500 il əvvəl Rotterdamlı filosof Erasmus uşaq yetişdirməyi necə təklif etdi və 21 -ci əsrdə niyə onunla razılaşırlar?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Uşağa hörmət edin, yaddaşını öyrədin, fiziki fəaliyyəti unutmayın, cəza tətbiq etməyin, bütün bunları təmin edə biləcək birinə təhsili və təhsili həvalə edin: indi uşaq yetişdirmək üçün müasir mütərəqqi bir fikir olaraq təqdim olunan şey daha erkən - beş yüz il əvvəl - tək bir insan sayəsində. Yeri gəlmişkən, o, pedaqogikanın bir elm kimi təməlini qoymaqla yanaşı, həm də özünü mükəmməl bir tədqiqat obyekti və elmin qranitini kemirənlər üçün nümunə etdi.

Gouda Erasmus, Rotterdam

İndi bu alim tam olaraq dəbdə deyil - humanizm adi bir oxucunun həyati maraqları siyahısında birinci yerləri tutmur, amma Rotterdam Erasmus kitablarının və risalələrinin vaxtının uzaq olmadığını düşünmək olduqca mümkündür. yenidən oxunacaq və sitat gətiriləcək. Bu alimin İntibah Avropa düşüncəsinə və ondan sonra müasir cəmiyyətə təsirini qiymətləndirmək olduqca çətindir.

Maraqlıdır ki, ətrafdakı gerçəkliyə və gənc nəslin tərbiyəsinə dair fikirlərin indi də abunə olmaq istədikləri tamamilə fərqli bir gerçəklikdə - əslində orta əsrlərin əks -sədaları ilə formalaşdırılmışdır. Görünür, onlar, bu tezislər nəinki zaman sınağından keçir, həm də zamandan asılı deyillər. Erasmus, tez-tez doğulduğu yer Rotterdam olaraq adlandırılır, qeyri-qanuni, lakin arzu olunan və sevimli uşaq idi. Atası, Rotterdam yaxınlığındakı Gouda qəsəbəsindən olan bir Katolik keşişi, bəlkə də bir ev işçisi olan Margaretə aşiq oldu. Evlənmək ailənin iradəsinə zidd getmək və kilsə karyerasını məhv etmək demək idi, buna görə də sevgililər toy olmadan birlikdə yaşayırdılar. Belə bir ailədə iki uşaq dünyaya gəldi: böyük Peter və kiçik Erasmus. Kiçik oğlunun əsl adı ilə bağlı fərqli versiyalar var - ya Latın dilinə tərcümənin nəticəsidir, ya da oğlana xristian müqəddəs Formia Erasmusun şərəfinə belə ad verilmişdir.

Oğlanlar xoşbəxt bir ailədə yaşayırdılar, amma bu uzun sürmədi. Məktəbə getdilər - ən yaxşı yerli təhsil müəssisəsi. Və sonra Erasmusun həyatının bu ilk, xoşbəxt hissəsini sonrakı taleyindən əbədi olaraq ayıran bir şey oldu - həmişə firavan, amma məna və məqsədlə doludur. ya da hər dəfə Avropada minlərlə insanın həyatına son qoyan geri döndü. Erasmus yetim qaldı və on üç yaşında ikən bir neçə il yaşadığı bir monastıra getdi. Məlum oldu ki, gənci onun üçün mümkün olan yeganə yola göndərən məhz bu addımdır. Onun çağırışı heç də atası kimi rahib və ya keşiş rolu deyildi. Manastırda Erasmus həyatının ən maraqlı şeylərinə - qədim əlyazmalara, antik əlyazmalara giriş əldə etdi.

