Roma İngiltərəsinin Druidləri kimlərdir: "Qalli vəhşilər" haqqında qəribə mərasimlər, qurbanlar və digər faktlar

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Roma İngiltərəsinin Druidləri, dini liderlərin, filosofların, tibb işçilərinin və Keltlərin və İngilis cəmiyyətinin kral məsləhətçilərinin bir təriqəti idi. Ancaq Sezar və Tacitus kimi qədim Roma müəllifləri Galya və İngiltərənin Druidlərini vəhşi kimi qəbul edirdilər. İnanclarına görə, druidlər insan qurbanını tələb edə biləcək qəribə mərasimlərdə iştirak etdilər. Niyə bu baş verdi - məqalədə.

Druidlərin ən qədim təsviri Julius Sezarın "Qallik Döyüşləri" dir. Eramızdan əvvəl I əsrdə yazılmış bu əsər Druidləri Roma dünyasına tanıtdı. Cicero, Tacitus və Elder Pliny də daxil olmaqla digər məşhur Roma müəllifləri də öz hekayələrini yazdılar. Ancaq hamısı Druidləri və adətlərini vəhşilik kimi göstərdilər. Roma müəllifləri tez -tez naməlum və yad xalqları bu şəkildə təsvir edirdilər. Lakin Druidlər öz adət və dinlərini sənədləşdirmədikləri üçün Roma hesablarına etiraz etmək üçün heç bir yol yox idi.

Gaulada Druidlərlə qarşılaşan Sezara görə, onlar Qalliya cəmiyyətində əhəmiyyətli bir sinif idi. Druidlər qrupu ölümünə qədər idarə edən yeganə lideri tanıdılar. İngiltərə Druidic tədqiqatları üçün bir mərkəz olaraq qalarkən, hər il Galya'daki müqəddəs bir yerdə görüşdülər. Sezar qeyd edir ki, Druidlərin təhsilini davam etdirmək istəyən Druidlər, biliklərini artırmaq üçün tez -tez İngiltərəyə bəzən iyirmi ildən çox davam edən həcc ziyarətləri edirdilər.

Druidlər müharibədə iştirak etmədilər və hərbi vergilərdən və hərbi xidmətdən azad edildi. Əksinə, bir çox başqa fənlər arasında bilik, tibb, astrologiya və fəlsəfə öyrəndilər. Sezarın dediyinə görə, onlar praktikalarını yazmayıblar, əksinə yunan əlifbasından istifadə ediblər. Sezarın ən narahat edici rekordu, druidlərin cinayətkarlardan istifadə etdiyi insan qurbanlarıdır. Qurban hörülmüş adamda yandırılaraq qurban veriləcək. The Wicker Man, içərisində cəsədi olan böyük bir hörmə effekti idi. Ancaq arxeologiya bu təcrübə və ya Druidlərlə əlaqəsi üçün heç bir dəlil təqdim etməmişdir.

Həqiqətən də, Sezarın Gaul və İngiltərənin fəthini göstərmək üçün spesifik iddiaları qabartması mümkündür. Druidləri elm adamları və barbarlar kimi təsvir etdi. Ancaq bu hekayənin nə qədər şişirdildiyini, yəqin ki, heç vaxt bilməyəcəyik.

Eramızın birinci əsrində yazılan Tacitus Annals, Roma İngiltərəsinin Druidləri üçün yeganə mənbədir, çünki digər Roma mənbələrində əsasən Druidlərin Qalliya və ətrafındakı varlığı müzakirə olunurdu. Tacitusun hesabatı, İngiltərənin Roma Suetonius Paulinusun nəzarəti altında olduğu zaman Uelsdəki Angleseyə Romalıların hücumu zamanı baş verir. Paulin, Mona (Anglesey) adasına hücum etməyə hazırlaşırdı.

Tacitus yazırdı ki, Roma piyadaları adaya enən kimi onları qara və druid geyinmiş qadınlar da daxil olmaqla, qarşı tərəfin bir ordusu qarşıladı.

