Dürerin "Dörd Atlı" apokaliptik oyma simvolizminin sirləri: Dahinin söyləmək istədiyi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Albrecht Dürer, ümumiyyətlə Rönesansın ən böyük Alman rəssamı sayılan rəssam və çap ustasıdır. Əsəri dini əsərlər, çoxsaylı portretlər və avtoportretlər və əlbəttə ki, mis və ağac üzərində oymalarla zəngindir. Təsvir edilən xaos və dünyanın sonunun dəhşəti arasında müəllifin ümid parıltısının olduğu "Apokalipsisin Dörd Atlısı" adlı maraqlı bir oyma.

Alman Rönesans dahisinin tərcümeyi -halı

Dürer, Alman Rönesans ustası idi, Venedik Rönesans rəssamları tərəfindən 1506 -cı ildə krallığın ən yaxşı rəssamı elan edildi. 1455 -ci ildə Nürnberqdə məskunlaşmış macar zərgər Albrecht Dürer Elder və Barbara Holperin ikinci oğlu dünyaya gəldi. Dürer atasının zərgərlik emalatxanasında rəssam kimi təhsil almağa başladı. Onun erkən qabiliyyətlərini və müstəsna istedadını 13 yaşında çəkilmiş möhtəşəm avtoportret, həmçinin "İki Mələk Taclı Madonna" (14 yaşında çəkilmiş) sübut edir. 1486 -cı ildə Dürerin atası 1516 -cı ildə Dürerin portretini çəkəcəyi odun ustası Michael Wolgemuth ilə oğlunun praktikasını təşkil etdi. 1490 -cı ildə Dürer, yetkin ustadın tanış xarakterik üslubunu əks etdirən atasının portreti olan ən tanınmış rəsmini tamamladı.

Dürerin istedadı, həvəsi, iti və geniş zəkası, Alman cəmiyyətinin ən görkəmli simalarının diqqətini və dostluğunu qazandı. Müqəddəs Roma İmperatoru I. Maksimilianın və varisi V Karlın rəsmi saray rəssamı oldu, Dürer üçün bir çox sənət layihəsi hazırladı. Xüsusilə, Nürnberq bələdiyyəsi üçün, rəssam Martin Lüterin Lüteranlığa hörmət edən mətnləri ilə dörd həvarini əks etdirən iki panel çəkdi.

Dürer oymaları

Həmyerlisi Martin Schongauerin pərəstişkarı olaraq Dürer, oymağı müstəqil bir sənət növü səviyyəsinə qaldıraraq inqilab etdi. Tonal və dramatik diapazonunu genişləndirdi və obrazlara yeni bir konseptual əsas verdi. 30 yaşında Dürer dini mövzularda ən məşhur üç gravür seriyasını tamamladı: Apokalipsis, Böyük Ehtiraslar və Məryəmin Həyatı.

Oyma işindəki təsirli nəticələr, Maksimilianın özü Dürerə hər il Nürnberqin imperiya xəzinəsinə qatqı etdiyi məbləğdən ödənilən 100 gildiya ömürlük pensiya təyin etməsinə səbəb oldu. ürəyin gizli yığılmış xəzinələri. Dürer, sənət tarixinin bilə biləcəyi ən dərin və ən böyük şair-sənətkardır.

Apokalipsisin dörd atlısı

Dürerin əsərində 1498 -ci ildə fantastik bir ağac kəsmə var. Dürerin Apokalipsisi, hər biri bir mətn səhifəsinə yönəldilmiş 15 tam səhifəli illüstrasiyadan ibarət bir kitab olaraq nəşr edildi. Dörd Atlı adlı Apokalipsisin üçüncü çapı, Vəhy kitabından bir parçanın dramatik şəkildə yenidən işlənmiş bir versiyasıdır (6: 1-8). bir hissəsi ikonik əsərdir - "Apokalipsisin dörd atlısı". 15 -ci əsrin yaxınlaşması, dünyanın sonunun yaxınlaşması ilə bağlı şayiələrə səbəb oldu. Buna görə də, kometlər, tutulmalar, daşqınlar və epidemiyalar şəklində olan bütün təbii və iqlim hadisələri, şübhəsiz ki, insanların zehnində dünyanın sonu ilə əlaqələndirilmişdir. Dörd Atlıdakı Apokalipsis səhnələri yalnız hakim esxatoloji əhval -ruhiyyəni gücləndirdi.

