Niyə Türkiyənin ilk prezidentinin islahatları xalq iğtişaşlarına səbəb oldu: "Şapka inqilabı"

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Teatr bir askı ilə başlayırsa, onda niyə bütün yerli əhalidən az olmayaraq yeni geyimlər geyinərək ölkədə islahatlara başlamırsınız? Bu, təxminən yüz il əvvəl Türkiyədə baş verdi - yeri gəlmişkən, rus tarixinin biliciləri, şübhəsiz ki, bənzər bir şeyi xatırlayacaqlar, amma bu, iki əsr əvvəl baş vermişdi. Bu və ya digər şəkildə, Osmanlı İmperatorluğunun keçmiş təbəələrinə xoşbəxt bir gələcək vəd edildi, lakin hücumlarının qarşılığını ödəmək köhnə ənənələrin rədd edilməsindən sonra baş geyimlərə verildi.

Mustafa Kamal və ölkənin qərbləşməsinə doğru gedən yol

Osmanlı İmperatorluğunun təslim olması və Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Sultanlığın ləğvi ilə bu dövlətin tarixində bütöv bir dövr başa çatdı. Yenisi başladı - ölkənin islahat yolu tutması lazım idi. Proqram, xoşbəxtlikdən, insan kimi, yeni ümummilli lider olmağa və soydaşlarını tərəqqiyə və firavanlığa aparmağa hazır idi. Daha sonra titulların ləğv edilməsindən və soyadların təqdim edilməsindən sonra Atatürk - yəni "türklərin atası" adını alacaq olan Qazi Mustafa Kamal Paşa idi.

Ancaq bu yalnız 1934 -cü ildə, vətəni artıq Türkiyə Cümhuriyyəti olanda baş verəcək. Mustafa Kamal 1881 -ci ildə Osmanlı İmperatorluğu adlanan bir ölkədə anadan olub və doğum tarixi dəqiq müəyyən edilməyib, onu Atatürk də tanımırdı. Özü sonradan 19 Mayı doğum günü olaraq Türkiyənin müstəqilliyi uğrunda savaşın başladığı günü seçdi. Sadə, inadkar, müstəqil Mustafa hərbi məktəbdə, sonra hərbi kollecdə təhsil aldı və məzun olduqdan sonra ümumi heyət akademiyasına daxil oldu. 1905 -ci ildə "Vətən", yəni "Vətən" adlı inqilabi bir təşkilat yaratdı, həbs olundu, ancaq hərbi karyerasını davam etdirdi.

Birinci Dünya Müharibəsində Osmanlı İmperatorluğunun məğlubiyyətindən və ölkəni xarici qoşunlar tərəfindən işğalından sonra Mustafa Kamal toplanan parlamentin başçısı oldu və hökumətə başçılıq etdi, bundan sonra səylərini Türkiyənin ərazi müstəqilliyi uğrunda mübarizəyə cəmləşdirdi.. Müharibə 1923 -cü ildə Lozanna Sülh Müqaviləsinin imzalanması ilə başa çatdı. İlk prezident Mustafa Kamalın başçılıq etdiyi Türkiyə Cümhuriyyətinin qurulması elan edildi.

Osmanlı xilafəti ləğv edildi, bütün ictimai quruluş sistemi yenidən nəzərdən keçirilməli idi. Atatürk işə başladı. Cəmi bir neçə onillikdə Türkiyə lideri ölkənin görünüşünü və sakinlərinin həyat tərzini tamamilə dəyişəcək, ancaq I Pyotrun ən yaxşı ənənələri ilə milli geyimlə başlayacaq. Cümhuriyyət vətəndaşları yeni paltar və qeyri -adi baş geyimləri ilə yeni həyata girməli idilər.

Geyimləri ilə qarşılanırlar

Osmanlı İmperatorluğunda kişilərin ənənəvi baş geyimi qara papaqlı qırmızı papaqlı bir baş örtüyü idi. Fez 1826 -cı ildə Sultan II Mehmed tərəfindən məmurlar və əsgərlər üçün baş geyimi olaraq təqdim edildi. Atatürk özü dəfələrlə Avropa kostyumu sınadı - məsələn, 1910 -cu ildə Pikardidəki hərbi təlimlər zamanı.

25 Noyabr 1925 -ci ildə Türkiyədə geyim və şapka islahatı başladı. Dövlət qulluqçuları üçün yeni məcburi geyim kodu tətbiq edildi: onların Qərb üslubunda kostyum geyinməli, qalstuk taxmalı və başlarında ağzı olan şapka taxmalı idilər. Vətəndaşların istirahəti üçün qarderobun dəyişdirilməsi indiyə qədər yalnız şiddətlə tövsiyə olunurdu. Tamaşalarla şəhərlərə gələn Mustafa Kamal özü, yeni Türkiyə Cümhuriyyətinin bir vətəndaşının görünüşünü nümayiş etdirdi və sözlərindən və çıxışlarından ilham alan şəhər sakinləri, tamaşa bitdikdən sonra özləri ilə vidalaşdı və tələsik şapka üçün mağaza.

