Rusiyada bu gün təəccübləndirən cənazə mərasimləri

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Cənazə həmişə kədərlidir. Bu gün bir çoxları mərasimi təşkil etməkdə çətinlik çəkən cənazə agentliklərinin xidmətlərindən istifadə edirlər. Köhnə Rusiyada bu belə deyildi və kəndlilər heç vaxt yad adamlardan istifadə etməyi düşünməzdilər. Cənazə mərasimləri olduqca sərt idi. Cənazə mərasimində nələrin qadağan edildiyini, tabutda kimlərin otura biləcəyini və tabutdan çıxarılan çiplərlə necə məşğul olduqlarını oxuyun.

Tabutdakı çiplər hara qoyulmalı, sahibkarın pulunu necə ödəmişlər və qəbrin əvvəlcədən qazıla bilməməsi

Fərqli sahələrin öz qaydaları var idi. Məsələn, Perm əyalətində bir sobada bir tabutdan odun parçaları və odun parçalarını yandırmaq üçün bir tabu var idi. Tullantılar meşəyə basdırılmalı və ya gübrə (peyin) ilə birlikdə tarlaya aparılmalıdır. Bu, mərhumun alovlu alovdan göydə isti olmaması üçün edildi. İşəgötürənə heç vaxt əməyi üçün pul verilməyib, şərabla ödənilib.

Şəxs ölümdən sonra üçüncü gün dəfn edildi. Eyni zamanda mərhumun yaxınlarının məzarın qazılmasında iştirak etmək haqqı yox idi. Orenburq əyalətində əvvəlcədən bir qəbir qazıb bir gecədə tərk etmək qəti qadağandır, ancaq cənazə günü qazmaq lazım idi. Bu, əks halda şeytanın onun içinə yuva qurması ilə izah olunur ki, bu da tamamilə qəbuledilməzdir.

Gecə -gündüz ölən adamın yanında kim oturmalı idi, tabutu kim daşıya bilərdi və köynəyin mərhumun üzərində necə cırıldığı

Bir adam öləndə gözləri bağlanmışdı. Bunu bir keşiş və ya (həddindən artıq hallarda) yaxın bir tanış etməli idi, ancaq qohum deyil. Ancaq Sibirlilər gecə ölənlərin yanında yalnız qohumlarının növbətçi ola biləcəyinə inanırdılar, gözlərini də yumurdular. Heç bir halda yatmaq və ya hətta yuxuya getmək, həm də öləni tək buraxmaq mümkün deyildi. Kahinlər, yeni ayrılanlar üzərində davamlı olaraq dualar oxumağı tövsiyə etdilər, sonra qırx gün sonra ruhu sərbəst şəkildə cənnətə gedəcəkdi.

Qohumlar üçün ciddi qadağalar var idi. Tabuta dözə bilmədilər, ancaq dostlarının və həmkəndlilərinin xidmətlərindən istifadə etməli oldular. Mərhumu yuyub geyindirmək də mümkün deyildi. Bu matəmdə dul qadınlar tərəfindən edildi. Köynək başın üstündəki bədəndən çıxarılmadı, ancaq cırıldı. Permilər mərhumu ən çox sevdikləri paltarda geyinmişdilər. Ancaq bu gün bir çox insan bu prinsipə əməl edir.

Ölümü necə aldatmağın mümkün olduğunu və kimin tabutda oturmasına icazə verildiyini

Kəndlilər ölümün bir nəfərlə məhdudlaşmayacağından, başqasını almaq üçün geri dönəcəyindən qorxurdular. Bunun baş verməməsi üçün müxtəlif ayinlərdən istifadə olunurdu. Məsələn, Uralsda cəsədi olan tabutu evdən çıxardıqdan sonra bütün qapılar dərhal möhkəm bağlandı. Bəzi kəndlərdə qohumların tabutdan sonra daxmadan çıxması lazım deyildi, evdə qalmalı və bağlı qapılar və pəncərələr arxasında olmalı idilər. Bu ritualın pozulacağı təqdirdə mərhumun bu evdə yaşayan daha çox adamı da götürəcəyi söylənirdi. Ölümü aldatmağa, onu yoldan çıxarmağa, sümüklü əllərin mərhumun yanında yaşayan insanlara çatmasına imkan verməməyə çalışdılar.