Druidlər əllərini göyə qaldırdılar və Roma əsgərlərini dəhşətə gətirən dəhşətli lənətlər qışqırdılar. Roma qoşunları naməlum mənzərə qarşısında hərəkətsiz dayandı. Generallar qoşunlarını irəli apardıqda, adanın müdafiəçiləri məğlub oldular və müqəddəs bağları məhv etmək üçün bir neçə əsgər göndərildi. Tacitusa görə, bu bağlar qeyri -insani xurafatlara həsr olunmuşdu, çünki Druidlər qurbangahları əsirlərin qanı ilə örtməyi özlərinə borc bildilər. Druidlər də insan bağırsaqlarından istifadə edərək tanrılarına müraciət etdilər. Tacitus Druidlər haqqında çox düşməncəsinə yazdı və bu yazı sonrakı Roma yazıçıları tərəfindən də qəbul edildi. Maraqlıdır ki, son arxeoloji kəşflər Anglesey -in Druid adası statusunu təsdiqlədi.

Sezarın çağdaşı Mark Tullius Cicero, Qall druidləri ilə yaşadıqlarını da qeyd etdi. Cicero, Kehanet haqqında kitabında, təbiət dünyası haqqında çox şey bilən və proqnozları oxuyaraq falçılıqla məşğul olan Divitiacus adlı Aedui qəbiləsindən bir Gallic druid ilə tanış olduğunu iddia edir.

Sikulus Diodorus Tarixi Kitabxanasından daha az geniş bir hesab alınır. Eramızdan əvvəl 36 -cı illərdə yazılmışdır. Eramızdan əvvəl Diodorus Druidic nizamını və Keltlər cəmiyyətindəki rolunu izah etdi. Bu rollar arasında Diodorus, Druidlərin ilahiyyatçı və filosof, bard və müğənni olduğunu qeyd edir. Bu rollar Sezar tərəfindən təsvir olunanlara və sonradan Strabon tərəfindən təkrarlananlara uyğundur.

Strabonun coğrafiyası, eramızın birinci əsrin əvvəllərinə aiddir, Druidlərin Kelt cəmiyyətindəki rolunu müzakirə etdi. Gaullar arasında, xüsusən Druidlər üç şərəfli vəzifə tutdular. İlk və ən hörmətli mövqe, nağılları və əfsanələri təkrar söyləyən müğənnilərdən və şairlərdən ibarət olan bard və ya bardol idi. İkinci mövqe, Druidlərin təbii dünya haqqında xüsusi biliklərə sahib olması və Ovates kimi tanınan kehanetlə məşğul olması idi. Son fəxri vəzifə filosof və ya druid idi.

Böyük Pliny, eramızın birinci əsrinin başqa bir Roma müəllifidir. Təbiət Tarixində Pliny, ökseotunun druidik mərasimlərdəki rolunu izah etdi. Bitkinin müqəddəs olduğunu və hər zaman rituallarda istifadə edildiyini bildirdi. Palıdın da müqəddəs olduğunu qeyd edir. Palıd bağlarında müəyyən rituallar edildi. Druidlər üçün, palıddan gələn hər şey birbaşa göydən gəldi və ökseotunun görünüşü ağacın ilahi olduğuna sübut idi. Pliny, ökseotunun əsas tərkib hissəsi olduğu bir dini ritualı daha da izah edir və Druidlərin mənəvi güc qazanmaq üçün düşmənlərinin ətini yeyərək ritual yamyamlıq etdiklərini qeyd edir.

İngilis Adaları Orta əsrlərdə xristianlığa keçdikdən sonra Druidlər haqqında hər hansı bir əsər İngiltərədə ortaya çıxdı. Ancaq bu vaxta qədər Roma müəllifləri tərəfindən təsvir edilən qədim Druidlər böyük ölçüdə yoxa çıxmışdı. İrlandiya və Uels hekayələri də Druidic nizamının üzvləri tərəfindən deyil, xristian rahiblər tərəfindən yazılmışdır. Nəticədə, bu nağıllar 7-8 -ci əsrlərdə qeydə alındıqda, Druidlər əfsanə aləminə köçdülər.

