"Anna Karenina" - "əxlaqsız" inqilabın aynası və ya Tolstoyun rus təməllərini necə sarsıtması

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Məktəbdə Tolstoyun Anna Karenina romanı haqqında çox fərqli şeylər danışırlar. Bir vaxtlar xanımlar üçün televiziya seriallarını əvəz etməsini - jurnallarda bir davamı ilə dərc edilməsini (və Tolstoy nə etdiyini mükəmməl başa düşdüyünü - bu səbəbdən romanına hörmətsizliklə yanaşdığını) göz ardı etmirlər. Ancaq heç bir ədəbiyyat müəlliminin belə söyləməyi düşünmədiyi şey, "Anna Karenina" nın əslində XIX əsrin sonlarında sakit cinsi inqilabın bütün yanan problemlərini əks etdirməsidir.

On doqquzuncu əsr o qədər də primitiv deyildi

Bir düşünün: əsrin ortalarında xanımlar beş dəqiqə belə bir kişi ilə tək qalmaqdan qorxurdular, tifo qadınları və yıxılan qadınlar çox idi və tüklü ətəklər zəruri sayılırdı. hər kəs gedərkən ayağının hərəkətini görə bilərdi (Allah, necə də ədəbsizdir!). Ancaq altmışıncı illərdə ruslar dəli kimi görünürdülər: gənc xanımlar örgüsünü kəsdilər, institutların divarlarına hücum etdilər, akademik rəsm öyrəndilər (çılpaqlığı öyrənmək lazım olduğu üçün ədəbsiz sayılırdı) və sakitcə yoldaşlarını ziyarət etməyə getdilər. dəftər və dərsliklər üçün məhkumluq.

Bundan əlavə, xaricə səyahət etmək hüququ əldə etmək üçün, qızlar təmtəraqlı mərasimlər keçirmədən həmfikir insanlarla tez evləndilər və xəyali ərlərini bir daha görüb -görməyəcəklərinə əhəmiyyət vermədən oxumağa getdilər.

İllərdən sonra məlum oldu ki, əslində (tamamilə fərqli bir insanla) evlidir, əslində evlidir (eyni dairələrdən olan başqa bir xanımla), hər ikisinin qeyri -qanuni övladları var idi və tanışlar vasitəsilə bir -birlərini axtarırdılar. rəsmi olaraq boşanmaq və real münasibətləri və övladlarının mövqeyini qanuniləşdirmək üçün beş il. Beləliklə, cəmiyyət kifayət qədər firavan ailələrdə uşaqların toydan əvvəl kütləvi şəkildə dünyaya gəlməsinə alışmalı idi və boşanma o qədər də qorxunc bir şey deyil.

On doqquzuncu əsrin bütün sərtliyi ilə qızlar addım -addım tibb məktəblərində çılpaq ölü kişilərə, sənət studiyalarında çılpaq yaşayan kişilərə baxmağa, az -çox rahat geyinməyə haqq qazandılar və bir çoxları yaşı səbirsizliklə gözlədilər. səyahətə başlayacaq köhnə qızlar. tək başına dünyanın. Bu, təkcə Rusiyaya deyil, başqa bir nəhəng imperiyaya - İngiltərəyə də aid idi. Ancaq "Anna Karenina" romanı köhnə qulluqçular, nihilistlər və tələbələr haqqında deyil. Cinsi inqilabın növbəti mərhələsini - ən adi ailələrə təsir edən mərhələni ortaya qoyur.

Açıq evliliklər

Eyni nihilistlərin, eyni dairələrdə əslində dönən sosialistlərin və anarxistlərin daim qaldırdığı suallar arasında cinsi əlaqə mövzusu da vardı. İkiüzlülük və mövcud evlilik sistemindən bəhs etdilər, ər sadiq elan edildikdə, onlarla və ya yüzlərlə düşmüş qadını ziyarət edir (amma xəyanət deyil!) Və gec -tez onlardan həqiqətən sadiq arvadın pis xəstəliklərini gətirir. Qadınların fahişəlik sisteminin riyakarlığından, uşaqların cəzalandırılmasının alçaldıcı erotizasiyasından və daha çox şeydən bəhs etdilər.

Cəmiyyət bu çıxışları həvəslə dinləməyə meylli deyil, düşüncəli idi. Böyük şəhərlərdə bir çox ailə açıq nikah tətbiq etməyə başladı. Bir qayda olaraq, şərt bu münasibətləri reklam etmək deyil, yəni xarici ədəbə riayət etmək idi. Əlavə olaraq, həm ər-arvadın, həm də bir-birlərindən bezənlərin, əslində başqaları ilə uzunmüddətli münasibətlərə girmələri və yalnız sərbəst cinsi həyata başlamamaları gözlənilirdi.

