Vladimir Rusiya üçün imanı necə seçdi və Kiyev niyə müsəlman ola bilər

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Epiphany, Rusiyada ən əhəmiyyətli mədəni və siyasi hadisələrdən biri oldu. 10 -cu əsrdə Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslavoviç Rusiyanı vəftiz etməyə qərar verdi. Lakin bütpərəst dindən tədricən uzaqlaşmaqla xristianlaşma prosesi daha əvvəl şahzadə Olqa tərəfindən başlamışdır. Bir hökmdarın qərarı ilə iri bir dövlətin inkişaf istiqaməti qarşıdakı min illər üçün müəyyən edildi. Xatırladaq ki, şahzadə xristianlığa keçməklə bağlı dərhal qərar verməyib. O dövrdə mövcud olan bütün "dünya" dinlərini təhlil etmək üçün çox vaxt sərf etdi. Tarixçilər, salnamələrdəki məlumatlara əsaslanaraq, Kiyevin İslamdan bir addım belə uzaq olduğunu iddia edirlər.

Niyə yeni bir din lazım idi

Vladimir dövründə Kievan Rus dövləti geniş əraziləri əhatə edən və praktiki olaraq heç bir güclü düşmən-qonşusu olmayan öz şəfəqinə çatdı. Rusiya Avropanın şərqində nüfuzlu bir qüvvəyə çevrildi və şahzadə ona həvalə edilmiş əhalini toplamaq niyyətində idi. Bir inanc bu işdə ona kömək edə bilər. Tarixçi B. Grekov Vladimir Svyatoslaviçin bütpərəst tanrı panteonu əsasında yeni bir din yaratmaq cəhdlərindən bəhs edir. Axı, birləşdirici prinsipi olan köhnəlmiş bütpərəstlik öhdəsindən gələ bilmədi və Kiyevlə baş verən kütləvi tayfa ittifaqının dağılmasının qarşısını almağa kömək etmədi. Sonra Vladimir təkallahlı dinlərə bahis etdi.

Müqəddəs motivlərə əlavə olaraq, belə bir qərar, əlbəttə ki, sırf siyasi vəzifələrlə müəyyən edilirdi. Şahzadə, o zamanki dünyada Bizansla dost olan müttəfiq münasibətlərinə arxalanırdı ki, bu da Köhnə Rus dövləti tərəfindən xristianlığın qəbul edilməsi ilə mümkün idi. Tarixçi M. Pokrovskinin fikrincə, Rusiyanın vəftiz olunmasında mühüm rolu Köhnə Rus cəmiyyətinin üst təbəqəsi - knyazlar və boyarlar oynadı. Elitanın nümayəndələri, moda xaricdəki tendensiyalar ruhunda, qədim slavyan ayinlərini yunan parçaları ilə yunan ayinlərini və hətta Yunan keşişlərini təyin edirdilər.

Şahzadə hansı dinləri düşünürdü

Vladimir, dövləti üçün müəyyən bir din seçməkdə son qərar verməyə tələsmirdi. Bu axtarışlar tarixdə "iman seçimi" adlanır. Şahzadənin zəngin bir seçimi var idi. Xəzər Yəhudiliyinə qoşulmaq mümkün idi, Volqa Bolqarıstandan İslam, Roma Xristianlığı və Bizans versiyası öyrənildi. "Keçmiş illərin nağılına" güvəniriksə, inancların xüsusiyyətlərini təhlil edərkən, Vladimir bu dinlərin hər birində ibadətin quruluşunu öyrənmək üçün etibarlı adamlar göndərdi.

Eyni zamanda, müxtəlif dinlərin nümayəndələri şahzadənin yanına gələrək onu öz düşərgəsinə "cəlb etməyə" çalışdılar. Yəhudilik, Rus ənənələrini itirmək qorxusu ilə Vladimir'i uzaqlaşdırdı. Ancaq şahzadə İslamı mümkün qədər diqqətlə və ətraflı şəkildə öyrəndi, bir anda bu seçimə söykəndi. Ancaq əfsanəyə görə, şərab istifadəsinə qadağa qoyulduğu üçün müsəlman gələcəyini rədd etdi. "Rusiya şən piti", - Vladimir Svyatoslavoviç İslamı perspektivdən əbədi olaraq sildi.