İrlandiya ədəbi mənbələri, yəni Uraichech Becc, Druidləri fövqəltəbii güclərə malik olaraq təsvir edirlər. Bu ədəbiyyatda Druidlər qədim sələflərindən daha çox sehrli qüvvələr və kehanetlə əlaqələndirildi. İrlandiyalı Philip və ya Philid, Strabonun təsvir etdiyi Ovatesə bənzər bir sinif idi. Uraichech Becc görə, bu filiallar Keltlər cəmiyyətində Druidlərdən daha yüksək mövqe tuturdu.

Uels ədəbiyyatında Druidlərin görünüşü İrlandiyalılara nisbətən daha az yaygındır. Welsh təsvirlərinin çoxu, Druidlər haqqında qanunları qoyan Hivel Dda'nın 10 -cu əsrinə aiddir. Druidlərin Uels nağılları onları sehrbazlar və sehrbazlarla deyil, peyğəmbərlər və qədim kahinlərlə bağlayırdı.

Roma və Xristian hekayələri sözün əsl mənasında qəbul edilməməlidir. Bir çox Roma müəllifinin öz gündəmləri vardı və buna görə də həqiqətin nə olduğunu və uydurmanın nə olduğunu müəyyən etmək çətindir. Həqiqətən də, bir qayda olaraq, Galya və xüsusən İngiltərədə Druidlərin varlığı haqqında ən yaxşı məlumat mənbəyi arxeoloji sübutlardır. Ədəbi mənbələrdən fərqli olaraq, arxeoloji sübutların tamaşaçıları inandırmaq üçün heç bir məqsədi yoxdur və siyasi gündəmi yoxdur. Ümumi bir səhv fikir, druidlərin Stonehenge və Avebury'deki daş dairələrin inşasından məsul olmasıdır. Ancaq arxeoloji inkişaflar sayəsində bu quruluşların təxminən dörd min il əvvəl, qədim druidlərdən iki min il əvvəl inşa edildiyi məlumdur.

Həmçinin, arxeoloji dəlillər sayəsində Britaniya adaları ətrafındakı ərazilərdə Druidlərin varlığı artıq məlumdur. 1996 -cı ildə Colchesterdə tibbi avadanlıqlar, falçılıq alətləri və otlar ilə birlikdə basdırılmış bir skelet tapıldı. "Colchester Druid" adlanan skeletin dəfni, eramızın I əsrinə aiddir.

Bir çox arxeoloq, Gaul və İngiltərədəki druidlərin və druidik təcrübələrin ilk Roma hesablarını sübut etməyə çalışdı. Bu praktikalardan ən maraqlısı Sezar və Tacitusun təsvir etdiyi insan qurbanı olardı.

1980 -ci illərdə İngilis bataqlığında Lindovlu bir adamın kəşf edilməsi, Keltlər tərəfindən mümkün olan insan qurbanlığı ilə nəticələnir. Cəsədin yüksək sosial statuslu bir gənc olduğu müəyyən edildi. Araşdırmalar cəsədin həqiqətən də insan qurbanı olduğunu və qurbanın küt bir cisim, boğulma və boğazını kəsərək öldürüldüyünü göstərdi. Ölümü təxminən eramızın 60 -cı ilinə təsadüf edir. e. və alimlər onun tanrıları Romanın Keltlər üzərində irəliləməsini dayandırmağa inandırmaq üçün qurban verildiyini irəli sürdülər.

Roma İngiltərəsindəki Druidlərin nağılları az olsa da və ehtiyatla müalicə edilməlidirsə də, arxeologiya yenə də itkin detalları təqdim etdi. Bir çox alim Druidic insan qurbanlığını və yamyamlığı Roma təbliğatı olaraq rədd etdi. Ancaq son arxeoloji kəşflər nəzərə alınmaqla Roma qeydlərinə yenidən baxmaq lazım ola bilər.

Növbəti məqalədə haqqında da oxuyun yunanlar niyə Delphic oracle -a bu qədər hörmət edirdilər və onunla əlaqəli ənənələri müşahidə etdi.