Tacirlərin yeni baş geyimlərinə olan tələbatı ödəmək üçün vaxtları yox idi - türklər bu dəyişikliklərə asanlıqla cavab verirdilər. Ancaq, hər yerdə deyil. Əgər İstanbulda şapka üçün növbələr yaranmışdısa, Anadolunun şimalında və şərqində etirazlar başladı, ağzı olan bir şapka "frankların" simvolu olaraq qəbul edildi - buna avropalılar belə deyilirdi. Franklar müsəlman ənənələrində nə başa düşə bilərdilər? Gündəlik beş vaxt namazı bütün qaydalara uyğun olaraq qılmaq mümkün deyildi - şapkanın ağzı namaz zamanı alnınızı yerə toxunmağınıza və buna görə də Allaha ibadət etməyinizə mane olurdu. Yeni dəbin əksinə olaraq, Anadolu şəhərlərinin əhalisi digər dəyişiklikləri də rədd etdi. Təbii ki, islahatlara və hökumətin nüfuzuna xələl gətirən protestantlara qarşı sərt tədbirlər görüldü.

Yeni islahatlar yolunda etirazlar və onların yatırılması

İki il əvvəl avropalıların təqlidinə qarşı bir əsər yazan İslam ilahiyyatçısı İskilipdən Atif Xoca, yeni qaydaları tənqid etdiyi üçün jandarmlar tərəfindən tutuldu və mühakimə olundu. 4 fevral 1926 -cı ildə Atif Xoca və onun "ortağı" Əli Rza edam edildi. Ölkədəki iğtişaşları sakitləşdirmək üçün səlahiyyətlilərin sadəcə günah keçisinə ehtiyacı olduğu söylənildi. Türklərin yeni geyim kodeksinə etirazlarından qaynaqlanan iğtişaşlar zamanı təxminən 50 nəfərin öldüyü deyilir.

1934 -cü ildə Avropa geyimlərini tətbiq etmək tədbirləri daha da sərtləşdi: qanuna əsasən, ağzı şapka yerinə fes taxmaq üçün iki aydan altı ayadək həbs cəzası alacaqsınız. İslahatlar zamanı qəbul edilən qadağan edilmiş geyim məmulatları haqqında bu qanun, əslində çoxdan gözdən qaçsa da, 2014 -cü ilə qədər rəsmi olaraq qüvvədə idi.

Ötən əsrin iyirminci illərində türk qadınlarının görünüşü kökündən dəyişdi: Atatürk bu günə qədər müxtəlif pərdələrin arxasında əsrlər boyu gözləri gözdən gizlədilən qadın üzlərini və fiqurlarını "açdı". "Qadınlarımız bizim kimi hiss edir və düşünürlər" dedi prezident. Türkiyədə, Avropa ölkələri də daxil olmaqla, bir çox digər ölkələrdən daha əvvəl qadınların səsvermə və parlamentə seçilmə hüquqları həyata keçirildi - bu artıq 1934 -cü ildə baş verdi. Yeri gəlmişkən, Böyük Pyotrdan sonra Atatürk utancaq həmvətənlərinə toplara qatılmağı və onlara rəqs etməyi öyrətdi.

Çox qısa müddətdə Türkiyə sadəcə “maskalanmamış”; ölkə sakinlərinin həyat tərzi və dünyagörüşü dəyişdi. Əsrlər boyu hər şeyin İslamın tələbləri ilə təyin olunduğu torpaqlar, fərqli, yeni Qərbin dəyərləri və prioritetləri ilə dünyəvi bir dövlətin ərazisinə çevrildi.

Atatürkün özü - əslində diktator, lakin öz gücünü eqoist məqsədlər üçün deyil, cəmiyyətin təsirli islahatı üçün istifadə edən - həqiqətən də tarixi şəxsiyyətə çevrildi. Digər tərəfdən tarixin özü Osmanlı İmperatorluğunun dəyişməsinə gətirib çıxardı və yeni respublikanın ilk prezidenti bir mənada yalnız əlində bir alət oldu. Ancaq əhaliyə yeni paltar və yeni papaq geyməyi öyrətmədən onları yeni bir yolu izləməyə inandırmaq mümkün olardı - bu sual açıq qalır.

Bir müddət Türkiyədə özünü qanunsuz sayan fez, bütün müsəlman dünyası üçün əhəmiyyətini itirməmişdir. Ancaq Şərq kişilərinin başlarına başqa nə geyinirlər: türban, kəllə papağı və daha çox.