Yola salmaq və ya "yol göstərmək" ritualı var idi. Tabut kütüklərin üstünə qoyuldu, sonra kilsə həyətinə aparıldı. Eyni zamanda qohumlar tabutun qapağına otura bilərdi. Ancaq yenə də ciddi qaydalara görə: bir kişi öldüsə, uşaqlar oturdu və arvadına belə bir hüquq verilmədi. Bir qadın öldükdə, əri və uşaqları tabutun qapağına oturdular və buna görə də kilsənin həyətinə qədər getdilər.

Və bu gün çoxlarının təqib etməyə çalışdığı müxtəlif əlamətlər var. Məsələn, cənazə mərasimi küçə ilə gedirsə, onu ötməməli və yolu keçməməlisən. Onu görəndə dayanmalısan, baş geyimini çıxardığından əmin olmalısan.

Niyə dəsmalların məzara atıldığını və qəbiristanlıqda mərhumu necə ziyarət etməli olduğunu

Rusiyada şəxsi əşyaların tabuta qoyulmaması lazım olduğuna inanılırdı, əks halda sahibini növbəti dünyaya sürükləyə bilərlər. Uralsda, cənazə mərasimi üçün tabuta yanan bir şam qoyuldu ki, bu da mərhumun ruhunun Allahla görüşə çıxmasına kömək etməli idi. Bəzi bölgələrdə "son ayrılıq" ayinlərindən istifadə olunurdu. Məsələn, Yekaterinburq bölgəsində mərhumun yaxınları və dostları məzara dəsmal atdılar. Bəlkə də bu maddənin ayrılıq əlaməti olduğuna işarə belə yarandı.

Çoxları bilir ki, qəbiristanlıqdan nəsə almağa dəyməz və bu gün bu qaydaya əməl edirlər. Qədim zamanlarda dəfn zamanı istifadə olunan qablar, dəsmallar, dəsmallar evə qayıtmırdı. Üstəlik, Perm və Vyatka bölgələrində tabutu daşımaq üçün istifadə olunan odun qəbiristanlığa atıldı. İnsanlar dəfndən qayıdanda mərhumun həyata keçirildiyi qapıdan evə girməli deyildilər.

Mərhumun məzarını qəbiristanlıqda ziyarət etmək ənənələri var. Mərhumun ad günündə məzara gəlmək tövsiyə edilmir, nə də Pasxa Bazar günü uyğun gəlir. İzahat sadədir: məşhur inanclara görə, bu günlərdə mərhum Allahın taxtındadır, ona görə də onun sakitliyini pozmağa ehtiyac yoxdur.

Qəbiristanlıqla bağlı qaydalar da var: yas mərasimləri üçün istifadə olunan əsas darvazaya deyil, darvaza girmək lazımdır. Bu, qapıdan keçənin "özü qəbiristanlığa aparılmaması" üçün edilir. Qapıları möhkəm bağlamaq tövsiyə edilmir, çünki bu halda mərhum incidə bilər və dirilərdən "heç olmasa bir çat açmağı" istəməyə başlaya bilər.

İnsanlar qəbiristanlıqdan çıxanda ətrafa baxmamalı, həmçinin "Əlvida" deməlidirlər. Ölülər dünyasına girməmək üçün yalnız "Əlvida" demək lazımdır. Bir çox qaydalar var və onlara riayət etmək və ya diqqət etməmək hər kəs özü üçün qərar verir. Ancaq yenə də insanlar sevilən birinin ölümündən sonra cənazə və daha çox davranış kimi incə bir mövzuda xalq ənənələrini müşahidə etməyə çalışırlar.

Mərhum xəyal edirsə, bu yaxşı deyil. Və bəziləri üçün xəyallar Rusiyada əsl cəza ala bilər.