Ağ Dul qadınların kədərli taleyi və ya Hindistan qadınları ərləri niyə bəyənirlər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Hind qadınları ərlərini əzizləyir və onlara damat verirlər. Ər xəstədirsə, arvad oruc tutur. Ər heç vaxt adla çağırılmır, çünki danışılan adın həyat yoldaşının ömrünü qısaldır. Arvad heç vaxt yan -yana getmir, ancaq bir az geridə qalır. Ona müraciət edərək ayaqlarını yuyur. Və bütün bunlar çox vaxt böyük sevgidən deyil, "ağ dul qadının" taleyindən qaçmaq üçündür.

Evlilik institutu və patriarxal ənənələr

"Ağ dulluq" ənənəsinin qorunub saxlanıldığı əyalətlərdə yaşayan evli hindistanlı cütlükdən bir qız dünyaya gəldikdə, valideynlər demək olar ki, dərhal nişanlısına baxmağa başlayırlar. Axı, artıq 6-7 yaşında bir qızı evləndirmək olar ki, bu da yükdən yaxa qurtara bilər. Və ərinin neçə yaşında olmasının əhəmiyyəti yoxdur.

Qız evlənən kimi valideynlər rahat bir nəfəs alır və "ağır yükdən" xilas olduqlarına inanırlar. Halların yarısında damat və gəlin ilk dəfə toyda görüşürlər. Gəlin və kürəkənin ailələri, ailənin cüzi paytaxtının birləşməsi ilə bağlı şifahi razılaşmalar aparır və qohum hesab edilməyə başlayır. Evli bir qızı onlara mənsub olmağı dayandırır və eyni zamanda "klanın üzərində asılı ola biləcək bir lənətdən qurtuluş" sayılır. Həqiqətən də, Hindistanda bir qadın olaraq dünyaya gəlməyiniz, karmanızın çox pozulduğunu sübut edir.

Və sonra ailə həyatı, əlbəttə ki, Hindistan ənənələrinə görə başlayır. Ər Tanrı tərəfindən verilir, ər taleyidir, valideynlər bir ər tapdılar və ən qədim adətlərə uyğun olaraq qızlarını ona verdilər, uşaqlıqdan bəri yalnız onu sevməli olduğunu bilə -bilə ər gözlədi. onun üçün. Ənənə deyir ki, ər hər şeydir, bu bütün həyatdır, yer üzündəki Allahdır, bu qadının yarısıdır, onsuz insan deyil, insan deyil, heç nə deyil.

"Ağ dul qadınlar" - onlar kimlərdir

Həyat yoldaşları arasındakı yaş fərqi çox böyük olduğundan və bu ölkədə dərman hər kəs üçün əlçatmaz olduğundan, tez -tez həyat yoldaşının daha erkən öldüyü olur. Bundan sonra qadın "ağ dul qadın" olur və ömrünün sonuna qədər bu statusun bütün zövqlərini toplayır.

Birincisi, yeni dul qadının saçları kəsilir və ağ sarısı taxılmalıdır. Bundan sonra və ömrünün sonuna qədər ondan başqa bir şey taxmaq (qışda da), Hindistan qadınlarının çox bəyəndiyi zərgərlik taxmaq, əylənmək, ictimai şənliklərə qatılmaq, mahnı oxumaq və ümumiyyətlə hər hansı bir şəkildə sevinc nümayiş etdirir.

Ona gündə birdən çox qab (ənənəvi olaraq duzsuz) düyü yemək, şirniyyat yemək də qadağandır. Hətta kölgəsinin də bədbəxtlik gətirəcəyinə inanılır və öz uşaqları tərəfindən evdən qovulmasa sonsuz minnətdar olacaq (və əksər hallarda evdən çıxmaq dul qadın üçün qalan tək şeydir). Çox vaxt bu qadınlar küçədə yatmaq və yalvarmaq məcburiyyətində qalırlar ki, bu da açıq -aydın səbəblərdən nadir hallarda onlara verilir.

Sati ayini

19 -cu əsrə qədər Hindistanın bəzi əyalətlərində "sati" ayini geniş yayılmışdı: bir adam öləndə onu yandırdılar və dul arvadını eyni atəşdə diri -diri yandırdılar. Qadınların özləri atəşə atıldıqları və ya atəşdə oturarkən atəşi yandırdıqları hallar var. Ancaq yenə də daha çox odun ətrafında dayanan əllərində dirək tutan, qorxudan alovdan qaçmağa çalışan qadını yenidən odun içinə sürükləyən yaxşı qohumları onlara "kömək etdilər".

Sati yalnız 1987 -ci ildə qadağan edildi. Ancaq qadağaya baxmayaraq, hər il Hindistanda onlarla ritual yerinə yetirilir. Dul qadın özünü yandırmaqda israr edirsə, o zaman əməlin könüllülüyünü təsdiq edən müvafiq sənədi imzalamalıdır. Əlbəttə ki, ayinin canlılığının Hindistan ənənələrinin gücünə bir qərar olduğuna qərar vermək olar, amma həyat göstərir ki, hind qadınları üçün atəş dul qadının varlığından yeganə qurtuluşdur. Ərinin ölümü ilə tanrıların bir qadını günahlarına görə cəzalandırdığına inanılır. Buna görə, ölümündə günahkar olan, ömrünün sonuna qədər ödəməli olduğu qadındır.

Müqəddəs Vrindavan şəhəri - dul qadınlar şəhəri

Bir çox dul qadın müqəddəs Vrindavan şəhərinə gedir - oradakı ölümün həyat və ölüm dairəsindən, dul qadınların isə belə təhqirlərin təkrarlanmasından azad olduğuna inanılır.

Hare Krishnas üçün müqəddəs Vrindavan şəhərində, "ashrams" adlı bir neçə yataqxana var - bunlar "ağ dul qadınlar" ailələrindən qovulan sığınacaqlardır. Orada qadınlar könüllülərdən kömək alır, əl işləri ilə məşğul olur, Tanrıları ilə ünsiyyət qurmaq və dua etmək imkanına malikdir.

Aşramlardakı qadınlarla yanaşı, bu bədbəxt qadınların həyatını dolğunlaşdırmaq üçün mümkün olan hər şeyi etməyə çalışan Krishankantlar var. Daha az radikal düşüncəyə malik bəzi hind qadınları, atılan "ağ dul qadınlar" ı axtaran ATV -lərdə Hindistanı dolaşır, onlara sığınacaq tapır, "aşramlara" aparır, paltar və yemək verir, xoş sözlərlə dəstək verir, onları güldürür. Dəhşətli görünə bilər, amma "təcrübə" ilə "ağ dul qadını" güldürmək çox çətindir - illər keçdikcə bunu necə edəcəyini unudublar.

Vrindavan yeganə "dul şəhər" deyil. Hindistanda onlardan bir neçəsi var. Ancaq "önyargıdan azad" asharmalara bəlkə də yalnız burada rast gəlmək olar.

Bu gün Hindistanda qadınların hüquqlarını müdafiə edən və özlərinə kömək edə bilməyənlərə dəstək verən ictimai təşkilatlar var. Məhz bu təşkilatlar sayəsində Hindistanda hindli qadınlara dəstək üçün qanunlar qəbul edilir, qızlara, qadınlara və dul qadınlara dəstək üçün reklam kampaniyaları aparılır. Ancaq indiyə qədər bu, həqiqətən lazım olanın yalnız kiçik bir hissəsidir.

Və 21 -ci əsrdə Hindistanda dul qadınlara cüzamlılar kimi münasibət: onlar xaricə çevrilirlər, baxmayaraq ki, bu gün Hindistan cəmiyyəti tədricən bu cür qərəzli fikirlərdən əl çəkir.

Hindistanda çox sayda mərasim və tətil arasında əsl Maslenitsa var. Bu tətilin necə keçəcəyi izah ediləcək Holi Bahar Şənliyindən 20 atmosfer fotoşəkili.