırdı, ancaq yetkin xanımlara və bəylərə münasibətdə). Bəzi bayramlarda atəş ətrafında rəqs etmək gənclərin cüt -cüt dağılması ilə sona çatdı. XX əsrin 20 -ci illərində kəndlərdə subay qızların 2% -dən çoxu bakirə idi. 19 -cu əsrin xanımları bu cür sevgi azadlığına necə baxırdılar? Qısqanc olduqlarına dair sübutlar var.

Xanım xalqın azadlığına həsəd aparır. 18 -ci əsr oyma
Xanım xalqın azadlığına həsəd aparır. 18 -ci əsr oyma

Meiji altında hər şey dəyişdi

İmperator Meiji Avropanın hər şeyini bəyəndi və Qərbin təhsil sistemini, geyimlərini və hətta ailə adətlərini fəal şəkildə tanıtdı. Onun tabeliyində olan ailənin idealı Avropa ölkələrinin varlı burjua ailəsi idi. Belə ailələrdə qızlar evlənənə qədər məsumluqlarını qorudular və qadınlar özünü tamamilə ev işlərinə həsr etdilər. Bu andan etibarən yapon qadından eyni və daha çoxunu tələb etdilər - hər şeydə ideal olmağı: görünüşdə, məişətdə, davranışlarda və analıqda.

Əlbəttə ki, Avropanın təsiri ilə 19 -cu əsrdə azadlıq haqqında fikirlər Yaponiyaya töküldü. Bir çox gənc Yapon qadını nihilistlər kimi saçlarını kəsməyə, şalvar geyinməyə, siyasətdən və cəmiyyətdən danışmağa və qadınların təhsil ideyalarını irəli sürməyə başladı. Öz qəzetlərini nəşr etdilər və dairələrə toplaşdılar. Səlahiyyətlilər, qadınların qısa saç kəsmələrini və ənənəvi hakamadan başqa hər hansı bir qadın şalvarını qadağan edən ayrı -ayrı qanunlar qəbul etməli idilər.

20 -ci əsrdə Avropanın modellərinə və keçmişin zadəgan ailələrinə əsaslanan qadınlara olan tələbat yalnız gücləndi. 21-ci əsrdə belə, Yapon siyasətçiləri qadınlara yüksək səslə "uşaq istehsal edən maşınlar" deməyə icazə verirlər və məktəb müəllimi, uşağın topladığı bentonun danışdığını düşünürsə, anaya bir söz söyləyə bilər. qeyri -kafi səylərindən.

Yaponiyanın keçmişində bir çox gözlənilməz və maraqlı şeylər var: Bu ölkəyə fərqli bir prizmadan baxmağa imkan verən Yaponiya haqqında 10 tarixi fakt.

Tövsiyə: