Pravoslav Kilsəsi Böyük Vətən Müharibəsi illərində Sovet rejimi ilə necə birləşdi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Sovet dövləti qurulduqdan sonra, din xadimlərini heç bir məzhəbdən əsirgəməyən dinə qarşı şiddətli mübarizə oldu. Ancaq Böyük Vətən Müharibəsinin başlaması, ölkəni düşmən tərəfindən ələ keçirmək təhlükəsi ilə əvvəllər demək olar ki, barışmaz tərəfləri birləşdirdi. 1941 -ci ilin iyun ayı, dünyəvi və mənəvi hakimiyyətin Vətənini düşməndən təmizləmək üçün xalqı vətənpərvərliklə birləşdirmək üçün birlikdə hərəkət etməyə başladığı gün idi.

Pravoslav Kilsəsi köhnə şikayətləri necə unudub Sovet rejiminin tərəfini tuta bildi

1917 inqilabından sonrakı dövrdə, Böyük Vətən Müharibəsi başlamazdan əvvəl, dinin kökünü kəsmək üçün bağlanan təxminən 40.000 dini bina yalnız Rusiyada fəaliyyətini dayandırdı. Bu, Sovet İttifaqının yaranmasından əvvəl doğulan çoxmillətli əhalinin əksəriyyətinin ənənəvi olaraq Rusiya İmperiyasında əsrlər boyu mövcud olan bu və ya digər dinə sadiq qalmasına baxmayaraq.

Beləliklə, 1937 -ci ilin statistikasına görə, ölkənin savadsız vətəndaşlarının 84% -i dindar idi; savadlılar arasında əhalinin təxminən 45% -i dini inanclara sahib idi. Bununla birlikdə, xeyli sayda din tərəfdarına baxmayaraq, kilsələr, məscidlər və sinaqoqlar kütləvi şəkildə bağlandı və kahinlər tez -tez həbs düşərgələrində qaldılar.

Görünürdü ki, dinə və onun nümayəndələrinə münasibətdə bu qədər açıq -aşkar ədalətsizlik, aralarında yeni bir hökumətin hər hansı bir şəkildə qurtarmaq istəyən çoxsaylı əleyhdarlarını yaratmalı idi. Xarici düşmənin yanında dayanmaq da daxil olmaqla. Buna baxmayaraq, bu baş vermədi - zülmdən sağ çıxan din xadimlərinin çoxu, narazılıqlarını unudaraq, nasist işğalçılarının ölkəyə hücumundan dərhal sonra Sovet hökumətini dəstəklədi. müharibə, Moskva və Bütün Rusiyanın gələcək Patriarxı Sergius (dünyada İvan Stragorodski) "Xristian Pravoslav Kilsəsinin Pastorlarına və Sürülərinə Mektubu" vasitəsilə sürünü Vətənin müdafiəsi üçün ayağa qalxmağa çağırdı.

Metropolitan Sergius Stragorodskinin "Mesajı" nın Sovet rejimi üçün əhəmiyyəti nə idi?

Din nümayəndələrinin bütün ictimai müraciətləri mövcud qanunla qadağan edildi. Ancaq o anda Sovet rəhbərliyi insanların yalnız mənəvi deyil, həm də mənəvi dəstəyə ehtiyacı olduğunu başa düşdükləri üçün bir istisna etdi. Müraciət mətni dövlət vətənpərvərliyini oyatmaq məqsədi daşıyırdı və tarixi nümunələrin köməyi ilə hərbi şücaətin mənəvi ideyasını, habelə arxa cəbhədə vətəndaş əməyinin Vətən üçün əhəmiyyətini çatdırırdı.

Kilsə rəhbərliyinin köməyini yüksək qiymətləndirən səlahiyyətlilər, öz növbəsində, minnətdarlıq əlaməti olaraq xeyli sayda din xadimini həbsxanadan azad etdilər. Üstəlik, 1942-ci ildən başlayaraq Moskvaya Pasxa bayramına icazə verildi və bütün gecə şənliklərinə müdaxilə etmədi. 1943 -cü ildən bəri kahinlər cəbhədə ola bilərdi və həmin il I. Stalin xüsusi düşmənlə mübarizədə dövlətin və kilsənin birliyini göstərmək üçün ölkənin ali ruhaniləri ilə görüş təşkil etdi.

Bu görüş sayəsində Leninqradda, Kiyevdə və Moskvada ilahiyyat akademiyaları açıldı və bir az sonra Patriarx yanında Rus Pravoslav Kilsəsi və Müqəddəs Sinod Məsələləri üzrə Şura yaradıldı.