Simvolizm

15 -ci əsrin sonlarından Albrecht Dürerin güclü bir oyması, apokalipsisin dörd atlısını (ölüm, aclıq, müharibə və vəba) təsvir edir. Apokalipsis anlayışı Yəhudilik, Xristianlıq və İslam yazılarından keçir. Bu səhnədə əsas mesaj izlənir - bəşəriyyətin günahlarına görə Allahın cəzası. Bir çoxları, 15 -ci əsrin ərəfəsində, bu cümlənin qüvvəyə minməsi təəssüratı altında yaşayırdılar. Məhz buna görə də cəmiyyətdəki əhval -ruhiyyədən istifadə edən Dürer, 1496-1498 -ci illərdə çox məşhur olan 15 "apokaliptik" gravür yaratdı. Oyma göstərir: 1. birincisi, oxatan, Qalibdir. Onun qələbəsi atın ağ rəngini simvollaşdırır. Ancaq fəth sülh deyil, insanlığın zülmü gətirir. Bu günahın dəhşətli nəticələri, Cənnət bağından bəri hər nəsildə hökm sürdü və həyatın bütün sahələrində (hökumətdən ailəyə qədər) görülə bilər. başında qılınc tutan bir atlı müharibəni simvollaşdırır. Müqəddəs Kitab bizə ikinci atın parlaq qırmızı olduğunu söyləyir. Bu qan tökülməsinin rəngidir. Atlı güclü bir qılınc tutur. İlk atlıda görünən zalımlıq, müharibənin pisliyini gətirən geniş miqyaslı hökmranlıq ehtirasına səbəb olur. Maraqlıdır ki, Dürer türk şapkalı ilk iki atlını təmsil edir, çünki türklər o vaxt təhlükəli düşmən işğalçıları idi. onların üçüncü yoldaşı Aclıq əlində bir tarazlıq saxlayır. Dürer, üçüncü sürücünü və qara atını oymağın ortasına qoyur. Yeməyin həcmini silah kimi ölçmək üçün tərəzi dalğalandırır. Oyma, insan tamahkarlığının səbəb olduğu iqtisadi dengesizliği də göstərir.4. dördüncü atlı ölümdür. Dördüncü atlı tükəndi. Yırtıcısını yırtıcı ilə yırğalayır. Buradakı atın solğun, qorxunc bir rəngi var. "Onun atına Ölüm deyilirdi." (v.8) 5. arxalarında sürünən canavar cəhənnəmi təcəssüm etdirir, burada bütün günahkarlar ölümdən sonra əzab çəkəcəklər. Müqəddəs Kitabda bu atlılar növbə ilə görünür. Buna görə də əvvəllər bunu təsvir edən sənətçilər onları həmişə ayrı -ayrılıqda təsvir edirdilər. Dürer bunları ilk dəfə bir kompozisiyada birləşdirdi.

Çox xoş bir süjet deyil. Amma Durer insanlara ümid verir! Bütün səma Müjdə ilə parlayır! Oyma üzərində Allahın varlığına işarə var. Onun halosundan gələn şüalar sol üst küncdə görünür. Rəbbin mələyi bütün səhnəni gəzir. Sol əl praktiki olaraq qılınca toxunur - və bu, böyük və süpürgəli olmasına baxmayaraq, Allahın hər şeyi gördüyünün simvoludur. Mələyin əli xeyir -dua verir. Günahın pisliyi sonunadək davam edəcək, amma Allah övladlarını tərk etməyəcək.

"Dörd Atlı" əsərinə baxaraq, Dürerin müasirləri arasında oymağın yaratdığı sensasiya və dəhşəti təsəvvür etmək çətin deyil. 1500 -cü ildə hamı dünyanın sonunu gözləyərək yaşadı. "Apokalipsisin dörd atlısı" və indi təsəvvürü heyrətləndirir. Görünür, atlılar oymacadan real dünyaya enəcək və dağıntı, məhv və əzab verməyə başlayacaqlar. Ancaq əsas şey Dürerin ümidinin simvoludur.