Erasmus nəyi və necə oxudu və özünü kimə öyrətdi

Manastır kitabxanasında Latın və Yunan dilini öyrənmək, klassikləri oxumaq, bu sənədlərdə yer alan qədim dünyanın atmosferinə dalmaq, nəticədə Erasmusa real dünyadan daha çox yaxınlaşmaq imkanı əldə etdi.. Bundan əlavə, ya özünü, ya da özünütərbiyə qabiliyyətinə malik olan bir insanı doğuşdan gələn xüsusiyyətlər idi: elm öyrənməkdən zövq aldı, ehtirası idi. Təbii ki, uğur qazandı. Mükəmməl danışmağı bacarır, o vaxt mövcud olan elmlərdə geniş məlumatlara malikdir, iti, sürətli, parlaq bir zehnə malikdir, lakin özü üçün monastır həyatı qəbul etməyib, monastırın divarlarını tərk edərək Henri Bergen katibinin xidmətinə girdi. Cambrai -dən.

Qabiliyyətləri və ümumiyyətlə Latın dilini mükəmməl bilən istedadlı bir gəncə yol açmaq istəyi ilə idarə olunan nüfuzlu ruhanilərin himayəsi sayəsində Erasmus Paris Universitetinə daxil oldu. Beləliklə, Gouda'lı bir keşiş oğlu, həyatında sevdiyi şeyi etmək - qədim əlyazmalar arasında oxumaq və vaxt keçirmək imkanı əldə etdi. Praktik, gündəlik tərəflərdən danışsaq, Paris illəri olduqca çətin idi. Erasmus qidalanmadı və hətta ac qaldı, sağlamlığı pozuldu, bir şəkildə yaşamaq məcburiyyətində qaldı. O illərdə gənc alim dərs deməyə başladı - repetitorluq dolanışıq təmin etdi və elmlərdən yayınmadı. Erasmus əsərlərini bəstələyə və nəşr edə bilərdi. Birincisi, qədim müəlliflərin dediklər toplusu olan Adagia kitabı idi.

Zəkası, sürətli düşüncəsi, şeylərə ironik baxışı sayəsində Erasmus Avropada çox asanlıqla tanındı, tez bir zamanda son dərəcə populyar bir insan oldu. İlk humanistlərdən biri idi - insan haqqında ən yüksək dəyər kimi baxış sisteminin tərəfdarları. Erasmus təbliğata can atmırdı, nüfuz və mövqe axtarmırdı, mümkün qədər çox izləyici cəlb etmək üçün təbliğ edənlərdən deyildi; maraqlandığı məsələləri araşdırdı, düşüncələrinin nəticələrini ədəbi əsərlərə yazdı. Onlar, bu əsərlər, tez -tez ən çox satılan kitablara çevrildilər. Fakt budur ki, o illərdə - XV və XVI əsrin əvvəllərində - Avropadakı bütün kitab satışlarının 10-20 % -i Rotterdamlı Erasmusun əsərlərinin payına düşürdü. Ən məşhurlarından biri, Erasmusun ironik bir şəkildə müasir cəmiyyətin əsas pisliklərindən keçdiyi "Axmaqlığın tərifi" əsəri idi. Əlbəttə ki, kilsə ilə bağlı işlərin çoxu - ümumiyyətlə, o illərdə haqqında yazılanların çoxu dinlə bağlı idi.

Eyni dövrdə Martin Lüterin təlimlərinin yayılması və İslahatın başlanğıcı görüldü. Lüter, Erasmusun çoxlu müxbirlərindən biri idi, digəri isə nə az, nə çox, İngilis filosofu və dövlət xadimi Thomas More idi. Axmaqlığın tərifi Erasmusun İngiltərəyə səyahəti zamanı saatlarla uzaqlaşmaq üçün yazıldı. Filosof bir neçə dəfə bu ölkəni ziyarət etdi, ümumiyyətlə çox səyahət etdi, indi ona bir kosmopolit, Avropa vətəndaşı deyəcəyini hiss etdi. Erasmus islahatı dəstəkləmədi, amma kilsəni də tənqid etdi, buna baxmayaraq ömrünün sonuna qədər inanan bir Katolik. Elmi işinin istiqamətlərindən biri Müqəddəs Yazıların orijinal mətnlərinin tərcüməsi və öyrənilməsi idi - əvvəllər bir neçə nüfuzlu alim və ilahiyyatçının əsərləri ilə İncili öyrənmək adət idi.