Pravoslav Kilsəsi cəbhə üçün nə etdi

Rus Pravoslav Kilsəsi yalnız arxa və cəbhə bölgələrində deyil, həm də düşmən atəşi altında ilahi xidmətlər və təbliğ işləri ilə məşğul idi. Moskvanın müdafiəsində həlledici bir anda, Tikhvin Tanrı Anasının simvolu olan təyyarə bütün şəhəri dolaşaraq hava korteji etdi. Ayrıca, Stalinqrad Döyüşünün çətin dövründə, Kiyev və Qaliç Metropoliteni Nikolaylar, Tanrı Anasının Kazan İkonasından əvvəl uzun dualar etdilər.

Leninqrad keşişləri şəhərin blokadası zamanı əsl şücaət göstərdilər. Dəhşətli aclığa və şiddətli dona baxmayaraq, kütləvi atəşə və bombardmana baxmayaraq xidmətlər davam edirdi. 1942 -ci ilin yazına qədər altı ruhanidən yalnız iki yaşlı din xadimi sağ qaldı. Və xidmət etməyə davam etdilər: aclıqdan çətinliklə hərəkət edərək, "insanlarda ruhu qaldırmaq və gücləndirmək, onları kədər içində həvəsləndirmək və təsəlli etmək" üçün hər gün işə getdilər.

Sivil əhalinin və döyüşçülərin coşğusu ilə yanaşı, kilsə partizan hərəkatının yaranmasında və inkişafında iştirak etdi. Metropolitan Sergiusun 22 İyun 1942 -ci ildə yazdığı növbəti Mesajında deyilirdi: “Müxtəlif səbəblərdən partizan dəstəsində ola bilməyən, düşmən tərəfindən müvəqqəti işğal edilmiş ərazilərin sakinləri, əgər iştirak etməsələr, sonra ona yemək və silahla kömək et, düşmənlərdən gizlən və partizanların işinə öz şəxsi işləri kimi bax."

Çox vaxt kahinlər şəxsi nümunəsi ilə sürünü təcili işlərə ruhlandırır, kilsə xidmətindən sonra, məsələn, kolxoz tarlalarında işləmək üçün ayrılırdılar. Hərbi xəstəxanalara himayədarlıq edir, xəstələrə və yaralılara kömək edirdilər; cəbhə bölgəsində, mülki əhali üçün sığınacaqlar təşkil edildi, 1941-1942-ci illərin uzun çəkilmələri zamanı yüksək tələbat olan geyim məntəqələri yaradıldı.

Rus Pravoslav Kilsəsi Zəfərdə hansı rol oynadı

Zəfərə yaxınlaşmaq üçün cəbhə üçün ianə toplamaq şəklində kilsənin töhfəsi əvəzsizdir: vəsaitləri nəinki camaat, həm də keşişlər özləri köçürdü. Yalnız Leninqradda 16 milyon rubldan çox toplandı və 1941-1944-cü illərdə SSRİ-nin hərbi ehtiyacları üçün kilsə haqqı 200 milyon rublu keçdi. Ruhanilər və ya sivil təşkilatlar tərəfindən edilən hər bir böyük maliyyə ianəsi mütləq "Pravda" və "İzvestiya" qəzetlərində bildirilirdi.

Kilsə köçürmələri orduların silah və yeməklə təmin olunmasına kömək etdi və Dmitri Donskoyun şərəfinə adlandırılan bir tank koloniyası yaradıldı və Müqəddəs Aleksandr Nevski adına bir eskadron yaradıldı.

Bundan əlavə, Pravoslav Kilsəsi, 2 -ci cəbhənin açılması məsələsi həll edildikdə, müttəfiqlərin gözündə SSRİ -nin müsbət imicinin yaranmasına əhəmiyyətli dərəcədə töhfə verdi: bu faktı hətta Alman kəşfiyyat tərəfi də qeyd etdi. Həbs düşərgələrindən keçməyi bacaranlar və ya əvvəllər sürgündə olanlar da daxil olmaqla, bir çox kahinlər cəbhədə və ya düşmən xətlərinin arxasındakı partizan dəstəsində döyüşlərdə iştirak edərək Zəfərə şəxsi töhfə verdilər.

Pravoslav ruhanilərinin bütün üzvləri saqqallarını buraxmalıdırlar. Bu, çox qədim bir adətdir ki, heç şübhəsiz yerinə yetirilir. Buna görə də təəccüblüdür bəzi dinlərdə saqqal taxmaq, digərlərində isə qəti qadağandır.