Aleksey Karenin köhnə məktəb adamı olsa da və ailəni zamanın sonuna qədər bir -birinə bağlı olan iki həyat yoldaşı olaraq görsə də, eyni zamanda işin vəziyyətini olduğu kimi qəbul etmək üçün kifayət qədər ağıllıdır: Anna digər Ona açıq bir əlaqənin yalnız populyar bir versiyasını təklif edir: həyat yoldaşları başqası ilə uzunmüddətli münasibət qurmaqda sərbəst olduqda, ancaq aldadıcı olduqlarını iddia edərək cəmiyyəti evli həyatlarının bu qədər incəliyinə həsr etmirlər. bir -birlərini, məsələn, Anna Betsy Tverskaya kimi bir dost kimi köhnə tərzdə.

Ancaq bütün ailələr vəziyyətin əsl vəziyyətini gizlətməyi lazım bilmədi. Üçlü ittifaqda yaşayan Turgenev və Viardot cütlüyü, bir ailə olduqlarını vurğulayaraq hər yerdə üçlük olaraq göstərildi. Ancaq bu tamamilə açıq bir əlaqəyə aid deyil. Ancaq XIX əsrin ikinci yarısında belə insanlar var idi.

Açıq evliliklər bu dövrdən əvvəl tətbiq olunurdu. XVIII əsrin sonlarında maarifçilər və təbiətşünaslar onları tətbiq etdilər və ailə qısqanclığını önyargı kimi qınadılar. Üstəlik, Karenin dövrlərindən fərqli olaraq, tərəfdə uzunmüddətli əlaqələr qurmaq lazım deyildi. Beləliklə, gizli əri Potemkinlə evliliyinin açıq olması ilə qarşılaşan Ketrin bir neçə ildən bir sevgililərini dəyişirdi. Ancaq Kutuzov və həyat yoldaşı uzun müddət "ikinci ortaqlarına" sadiq qaldılar.

Boşanmalar

Kiçik qızlara qadının həyatının necə qurulacağını izah etdiyi kuklalarla bağlı oyunlar haqqında kitablarda, bir kukla digərinə öyrədirdi: evlənəndə sevgi sadəcə lazımsız deyil, hətta müdaxilə edir. Xoşbəxtliyin əsas sirri ümumi rahatlıqdır və … ərimin gözəl paltarlar almasıdır. Eyni şey analarının gənc arvadlarına da təkrarlandı: sevgi zərərlidir, sevgi müdaxilə edir. Evliliyin məhsuldar olması, çoxalması və bir insanın zəif olması və şəhvət olmadan ola bilməməsi üçün lazımdır.

Altmışıncı və sonrakı gənclər, iki insanın əlaqəsi material üzərində qurulduqda və bir şəkildə şəhvəti təmin etmək ehtiyacı üzərində qurulduqda bu yanaşmanı kəskin şəkildə qınadılar. Sevgi, yoldaşlıq, yoldaşlıq kimi iki ruhun birliyini ön plana çəkirlər. İdeal olaraq, şəhvət insanın həyatında, istər qadın olsun, istər kişi olsun, çox yer tutmamalıdır ki, insan özünü hər cür mənasız sözlərə sərf etməsin, bütün yandırmasını işə və ya təhsilə sərf etsin. yeni bir cəmiyyət qurmaq və bu sözlərin ən yüksək mənasında yeni bir insan yaratmaq.

Ancaq münasibətlərin əsasını təşkil edən sevgidən, bir -birinə yapışmayan sevgi, yoldaşlıq, yoldaşlıq olmasa - məsələn, xarici ədəb və ya sadəcə maddi qazanc naminə - həm mənasız, həm də əxlaqsız Bu, uğursuz bir əlaqənin vicdanlı bir boşanma tələb etdiyi deməkdir - bir insanın sonradan əsl yoldaşını axtarmasının və ya özünü tamamilə xalqın xeyrinə çalışmağa həsr etməsinin əhəmiyyəti yoxdur.

İnsanlar getdikcə boşanma və ya boşanma ehtimalını tələb etməyə başladılar, səlahiyyətlilər yarı yolda görüşməli oldular (cəmiyyət dərhal səlahiyyətlilər tərəfindən pozğunluq kimi qəbul edilən çox açıq evlilikləri irəli sürdü) və buna görə də boşanmalar daha tez -tez baş verdi.. Bu səbəbdən, digər şeylər arasında "Anna Karenina" olan kökündən yeni bir cinsi əlaqənin hekayəsində, süjetin bir hissəsi, Anna və əsas qoruyucusu olan qardaşı, axtardıqları Karenins boşanması idi. Təəssüf ki, boşanmaq çox çətin idi.

