Ağ Ainu: Yapon Mədəniyyətini Yaradan Yaponlara Nifrət Edir

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Yaponiyada həmişə Asiyalılar məskunlaşmamışdır. Adaları indi Ainu və ya Ainu kimi tanınan tayfalardan fəth etmək uzun müddət çəkdi. Yaponlar, aynulara, demək olar ki, heyvanlar kimi barbarlar kimi xor baxırdılar, amma nəhayət, yalnız silahlar görünəndə onları məğlub edə bildilər. Üstəlik, Yapon mədəniyyəti üçün əsas sayılan fenomenlər də daxil olmaqla, xor gördükləri vəhşilərdən Yapon mədəniyyətinə çox şey gəldi.

Saqqallı, ağ dərili, qədim

Ainular, Asiyalıların Yapon adalarında üzləşdikləri yeganə "vəhşi" tayfalar deyildilər, lakin ən döyüşkən və görünüşdə ən çox görünənlər idi. Kolonistlər qaşları və saqqalları tüklü, çox ədalətli dərili, qapaqları açılmayan gözləri və qara gülümsəməsi olan qadınları gördülər. Kişilərin başındakı qalın və qalın saçlar paspaslara atıldı - döyüşdə təbii qorunma üçün. Yapon adalarında Asiya üçün belə qeyri -adi insanlar haradan gəldi, çox uzun mübahisə etdilər. Qədim Avropalıların, Australoidlərin şimal qolu və hətta yadplanetlilərin nəvələri sayılırdılar - axı Ainu əfsanəsinə görə, ataları göydən enmişdi.

Arxeoloqlar, dünyanın ən qədimi, eyni zamanda kobud və ən gözəl, ən mürəkkəb bəzək əşyaları ilə örtülmüş Ainu unikal keramika və Sakit okean xalqlarının keramika nümunələrində ümumi nümunələr tapdılar. Müasir dilçilər Ainu dilini Malay -Polineziya qrupunun təcrid olunmuş bir qolu hesab etməyə meyllidirlər və bu arada dilçi alimlər müasir yapon sözlərindən bəzilərini Avstraliyalı mənşəli hesab edirlər. Ancaq genetiklər, Hind okeanındakı Tibet və Andaman adalarının əhalisinin Aynulara ən yaxın olduğunu iddia edirlər. Yəni, Ainular, çox güman ki, müasir böyük irqlərin heç birinə aid deyillər, çünki adaları təcrid etməklə qədim Asiya yarışlarından birindən təkamül keçirmişlər.

Ainular, antropoloqlara məlum olan ən azalan diş dəstinə malikdir. Bu o deməkdir ki, hamısı olmasa da, demək olar ki, dünyanın bütün digər xalqları odda bişmiş yeməkləri yeyirlər. Ancaq Asiya fəthçilərinin gəlişindən bir neçə əsr əvvəl, Ainular heç vaxt torpaq becərməyi öyrənməmişdilər. Balıqçılıq, ovçuluq və toplama ilə yaşayırdılar, buna görə də kəndləri bir -birindən xeyli uzaqlaşdırmalı oldular. Bu cür seyrəklik fəthçilərin əlinə girdi - super döyüşkən Ainu olsaydı, döyüşməyi bilən və silahla gəzən hər bir adam və daha çoxu - və Asiyalılar adalarda möhkəmlənə bilməzdi.

Yaponlar samurayları haradan alıblar

Sorğuda iştirak edən nəcib yapon ailələrinin nümayəndələrinin yarıdan çoxu Aynu qanı daşıyır. Yalnız Asiyalılar və Ainular arasındakı uzun bir müharibəni deyil, həm də son dövrlərə qədər son fəthindən əsrlər sonra yerli tayfalara qarşı hörmətsizliyi düşünəndə bu təəccüblüdür. Göründüyü kimi, bir vaxtlar Yapon hökmdarları Ainu ağıllı şəkildə parçalayaraq, xidmətlərinə cəlb edə bildilər - müxtəlif faydalar və yüksək mövqe tutmaqla - ayrı -ayrı kəndlərin liderləri, bəlkə də ilk "samuraylara" çevrilən subyektlərlə birlikdə. - sonra daha sadə "döyüşçülər" (bushi).

Hər halda, samuray kodu sanki ayinlərin hərbi adətlərini və müqəddəs ayinlərini kopyalayır. Qılınc kultu, namus intiharı - qarnını yırtmaq, silahlar üçün xüsusi ayrı rəflər, digər mədəniyyətlərdə ikonların asılmasına icazə verilir - bütün bunlar Ainu qaçqınları ilə birlikdə yaponlara gəldi. Samuray zirehlərini görənlər üçün tanınan bir konturda bitki materiallarından hazırlanmış Ainu zirehləri də var. Bundan əlavə, çox güman ki, Ainu köklərinə malik olan bir çox coğrafi adları istifadəyə verənlər idi. Məsələn, Tsushima, Fuji, Tsukuba.

Yapon samuraylarının gerbləri ümumiyyətlə bitkiləri və ya heyvanları təsvir edir, lakin bu barədə heç bir məlumat olmadan təxmin etmək çətindir - şəkillər o qədər həndəsi formadadır. Kimonolar tez -tez eyni həndəsi naxışlarla bəzədilib. Bu üslubun əvvəlcə Ainu döyüşçülərinin bədənlərini əhatə edən döymələri təqlid etdiyi bir versiya var. Yeri gəlmişkən, kimono haqqında: Ainular gicitkən lifindən bərkidilməyən geniş paltarlar geyinirdilər. Asiyalıların geyimləri kimonolara bənzəyirdi.

Samurayların Aynu və doğum nisbətini ciddi şəkildə tənzimləmə adətləri ilə oxşarlıqları var. Adətən nəcib yaponlar müvəqqəti sterilizasiya üçün testislərin güclü istiləşməsindən istifadə edirdilər. Bəlkə də bu üsul yerli əhalidən götürülmüşdür.

Yalnız ordu deyil

Aintilərin inanc və adətlərinin Şintoizmin formalaşmasına güclü təsir göstərdiyi güman edilir. Aynu, Şintoistlər kimi, ağaclarda, dağlarda və qeyri -adi heyvanlarda ruhlar görürdü. Aintu, Şintoistlər kimi, dünyanın bir tanrıça tərəfindən yaradıldığına inanırdı və Yapon tanrıçası Amaterasu ilə olan hekayədə olduğu kimi bir qardaş tanrısına da sahib idi. Fujiyama dağı, Ainu üçün müqəddəs idi, bunun atəş tanrısı Fuji təcəssüm etdirdiyinə inanırdılar.

Olduqca cəsarətli fərziyyə həvəskarları, cinsi yetkin Yapon qadınlarının dişlərinin qaralması ilə Ainu qadınlarının üzündəki qara döymə gülüşü arasında bir əlaqə qururlar. Ancaq dişlərin qaralması ən azından praktiki bir məna daşıyırdı, hamiləlik dövründə minanı xilas edirdi və qızların illərlə bağladığı gülümsəmənin dini bir şeydən başqa heç bir mənası yox idi, ona görə də buradakı davamlılıq şübhəli görünür.

Ayrı bir hekayə, əlbəttə ki, dəyərlidir qədim bir ənənəyə işarə: niyə Ainu qadınları gülüş döymələri aldılar.