Gogol haqqında yeni serial niyə tənqid olunur və kostyumlar və makiyaj tamaşaçılara personajlar haqqında nə deyəcək?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

İlk dəfə Rusiyada kinoteatrlarda yayımlanan Gogol haqqında televiziya seriyası bəlkə də rus kinosunun ən aşağı qiymətləndirilmiş yeniliklərindən biridir. Vizual qərarlarına görə çox tənqid olunur. Xüsusilə serialın personajlarına aid olanlar: üzləri, saç düzümü və paltarları. Amma bəlkə boş yerə?

"Qoqol" televiziya serialına ilk dəfə baxanda, yumşaq desək, çaşqınlıq yaranır. Bəzi personajların köhnə film uyğunlaşmalarından tanış olan Ukrayna xalq geyimləri, digərlərində anakronizmlərlə bir yerdədir. Gogolun özü bu yaşda olması lazım olan şəkildə baxmır. Süjetin özü haqqında deyə bilsək, yazıçının tərcümeyi -halını və hekayələrini tam olaraq izləməsə də, oxuyanları və yalnız hər ikisini oxuyacaqları tanımaq sevincinə səbəb ola bilər - və bu artıq deyil pisdirsə, personajların niyə geyindikləri, kimin nə geyindikləri hələ də aydın deyil. Yenə də yaxından baxsanız, personajların təqdimatında sistemi görə bilərsiniz.

Instaluk pisliyə bərabərdir

Bir çoxları, ekrandakı ən az üç personajın simalarının çox müasir göründüyünü və bu səbəbdən hekayənin bütün iştirakçılarının "qrup portretini" qorxudan bir şəkildə yıxdıqlarını qeyd etdilər. Ancaq İnstagram modasının ruhunda hansı qəhrəmanların qaşlarını və dodaqlarını fərqli şəkildə aldıqlarına baxsanız, bir nümunə taparsınız.

Su pərisi Oksana ("May Gecəsi və ya Boğulmuş Qadın" hekayəsindən seriala daxil olan), otelin sahibəsi (eyni hekayədən bir cadu) və başqa bir ifritə Ulyana (Viydən gələn qonaqlar və "Miladdan əvvəlki gecələr") "). Dövrün qadınları fonunda qeyri -təbii görünənlərdir. Ancaq hər üç qadının pis ruhlara mənsub olması, bu təsirin qəsdən olduğunu göstərir: onlar bu yerə və bu dəfə yad bir şey olaraq təyin olundular.

Başqa bir şəkildə, Gogolun atasının diri bir uşağın dünyaya gəlməsi üçün canını satdığı murdar insanın üzü vurğulanır. Burada "murdar" sözü tam ifa olunur: şeytanın burnu yoxdur, sonrakı mərhələlərdə sifilisli "murdar xəstəliyi" olan xəstələrdə olduğu kimi. Yeri gəlmişkən, sifilislə əlaqəni başqa bir personajla - Voland Mixail Bulgakovla əlaqələndirdilər. Düzdür, o qədər də aydın deyil, ancaq xəstəliyin əlamətlərini bilənlər Volandla səhnələrdə onun əlamətlərini daim görürlər.

Geyim simvoldur

Eyni nümunələri kostyum seçimində izləmək olar. Xarakterin xarakterini çatdırmaq üçün zamana uyğun deyil (və bu arada kostyum dizayneri Viktoriya İqumnova tərəfindən səsləndirilmişdir). Kimi, bir ehtimal və saç düzümü ilə.

Paltarınızdakı qırmızı tonlarla başlayın. Məşhur qırmızı kitab günahın simvoludur və saf şeytanlıq yalnız bir nümunədir. Diqqətlə baxsanız, adları çəkilən çox az adam fərqli çalarlı qırmızı paltar geyinər. Bunlar Yakov Guro (shyogol palto), Liza (paltar), Polşalı sehrbaz (xarici geyim) və eyni zamanda bir sehrbazdır (yelek) Danişevski. Son üç insan öldürməyə qədər bu və ya digər şəkildə zərər verir. Bu personajların təqdimatını müqayisə etsək, Gouraudun qırmızı paltosu dərhal dəbli geyimlərdən bədbəxt bir işarəyə çevrilir. Hansı ki, film versiyasındakı filmlərin sonuncunun afişasında aydın görünür.

Bingh, on doqquzuncu əsrin sonlarında, ən azı otuz il köhnəlmiş bir şapka geyinir və bütün imicinə vintage verir. Bu, gəncliyinin geyimi ola bilməz: filmin sonunda onun yalnız qırx bir yaşında olduğunu öyrənirik. Bu, xoruzlu papağın fərqli bir mənaya sahib olması deməkdir. Bizə Bingh-in yeni əsrin açıq məhsulu olan işgüzar dandy Gouraudun əksinə olan "köhnə gözətçi" olduğunu söyləyə bilər. Hətta paltarlarının rəngi də qeyd edilməlidir. Binh yaşıl rəngdədir. Bəlkə də, yeri gəlmişkən, Binhin başını bəzəyən boz qıvrımlar bir qoçun yununa bənzəməlidir. Qoç heyvandır, birincisi, inadkar, ikincisi, cəsur (bəzən unudulur) … Üçüncüsü, film versiyasının üçüncü filminin hadisələrinə təsadüf edən qurban.

Gogol qara paltar geyinir və filmin süjetini açmadan bunu söyləmək mümkün olduğundan İqumnova, batırıldığı "qaranlıq, yas, qaranlıq" olduğunu dərhal izah etdi. Və yenə də, bəlkə də, bu erkən matəm, Gogolun filmin sonunda çox şey itirəcəyini söyləyir. Binha, Oksana, Bruta (sadiq yoldaşı ola biləcək), Guro ilə dostluq, sevgi - Lisa üçün parlaq bir hiss kimi. Beaumgart kədərli şəkildə eyni görünür və onun yasını geyinəcəyi biri var.

Binh -in köməkçisi Tesak, Tesakın kimin yanında gəzməsindən və ya yanında dayanmasından asılı olmayaraq hər zaman çərçivədə "çıxan" uzun şapka geyinir. Tesak özü də heç bir səbəb olmadan səlahiyyətlilərin ayələri və hekayələri ilə söhbətinə girməməyi sevir. Bundan əlavə, belə bir şapka yunan kişisi adlanırdı (baxmayaraq ki, onlar ümumiyyətlə daha kiçik idi). Yunan adamı bir qazanın üzərində dayanaraq yaranırdı və boş bir başı tez -tez bir qazana bənzədilirdi. Süngər sadə düşüncəlidir, əvvəlcədən düşünməyi bilmir - həqiqətən boş bir baş.

Dəmirçi Vakula gözlənilmədən qalın yumşaq kazak geyinir. Bu, bir tərəfdən dünyadan bir növ müdafiə ilə hasarlanmış bir insan kimi danışır - digər tərəfdən, qızı ilə ünsiyyət qurarkən gördüyümüz yumşaq və isti bir insan kimi. Lisa, XVII əsrdə məşhur olan qırmızı daşlı bir üzük taxır və bu da tərcümeyi -halını əvvəlcədən bizə göstərir. Yaşadığı zamanla uyğunsuzluğu yalnız saçları ilə vurğulanır - yalnız indi, keçmişdən deyil, eyni zamanda geyim siluetindən. Əsas personajların yanında əlavə və ikincil personajlar üçün tarixən təsdiqlənmiş kostyumlar yaratmağın stilistik baxımdan əsassız olacağı aydındır və qalan kostyumlar, görünür, şərtlidir.

Bəlkə də bu film, Gogolun Leonid Kuravlev ilə tarixən dəqiq uyğunlaşması qədər kült olacaq. "Viy" mistik hekayəsi necə yarandı: SSRİ -də filmə uyğunlaşma zamanı senzura nəyə səbəb oldu və hansı fikir ayrılıqları yarandı.