Boşanmalar orta əsrlərdə xristianlar tərəfindən düşündüyümüzdən daha fəal şəkildə həyata keçirildi və kilsə müəyyən şərtlərdə onlara icazə verdi, lakin Rusiyada onlar üçün yalnız bir forma təklif edildi: həyat yoldaşlarından biri monastıra gedir. Çox vaxt, özünü təzə, gənc bir gəlin, nifrət edən, doğuşdan bezmiş və ya sadəcə onunla birlikdə yaşayan həyat yoldaşı, başqa cür döyməklə təhdid edərək arvadını rahibə kimi saç düzəltməyə məcbur edirdi (və Bunun üçün heç bir ehtimal yoxdur). Bir kişinin rahib olması, qadını azad buraxması çox nadir hal idi.

Kontrasepsiya

Bəlkə də bu, qadınların bir peşə olaraq mamalıq və ginekologiyaya kütləvi şəkildə gəlmələri ilə əlaqədardır - o cümlədən, mamaçaların təbiətinə və adət -ənənələrinə istinad edərək, professorları belə bir mövzuda qadınlara öyrətməyə inandırmağın daha asan olduğu ortaya çıxdı. - ancaq on doqquzuncu əsrin ikinci yarısında kontrasepsiya birincisinə nisbətən daha çox düşünülmüş və məlum olmuş və insanların seyreltilmiş sirkə və ya yarım limonlu bir süngərlə kifayətləndikləri XVIII əsrə nisbətən daha etibarlı olmuşdur.

Evli insanlar arasında, kişidən kişiyə, "doğru yol" yayılmağa başladı: kəsilmiş əlaqələr haqqında hekayələr. Ancaq səbəb, üçdən çox uşaq sayını kəskin şəkildə sarsıda biləcək maddi vəziyyətin qorunması idi və qadınların sağlamlığının aralarındakı bərpa olmadan hamiləliyin yorucu hamiləlikdən qorunması deyildi. Məsələn, Maupassantın "Həyat" romanının qəhrəmanının əri bu üsula əl atdı. Buna baxmayaraq, çoxları bunu narahat hiss edirdi - çox ifşa tələb olunurdu.

Ancaq "Anna Karenina" da, güman edildiyi kimi, orijinal mətn o dövr üçün aktual olan başqa bir üsulu - rezin diafraqmanın istifadəsini təsvir edir. Əlbəttə ki, qadın onunla əyləşməli idi, amma kişi üçün heç bir problem yox idi və evli cütlüklərin xoşbəxt olduğu görünürdü. Diafraqma 1938 -ci ildə alman alimi Mensing tərəfindən icad edilmişdir, lakin yüzlərlə və ya minlərlə həkimin və cütlüyün bunu öyrənməsi üçün vaxt lazım idi. Kareninanın necə qorunduğu haqqında mübahisə edərkən (hekayəsi Dolly üçün nəşr olunduqda, senzuraya məruz qaldılar), ümumiyyətlə, diyaframdan istifadə etdiyi ilə razılaşırlar - çünki həkimdən qorunma üsulunu öyrəndi və tibbi mühitdə ən populyar idi.

Anna, Vronsky'nin ortaq uşaqlarının standart olaraq Karenin uşaqları olaraq qeyd edildiyinə və boşanmadıqlarına görə kədərləndiyi üçün özünü qorumaq ehtiyacına gəldi, Vronsky bunu dəyişə bilmədi. Kontrasepsiya əxlaqsız bir peşə sayılırdı, ancaq Anna boşanmaq istəməyə qərar verdikdən sonra (bu da yüksək cəmiyyət standartlarına görə əxlaqsız idi), laqeyd görünür. Bundan əlavə, uşaqların yad bir insana aid olması məsələsi də ona işgəncə verməyə bilməzdi.

İndi qadınlar üçün cinsi həyatlarının aktual problemlərinə həsr olunmuş məşhur bir format nəşr etdirərək tanınmış dövlət orqanı Leo Tolstoyun şüurunda nə inqilab etdiyini anlamaq təəccüblüdür. Yazıçı ömrünün çox hissəsində qadınlara münasibətdə əxlaqçı və alçaq bir adam idi və yalnız bir neçə qız böyütdüyünə görə çox şiddətli bir yaşda, bir qadına rəğbət bəslədiyi bir roman yazdı. ərinə aşiq olmaq və başqasının həyatını qısqanclıqla bitirmək istəyini və güc hissini örtən qatilləri ifşa edən bir hekayə ("The Kreutzer Sonata").

Lakin, yazıqlığa layiq olan Kareninanı təsvir etməyə çalışan Tolstoy, bir xarakter olaraq ona qarşı çox da sevgi yandırmadı. "Annam məni acı bir turp kimi narahat etdi": Lev Tolstoyun məşhur romanı necə yarandı