Mavi corab kimlər və ya çətin davranışlı qızlar intellektual inkişaf hüquqlarını necə müdafiə etdilər
Mavi corab kimlər və ya çətin davranışlı qızlar intellektual inkişaf hüquqlarını necə müdafiə etdilər

Video: Mavi corab kimlər və ya çətin davranışlı qızlar intellektual inkişaf hüquqlarını necə müdafiə etdilər

Video: Mavi corab kimlər və ya çətin davranışlı qızlar intellektual inkişaf hüquqlarını necə müdafiə etdilər
Video: 🌺 Вяжем стильную женскую безрукавку спицами. - YouTube 2024, Bilər
Anonim
T. Rowlandson. Xanım Bluestocking karikaturası
T. Rowlandson. Xanım Bluestocking karikaturası

İndiki vaxtda "Mavi corab" ləqəbli ən çox şəxsi həyatlarını karyera və ya elm naminə qurban verən spinstersi mükafatlandırırlar, baxmayaraq ki, bu ifadənin bu təfsirinin orijinal mənası ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Frazeologizm 18 -ci əsrdə İngiltərədə ortaya çıxdı və "mavi çorap" adlandırılanlar nəinki bundan kədərlənmədilər, hətta titulları ilə fəxr etmək üçün hər cür əsasları vardı. Bundan əlavə, belə ləqəbləri ilk alan kişilər idi.

Mavi corab İngiltərədə ortaya çıxdı
Mavi corab İngiltərədə ortaya çıxdı

"Mavi çorap" ifadəsi ilk dəfə 1756 -cı ildə İngiltərədə Elizabeth Montague ilə Elizabeth Vesey - incəsənət və elm haqqında danışmaq üçün bir araya gələn ziyalılar arasında yazışmalarda qeyd edildi. 1750-1760-cı illərdə toplanan cəmiyyətin ruhu. Elizabeth Montague salonunda, modaya laqeyd yanaşan bir alim Benjamin Stillingfleet var idi: ağ ipəkdən ağ və ya qara corab geyinmək üçün ədəb tələb olunurdu və mavi yun corab geyinirdi. Və yazışmalarında qadınlar bu dairədə ünsiyyət qurduqları kişi ziyalıları çağırırdılar. "Siyasətin kobud dünyasına qarşı bir vasitə olaraq" xüsusi fəlsəfələrinə istinad etmək üçün "bluestocking doktrinası", "bluestocking fəlsəfəsi" ifadələrini də istifadə etdilər.

Mavi corabın tipik müasir fikri
Mavi corabın tipik müasir fikri

D. Boswell "mavi corab" ifadəsinin ortaya çıxmasını belə izah edir: "Stillingfleet o qədər mükəmməl bir danışıqçı idi ki, onun olmaması böyük bir itki kimi qəbul edilirdi və deyirdik:" Mavi corab olmadan edə bilmərik ". və bu ad yavaş -yavaş yapışdı ". Və sonra "mavi corablar" dairənin qalan hissəsini və intellektual müzakirələri və fəlsəfi söhbətləri kart oynamaq kimi adi əyləncələrdən üstün tutan bütün kişi və qadınları çağırmağa başladı.

R. Samuel. Apollon Məbədində Musaların Portretləri, 1778. Rəsmin bu parçası Bluestocking dairəsinin üzvlərini təsvir edir
R. Samuel. Apollon Məbədində Musaların Portretləri, 1778. Rəsmin bu parçası Bluestocking dairəsinin üzvlərini təsvir edir

O dövrün İngiltərəsi üçün bu cür salonlar mütləq bir yenilik idi - əvvəllər ciddi məsələlərin müzakirəsi klublarda, qəhvəxanalarda və şirniyyat mağazalarında kişilərin səlahiyyətləri idi. Xanımlarla salonlarda heç kim belə dialoqlar aparmırdı - bu ədəbsiz sayılırdı. Ancaq zaman keçdikcə cəmiyyətdə sənətlə maraqlanan, ədəbi yaradıcılıq və tərcümə ilə məşğul olan qadınlar çoxaldı.

Elizabeth Montague
Elizabeth Montague

Vaxt keçdikcə "mavi çorap" unvanı çox şərəfli olaraq qəbul edilməyə başladı və onun varlığı intellektual elitaya mənsub olduğunu sübut etdi. Tədricən cəmiyyətdə ingilis xanımının yeni bir idealı formalaşır - intellektual cəhətdən inkişaf etmiş və mənəvi cəhətdən müstəqildir. Şikayətçi və itaətkar arvadın ənənəvi rolu lağa qoyuldu və qınandı. Belə ki, Lady Montague bu cür evliliklərin əsas qaydası haqqında ironiya ilə yazdı: "Məni öp və sus!"

Hannah More
Hannah More

"Mavi corablar" dərnəyinin üzvlərindən biri, taleyi o dövrün qadınları üçün heç də tipik olmayan Hannah Mohr idi. 22 yaşında, özündən 20 yaş böyük bir varlı bəylə tanış oldu. Ona evlilik təklifi etdi, amma nədənsə evlilik heç vaxt baş tutmadı. Ancaq adam Hannaya öz zövqü üçün rahat yaşaya biləcəyi bir məzmun təyin etdi. Sonra Londona getdi və burada "Bluestocking" adlı ziyalılar dairəsinin üzvü oldu. Hannah Mohr kasıblar üçün bir neçə məktəb açdı və həyatını uşaqlara və yazmağa öyrətdi. Heç evlənmədi.

T. Rowlandson. Bluestocking Klubunda Karikatura Davası, 1815
T. Rowlandson. Bluestocking Klubunda Karikatura Davası, 1815

Ancaq 1800 -cü ilə qədər Bluestocking dairəsi dağıldı və cəmiyyətdə təhsilli qadınlara münasibət dəyişdi. Byron 1820 -ci ildəLady Montague'nin salonu ilə əlaqədar bu ifadəni aşağılayıcı bir mənada istifadə edir. Onun ardınca kişilər ailə həyatından daha çox intellektual işlərə üstünlük verən qadınları ələ salmağa başlayırlar. XIX əsrdə. yaradıcılıq, elm və ya ictimai fəaliyyətlə bağlı olan qadınları qınayan bir çox lətifə və karikaturalar ortaya çıxdı. Ümumi zarafatlardan biri belə idi: "Bir çox qadın mavi çorabına çevrilir, çünki heç kim jartiyerinin rənginə maraq göstərmir".

Mavi corab. Fotoşəkil E. Zemtsov
Mavi corab. Fotoşəkil E. Zemtsov

Təəccüblüdür ki, bu frazeoloji vahidin yarandığı yerdən uzun müddət istifadə edilməmişdir, amma burada "mavi corab" ifadəsi çox yayılmışdır və hər kəsə məlumdur. Hekayələrindən birində A. Çexov yazırdı: “Mavi corab olmağın nə xeyri var. Mavi corab … Allah bilir! Nə qadın, nə kişi, nə də ortası, nə bu, nə də o."

Katya Puşkareva, mavi corablar haqqında ümumi stereotiplərin təcəssümüdür
Katya Puşkareva, mavi corablar haqqında ümumi stereotiplərin təcəssümüdür

Frazeoloji vahidin ilkin mənası cəmiyyətin azadlıq hərəkatına reaksiyasının təsiri altında dəyişdi. Buna görə də "mavi çorap" ifadəsi istehzalı və sonra təhqiramiz bir səs əldə etdi. İyirminci əsrdə. Vəziyyət dəyişməyib: Sufragistləri lağa qoyan 10 zəhərli cizgi filmi

Tövsiyə: