Niyə, Rusiya İmperatorluğunun sonunda, bir çox gənc xanım ağır iş və darağacı axtarırdı

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Rusiya İmperiyası tarixinin sonunda, məhkumlar - aşağı sinif fahişələrinin və ya bədbəxt arvadların öldürülməsinə görə məhkum edilənlər kimi - yeni tip yoldaşlara öyrəşməli idilər. İndi məhkumlar təzə getdilər: ədəbli, təhsilli, çox təmiz. "Siyasi" və ya "terrorçu" idilər və onlardan bu qədər çoxu yalnız Rusiya tanıyırdı.

Xüsusi bir növ qadınları məhkum edin

Avropada və ABŞ -da siyasi məhbusların əsas təchizatçısı Rusiyada vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə aparan qadınlar - anarxistlər və sosialistlər idi. Bu o deməkdir ki, qadın hüquqlarına əlavə olaraq, hələ də fərqli mülklərə, milli azlıqlara (ilk növbədə, öz hüquqlarında daim məğlub olan yəhudilərə), ümumiyyətlə hər kəsə ədalət arzusunda idilər.

Eyni zamanda, ağır zəhmət içində həyatlarını dözümlü edən sinif ədalətsizliyi idi: mühafizəçilər sənətkarların, kəndlilərin, fahişələrin və oğruların dul qadınları arasında "siyasi" ni seçdilər. "Sənə" üz tutdum, girişdə qalxmağı tələb etmədim, cəza olaraq namaz oxumağa məcbur etmədim, cəza kamerasına atmadım - və bu qadınların fikirlərinə rəğbət bəslədiyim üçün deyil. Sadəcə, siyasi olanlar "gənc xanımlar" və "xanımlar" ın gözündə çox aydın görünürdü və onlarla birlikdə müalicənin fərqli olduğu bilinir. "Siyasətçilər" buna heç bir əhəmiyyət vermədi.

Yəqin ki, etiraz etmək istəmədilər - axı, Rusiyanın mərkəzindəki həbsxanalarda, "gənc xanımların" ağır işlərə göndərildiyi yerlərdə, terrorçulara münasibət tamamilə fərqli idi və bütün həbs müddəti bir qarşıdurma idi. rəhbərlik. Adi bir həbsxanadan sonra, digər şeylər arasında bütün günü işləməli olan "adi" məhbusların payını paylaşmaq artıq cazibədar deyildi - kişi həbsxanaları üçün paltar tikmək, dövlət üçün iplik əymək, yemək bişirmək. bütün həbsxana və s.

"Siyasətçilərin" sakitcə qəbul etdikləri başqa əyləncələr də var idi. Onlara öz paltarlarını geyinməyə və öz yorğanlarını istifadə etməyə icazə verildi (dövlət məmurları sadəcə dəhşətli idi); ömürlük həbs cəzasına məhkum olanlar qandal taxmalı idilər, ancaq "siyasi" olanlar onları yalnız yoxlama zamanı taxdılar.

Ancaq "siyasi" lərin ayrılmaqdan xoşbəxt olduqları əsas şey, "adi" məhkumların məruz qaldığı davamlı təcavüz və təcavüz idi. "Gənc xanımlara" sinif hörmətindən toxunulmurdu, amma gözləri qarşısında nə müşayiətçilər, nə də kişi məhbuslar adi cinayətkarları incitməkdən utanmırdılar - ikincisi də əslində məhkumların vəzifəsi olduğuna inanırdı. Ayaqlarını onların altında hərəkət etdirin, yerinə yetirmədikləri üçün cəzalandıracaqları da, təhqir olunanda da mümkündür. Nəticədə, məhkumların çoxu həbsxana dəhşətlərinə dözmək və hamilə qalmaq məcburiyyətində qaldılar və xüsusilə sifilis epidemiyası zamanı aralarında infeksiyaların nə qədər tez yayıldığı barədə heç nə deyə bilmərik.

Yeri gəlmişkən, uşaqlarla həvəslə oturan "siyasi" lər idi. Cinayətkarlar üçün daha çox şey edə bilmədilər: hər şey sinif sərhədlərinin pozulmasına gələ bilərdi və bu təkcə dövlət yorğanlarının verilməsi və "sənə" çevrilməsi demək deyildi. Bacardıqları qədər "siyasətçilər" başqa yardımlar göstərdilər, məsələn, kənardan gələn pula əlavə yemək və çay yazmağa kömək etdilər. Cinayətkarlarla birlikdə qeyd etmək adət idi: mahnı oxuyun və rəqs edin.

Bütün bunlar başa düşüləndən daha çox şeydir - bəs bu qədər "gənc xanımlar" cəza xidmətində haradan gəldi və Rusiyanın siyasi məhbus sayına görə Rusiyanın dünyanın hər hansı bir ölkəsini qabaqlaması necə oldu?

Rusiya: xüsusi bir hal

Bütün tədqiqatçılar Rusiyada terrorçular arasında qadınların çoxluğundan, ümumiyyətlə gənc təhsilli qadınların yüksək siyasiləşməsindən danışırlar. Başa düşmək lazımdır ki, ümumiyyətlə Rusiyada və Avropada oxşar proseslər davam etsə də, rus qadının mövqeyi hələ də fərqli idi. Məsələn, yetkinlik yaşına (iyirmi bir yaş) çatdıqdan sonra iqtisadi cəhətdən müstəqil ola bilərdi və nəinki iqtisadi cəhətdən - o andan etibarən valideynləri ona ali təhsil almağı və ya evlənməyi qadağan edə bilməzdi. Yəni qız iyirmi bir yaşına çatanda Rusiyada valideynlərinin iştirakı və razılığı olmadan evlənə bilərdi - və XIX əsrin ikinci yarısında çoxları bundan istifadə edirdi.

Bundan əlavə, bir evlilikdə bir qadının ayrılmaz əmlakı (cehiz) var idi - lakin, Botkin kimi qadın təhsilinin fəalları acılıqla danışdıqları üçün, bir çox qızlar o qədər iqtisadi savadsız böyüdülər ki, onların əmlakını idarə etmək üçün etibarnamə yazdılar. ərləri, nə öz əmlaklarını sərəncam edə bilməyəcəklər, nə də ərin bunu etmək qabiliyyətini qiymətləndirə bilməyəcəklər. Üstəlik, cehiz nəinki təhsilli dairələrdə, hətta ən kasıb kəndlilər arasında da müqəddəs və toxunulmaz idi - və ərinin döyülməsinə və təcavüzünə dözməyən bir qadın, sinəsinə toxunduqda və ya onu döyən kimi dərhal məhkəməyə müraciət etdi. ata evindən bir keçi. İnanmaq çətindir, amma bütün patriarxal dəhşətlər üçün qadın cehizinə bu cür münasibət normal idi.

Serflik ləğv edildikdən sonra rus qadınları bir cəhətdən Avropalılardan fərqlənməyə başladılar: iş yoldaşları və kasıb zadəgan qadınlar kütləvi şəkildə özləri üçün iş axtarmalı oldular və nəticədə Rusiyada işləyən bir qız normaya çevrildi. bu mövzu burjuaziyaya yol açdı) - o dövrdə Avropada uzun müddət əxlaqsız idi və bir peşə ilə məşğul olan və ya sadəcə yoxsul yaşamaq istəyən qızlar öz ailələri ilə döyüşmək məcburiyyətində qaldılar.

Nəhayət, qadınların güvənini və fəallığını təsir edən üçüncü vacib cəhət, bir qadının layiqli təhsil alması üçün hər iki cinsdən olan ziyalıların kütləvi hərəkatıdır. Bəziləri səlahiyyətlilərdən icazə almağa çalışarkən, digərləri gələcək ali kurslar və xarici universitetlərdə təhsil almağa hazır olan tələbələr üçün proqramlar hazırlayırdılar, digərləri isə mənzillərində məktəb və universitet fənləri ilə bağlı açıq mühazirələr təşkil edirdilər. savadlı həmyaşıdları ilə təkcə qadınlar üçün deyil, həm də sadə insanlar, yoxsul burjuaziya, sənətkarlar və hətta kəndlilər - onlardan biri təhsil almaq üçün bir fürsət axtaranda. Təhsil, bildiyiniz kimi insanı daha aktiv edir.

Demək olar ki, bütün terrorçular təhsilli qızlar idi, amma daha bir xüsusiyyəti var idi - əksəriyyəti əsil nəcib qadınlar idi. Fakt budur ki, gündə on iki saat işləmək və bir qəpik üçün bir şkaf icarəyə götürmək ehtiyacı ilə üzləşəndə (özlərini də təmizləməli idilər) keçmiş serf ailələrindən olan qızlar, demək olar ki, bütün Rusiyanın belə yaşadığını və hətta daha pis Çar onları qullarından məhrum etdiyinə görə incidə bilərdi - ancaq təhsil dünyagörüşünü genişləndirdi və bütün ruslar üçün ədalət uğrunda mübarizə aparmaq qərarına gəldilər.

Bu dövrdə (19 -cu əsrin ikinci yarısı - 20 -ci illərin əvvəlləri), yalnız qorxutmaqla dövlət maşınını dinləməyə və hərəkət etməyə məcbur edə biləcəyinə inanan bir çox vətəndaş fəalları vardı - ümumiyyətlə dayananları. terror üçün. Bunlar əsasən qadın hüquqları uğrunda mübarizə aparan və mühazirələr oxuyan eyni dairələr olduğuna görə - radikallar arasında çoxlu qızların olması təəccüblü deyil. Bəziləri üçün "şəxsi siyasətdir" devizi aktual idi: yəhudi qadınlar üçün. Yəhudilər bəzən vəhşiliklərdən əziyyət çəkirdilər, əlavə olaraq onlara qarşı bir sıra məhdudiyyətlər qüvvədə idi.

Qız ən yaxşı simvoldur

Qızların terrorçu olmasının və bu qədər fəal olmasının başqa bir səbəbi var idi. Hər biri əmin idi ki, birinci yox, ikinci və ya üçüncü terror hücumunda ya yerində öldürüləcək, ya da mühakimə olunacaqlar.

Ölüm halında, bir qadının ölümü, inandıqları kimi, bir kişinin ölümündən daha çox şok edir, bu da yoldaşların qisas almaq və işi davam etdirmək üçün daha çox motivasiyasına sahib olacağı deməkdir. Məhkəməyə gəldikdə, saatlarla davam edən məhkəmə iclasları çoxlu sayda tamaşaçı və reportyor qarşısında çıxışlar etmək üçün ideal bir fürsətdir.

Üstəlik, itələyici çıxışlar edən gənc qız tamaşaçıları daha çox valeh edir: Jeanne d'Arc və ya bəzi şəhər sakinlərinin arxetipi işləyir, çaşqınlıqları rüsvay edir, şəhəri insan düşmənindən qorumağı dayandırmağa hazırdır. Bu o deməkdir ki, onun dedikləri ilə daha çox insan məşğul olacaq. Kobud desək, qız ən yaxşı simvoldur və böyük bir siyasi hədəfi olan bundan istifadə etməmək günahdır. Şəhid olmaq terrorçuların hər biri üçün düşünülmüş bir seçim idi.

Həqiqətən də, terrorçular xeyli rəğbət oyatdı. Hətta adi qadınlardan daha gözəl görünürdülər - femme fatale kimi təsvir edildi. Deməliyəm ki, bu, hamısının eyni şəkildə davrandığı və qürurla gözlərini parıldadığı anlamına gəlmir. Məsələn, Evstolia Rogozinnikova, görüşlər zamanı prokurorun sözlərinə yüksək səslə güldüyü üçün məşhur oldu. Yeri gəlmişkən, ölüm cəzasını ağır işlə əvəz etmədilər, müəyyən edilmiş təcrübənin əksinə olaraq onu asdılar.

Terror qurbanlarının seçimi heç də təsadüfi deyildi; bu, müəyyən repressiya halları və vətəndaşlara qarşı özbaşınalığa dəstəklə bağlı idi. Hətta heç bir şəkildə polis özbaşınalığına bağlı olmayan Trepovu öldürən Vera Zasulichin çaşdırıcı işi: sadəcə Zasulichin (Polşa) hansı ailədən olduğunu və Trepovun da tanındığını (iki Polşa üsyanının yatırılması) görmək lazımdır.. "Şəxsi siyasət siyasətdir" yalnız yəhudilərlə oynamaq deyildi.

Ümumiyyətlə, imperiyada qadın məsələsi çox mürəkkəb və maraqlı idi. Xaricə gedən qadınların beyin axını olduğunu Rusiyada necə anladılar.