Ateist tərəfindən tikilən kilsələr: Le Corbusierin qəribə dini binaları

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Le Corbusier, modernizmin ən məşhur və eyni zamanda qalmaqallı memarlarından biridir: şüşədən və betondan hazırlanan həndəsi layihələr, bir neçə dünya paytaxtının sökülməsi və yenidən qurulması təklifi, müasir memarlıqda, tarixlə əlaqəli tarix. Ancaq həyatının son illərində … kilsələr quran ateist və üsyançı idi.

Ronşandakı kilsə

Erkən orta əsrlərdən bəri dini binalar var idi, lakin sonradan binalar birtəhər uğursuz oldu - 1913 -cü ildə bu yerdəki şapel ildırım vurmasından sonra yandı, 1944 -cü ildəki varisi bombardman zamanı məhv edildi … bərpası ilə bağlı sual yarandı, məlum oldu ki, yenisini tikmək daha ucuzdur - sadəcə yaxşı bir memar tapmaq lazımdır. Le Corbusier yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən seçildi. Çox qəribə idi: memar bir Protestant ailəsində böyüdü, ancaq o dövrdə dinə qarşı çox bəyənilmirdi. O, kilsəni "ölü bir təşkilat" adlandırdı və hər cür yolla kilsə müştərilərini işdən çıxardı - ancaq bəzi ilahi anlayışlardan ilham almış insanlar geri çəkilmədilər. Sonda, heç bir məhdudiyyətin olmaması ilə Le Corbusier'i aldatdılar.

Şapel onun ilk dini binası oldu və çox dəyişdi. Memar inancını tapdı - kilsə olmasa da, insanların həyatında dinin əhəmiyyətini anladı. Və eyni zamanda, mənzərəyə ahəngdar şəkildə qarışan yumşaq, hamar, üzvi bir şey yarataraq, sözün əsl mənasında dəmir -beton "müasir memarlıq prinsiplərini" tərk etdi. Bu "xəyanət" binanın məqsədi ilə izah edildi. Düzbucaqlı binalarda yaşamaq və işləmək yaxşıdır, amma mənəvi istəkləri ifadə etmək üçün diklər yaddır.

Ronşandakı ibadətgahda praktiki olaraq heç bir ənənəvi xristian simvolizmi yoxdur, lakin xristianlıq tarixində ilk, katakomb, dövrə istinadlar var - şapelin daxili məkanı mağaraya bənzəyir, pəncərələri və konfessionalları oyulmuş kimi Qaya. Xidmətlər bu günə qədər şapeldə aparılır, lakin ziyarətçilərinin əksəriyyəti müasir memarlığa meylli olan turistlərdir.

Sainte-Marie-de-la-Tourette Manastırı

Manastır binası Dominikan rahibləri üçün inşa edilmişdir. Romanesk memarlığına istinad edərək, daha çox tərk edilmiş bir sənaye binasının skeletinə bənzəyir və insanların yoxa çıxacağı təqdirdə şəhərlərin nə olacağı haqqında düşüncələr oyadır - bu cür tutqun və möhtəşəm bir təəssürat yaradır. Memar, dini bir binanı təhlükəsizlik, bütövlük, bir növ "ailə" hissi yaradaraq dünyəvi prinsipə uyğun olaraq həll etməyi planlaşdırdı. Müştərilər ona ənənəvi monastır binalarına etibar etməyi tövsiyə etdilər və əslində həyətin düzeni qorunan orta əsr binalarına uyğundur. Öz -özünə bağlanan tutqun nəhəng bina, cazibədar meşə mənzərəsinə kəskin şəkildə ziddir - necə də sərt və zahid monastır həyatı instinktiv, ehtiraslı və təbii qarşı çıxır.