Erasmus Rotterdam istedadlı bir müəllim kimi qiymətləndirildi. Əvvəlcə Turin Universitetində fəxri doktorluq dərəcəsi aldı, sonra Kembricdə dərs dedi, ilahiyyat professoru idi. Zəka, bilik Erasmusun o zamankı Avropa hökmdarları üçün maraqlı bir danışıqçı və faydalı məsləhətçi olmasına imkan verdi. İngilis məhkəməsi filosofa olan rəğbətini gizlətmədi, Papa onun pərəstişkarı idi və Erasmusla tanışlığını yüksək qiymətləndirən Müqəddəs Roma İmperatorluğunun gələcək imperatoru Çarlz V - ona kral vəzifəsini verdi. məsləhətçi, heç bir vəzifənin yerinə yetirilməsini tələb etməsə də, filosofa səxavətli bir mükafat verir. Bu, alimin dolanışığın aktual suallarının həlli ilə diqqəti yayındırmadan tədqiqatını davam etdirməsinə imkan verdi.

Erasmus Rotterdam və onun pedaqoji baxışları

Pedaqoji baxışlar və təhsil problemləri, Rotterdam Erasmus irsinin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil etdi. Nə danışdığını bilirdi - birincisi, əslində o dövrdə orta əsrlər tərbiyə ənənələrini qoruyan məktəb həqiqətlərini tək başına keçdi. Və ikincisi, tədris edərkən prosesi digər tərəfdən gördü. Erasmusun xoşbəxt və inkişaf etmiş bir şəxsiyyətin formalaşması ilə bağlı öz fikirləri vardı.

Hər şeydən əvvəl şiddəti heç bir şəkildə qəbul etməyən Erasmus, həm fiziki, həm də sözlü cəzalardan imtina edilməsini istədi. O zaman çubuqlar, çubuqlar və digər fiziki təsir üsullarının uşaqlara istifadəsi normal sayılırdı. Bunu məktəbləri "işgəncə üçün casemates" adlandıran Erasmus özü öyrəndi. Dərslər üç yaşında başlamalı idi; alim dil öyrənməyi bu yaş üçün ən yaxşı peşə adlandırdı. Erasmus təlim yaddaşını tövsiyə etdi və ən əsası uşaqla müəllim arasında xüsusi bir etibar əlaqəsi inkişaf etməli idi, onsuz öyrənmədə irəliləyiş mümkün deyil. Erasmus fərdin inkişafı üçün lazım olan vacib fiziki əməyi hesab edirdi.

Avropadan ən yaxşısını almağa çalışan I Pyotr, Erasmusun pedaqogika və təhsilə aid əsərlərinə diqqət çəkərək onları rus dilinə tərcümə etmələrini və bələdçi olaraq istifadə etmələrini tapşırdı. Erasmus özünü nümunə kimi göstərmədi, baxmayaraq ki - görünməmiş yüksəkliklərə çatdı. O, Avropada ilk belə məşhur mütəfəkkir oldu və ondan sonra Volter bu böyüklükdə yeganə insan idi. Erasmus narahatlığı ilə seçilirdi, Avropada çox səyahət edirdi, son dərəcə tolerant idi və başqalarını qınamağa imkan vermirdi. Zorakılığı tanımadı və əslində dövrünün pasifisti idi Rotterdamlı Erasmus 1536 -cı ildə İsveçrənin Bazel şəhərində vəfat etdi.

Rəssam Hans Holbein, filosofun - bir rəssamın bir neçə portretini çəkən Erasmusla dost idi. Dostoyevski qorxudan rəsm əsərlərindən biridir.