Xristianlığın və bütpərəstliyin bir yerdə olması

988, bugünkü tarixçilərə görə, yalnız şərti olaraq Köhnə Rus dövlətinin vəftiz tarixi hesab edilə bilər. Din alimi N. Gordienko bu dövrü yalnız Kiyev əhalisinin xristianlığa keçməsini izah edir. İllərdir davam edən və olduqca ağrılı olan bütün Rus sakinlərinin yeni inancına bağlılıq prosesinin başlanğıc nöqtəsi oldu. Yeni din uzun müddət kök saldı və qeyri -sabit idi. Xristianlıq vəftizdən sonra Kievan Rusda bütpərəstliklə daha çox birlikdə mövcud idi. Bu səbəbdən bəzi tarixçilər "ikili iman" ifadəsini işlədirlər. Xristianlıq artıq qəbul edildikdə və bütpərəstlik yaxın və tanış olaraq qaldıqda mövcud vəziyyət tam olaraq belə görünürdü.

Hətta müəyyən bir konsolidasiya, qonşu dinlərin birləşməsi də oldu. 13 -cü əsrə qədər, bir neçə nəsil üçün vəftiz olunaraq insanlar köhnə bütpərəst ayinlərə riayət etməyə davam etdilər. Qəhvəyi məhsullara inanmaq, pis məhsul dövrlərində bütpərəst tanrılara müraciət etmək adi bir tətbiq idi. O dövrün hadisələrini təsvir edən Keçmiş İllər Nağılı, rus xalqının xristian olduğunu yalnız sözlə ifadə etdi.

Müşriklərlə mübarizə tədbirləri

Xalq arasında xristianlığı gücləndirmək üçün mübarizə aparan hökumət və ruhanilər bir sıra praktiki tədbirlər gördülər. Bütün yeni kilsələr, köhnə inancları açıq şəkildə Xristianlıqla əvəz edən, dağıdılmış məbədlərin yerlərində tikildi. İnsanların adi ibadət yerlərinə gəlmələri vacib idi və monumental bir kilsənin görünüşü bilinçaltı olaraq xristian inancının mübahisəsiz bir gücü olaraq qəbul edildi.

Müşriklərin bu və ya digər tanrının özünü müdafiə etmək qabiliyyətinə inandıqları da var idi. Dağıdılmış bütlərin yerində sülh yolu ilə yüksələn bir kilsəni görəndə, dünənki güvən qeyri -ixtiyari olaraq şübhələrə xələl gətirdi. Növbəti addım, keşişlərlə birlikdə sehrbazların aradan qaldırılması oldu. Sadəcə tutuldu və bəzən hətta edam edildi. Rusiyadakı Xristian Kilsəsinin hökmdarları, dəstənin dəstəyinə güvənərək, arzuolunmaz dini özünütəşkilat cəhdlərini tez-tez zorla yatırırdılar.

İnancın ənənələrdən və xalq həyatından ayrılması çətin olduğu üçün bütpərəstliyi kobud şəkildə məğlub etmək qeyri -mümkün oldu. Ağıllı kilsə adamları adi həyat tərzlərinə yeni bir inanc tətbiq etməyə qərar verdilər. Təqvim köhnə tətillərə uyğunlaşdırıldı, izahatlar verildi, hətta müqəddəslərin dəyişdirilməsi halları da var. Təhsilli din adamları birləşdirici bir məqsəd üçün bir -biri ilə əməkdaşlıq etdi və din adamlarının yazışmalarında əks olunan bəzi hiylələrə getdi.

Zadəgan ailələrdən olan uşaqlar, əlbəttə ki, paralel olaraq Allahın qanununu öyrətdikləri Xristian kilsələrində savadlılıq təhsili üçün qəbul edildi. Bundan əlavə, o dövrdə heyət pop mədəniyyətinin bütlərinə bənzəyirdi. Gənclər öz nümunələrinə uyğun olmağa çalışdılar və asanlıqla Xristian sıralarına qoşuldular. Xristian hökmdarlarının yeni fəthləri xristianlığı qonşu qəbilələrin ərazisində tədricən yaydı. Beləliklə, yeni dinin mövqelərinin möhkəmlənməsi yalnız zaman məsələsi idi.

İnanc məsələləri kifayət qədər ciddidir. Bəzən onların sayəsində şəxs doğumda verilən addan imtina etdi və yenisini qəbul etdi.