Burada Le Corbusier hələ də öz "müasir memarlıq prinsiplərini" tətbiq edir, lakin artıq onları daha qəddar şəkildə şərh edir - ağır formalar, kobud beton, düz çatılar, meyilli dayaq konstruksiyaları, boz səthlərin fonunda rəng çaxması …. Yuxarıdan aydın olur ki, bütün monastır kompleksi düzbucaqlı şəkildə yazılmış xaç şəklində hazırlanmışdır. İçəridə, daha çox qatar bölmələrinə və ya gəmi kabinələrinə bənzəyən hüceyrələr var - memar ömrü boyu ən yığcam və işlək yaşayış sahəsi mövzusunu inkişaf etdirir, baxmayaraq ki, de la Tourette bunu müştərilərin düşündüklərindən tamamilə fərqli şəkildə başa düşür. gözlənilən Bantlı pəncərələri olan dar dəhlizlər hüceyrələrə aparır; rəngli həndəsi vitray pəncərələr diqqəti cəlb edir. Təbii işıq sayəsində həm xaricində, həm də içərisində qeyri -adi görünən pəncərə çubuqlarının ritmi gün ərzində divarlarda və yerdə fərqli naxışlar yaradır. Bu layihədə ümumiyyətlə işıqlandırma böyük rol oynayır - məsələn, yüngül toplar dam səviyyəsində yerləşir. Binada heç bir səs izolyasiyası planlaşdırılmır və nəhəng boş yerin yaratdığı mükəmməl akustika sayəsində hər hansı bir səs -küy digər dünyada səslənir.

Manastırın tikinti müdiri, memar, bəstəkar və siyasi qaçqın olan yunan Janis Xenakisin adı qeyri -adi həndəsi şüşələrlə əlaqələndirilir. Bu gün monastır dini bina kimi fəaliyyət göstərmir. Onun ərazisində konfranslar, sərgilər və digər mədəni tədbirlər keçirilir.

Saint-Pierre de Firmini Kilsəsi

Le Corbusier bu binanı heç görməmişdi - ölümündən qırx il sonra tamamlandı. 50-ci illərin ortalarında memarın dostu olan Firmini bələdiyyə başçısı onu şəhərin abadlaşdırılması üzərində işləməyə dəvət etdi. Yerli kilsə, layihənin camaatın ehtiyaclarını ödəmədiyini əsas gətirərək, 60 -cı illərdə tikintisini maliyyələşdirməkdən imtina etdi və Fransa qanunları dini tikinti üçün dövlət büdcəsindən maliyyələşməni qadağan etdi. Nəhayət, 2004 -cü ildə maliyyələşdirmə məsələsi həll edildi, Le Corbusier'in şagirdi José Ubreri tərəfindən çəkilən rəsmlər tamamlandı və binanın müasir bina standartlarına uyğun olması üçün dəyişdirildi - məsələn, kondisioner sistemləri əlavə edildi. Ubreri qeyd etdi ki, əgər kilsə populyar olarsa, onun müəllifliyi Le Corbusier -ə aid olacaq və bu, səlahiyyətlilərin, şəhər sakinlərinin və turistlərin zövqünə uyğun deyilsə, o zaman əbədi olaraq yalnız Ubreri adı ilə əlaqələndiriləcəkdir.

Modernist memarlıq üçün belə bu kilsə qeyri -adi görünür. Konik forması dərin simvolikdir. Birincisi, bir mədən şəhəri olan Firmininin sənaye xarakterinə aiddir. İkincisi, göylə yer arasındakı əlaqəni təcəssüm etdirir - təbii işıqda olan pəncərələr, bürclərin divarların konturlarını əks etdirir və binanın konusvari forması bir uzay gəmisinə işarədir. Əslində, Firmini kilsəsi dini bir bina kimi fəaliyyət göstərmir. İlk olaraq kilise ehtiyacları üçün hazırlanmış birinci mərtəbədə Le Corbusierin fəaliyyətinə həsr olunmuş bir muzey var və özü də ona bir abidə olaraq mövcuddur.

Mətn: Sofiya Eqorova.