"Qurbağa şahzadəsi" nağılının hansı qəribəlikləri və mədəni kodları Slavların qədim adətləri ilə açılır

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Sehrli gəlinin (və ya kürəkənin) hekayəsi çox yaygındır və bir çox xalqın nağıllarında rast gəlinir, lakin fantastik və çox məntiqsiz detallarla heyrətləndirən rus versiyasıdır: arvad amfibiyadır, zəmanət olaraq oxdur evlilik öhdəlikləri, qollarından uçan quş sümükləri ilə qəribə bir rəqs. Bir çox digər köhnə nağıllar kimi, "Qurbağa Şahzadəsi" də bu gün artıq bizim üçün anlaşılmaz olan bir çox "mədəni kodlar" daşıyır.

Nağılın müasir baxımdan ilk "absurdluğu", oxun köməyi ilə kral oğulları üçün gəlin seçməyin çox etibarsız bir yoludur: - görünür, kral ailəsini davam etdirmək üçün belə bir vəzifə ola bilər. daha ciddiyə alındı. Ancaq arxeoloji tapıntılar oxların qədim slavyanların toy mərasimlərinin tez -tez atributu olduğunu göstərir. Yalnız pis ruhlardan qorunmadılar, həm də məhsuldarlığı simvollaşdırdılar, buna görə oxlar və oxlar tez -tez yeni evlənənlərə təqdim olunurdu. Bu adət Belarusiyada ən uzun müddət davam etdi.

Bundan əlavə, bütün ritual anlara uyğun olaraq atılan, ailənin atasının iradəsi ilə təqdis edilən güllə, əlbəttə ki, daha yüksək güclərin iradəsinə və sonrakı hadisələrin gedişatına əhəmiyyətli bir seçim verdi. nağıl bunu təsdiqləyir: gəlinlər qardaşların ehtiyac duyduğu şeydir. Yeri gəlmişkən, köhnə bir nağılın öz versiyalarını yaradan kinematoqrafçılar və animatorlar - böyük qardaşların gəlinləri, baxmayaraq ki, sahibsiz ola bilərlər, amma həmişə kürəkənləri ilə "uyğunlaşırlar".

Kiçikinə gəlincə, uzun gəzintilərdən sonra özünü bataqlıqda tapır və burada nişanlısını tapır. "Qurbağa və Bogatyr Nağılı" adlanan nağılın köhnə versiyasında, üç gün gəzdikdən sonra İvan bir qurbağa tapır və dərhal ona sehrli qabiliyyətlərini göstərir. Çevrildikdən sonra sürətli gəlin əvvəlcə, sonra da xəyal qurur. Bundan sonra, əlbəttə ki, onunla evlənə bilməzsən!

Maraqlıdır ki, XX əsrin iyirminci illərində arxeoloq A. N. Lyavdanski Smolensk vilayətində bataqlıq bir ərazidə yerləşən bir sıra yaşayış məntəqələri aşkar etmişdir. Hamısı yuvarlaq platformalar idi. Binaların ətrafında daimi həyat və istehkam izləri olmadığı üçün elm adamları qədim məbədlərlə məşğul olduqları qənaətinə gəldilər. Populyar inanclara görə, qədim slavyanlar təpələrdə dini binalar yaratdılar, lakin bu tapıntılara görə bataqlıqlar da ibadət obyekti idi:

(B. A. Rybakov, "Qədim Rus bütpərəstliyi")

Xüsusi bir quruluşda bataqlıqda bir qəhrəmanı qarşılayan bir amfibiya, tanrıların iradəsi ilə əri üçün bir adam seçən su qüvvələrinin sirli, lakin xeyirxah və gözəl bir hökmdarı olur. Elmdə bu görüntü, ovun müvəffəqiyyətli olması üçün ibtidai ovçunun evləndiyi arxetip olaraq qəbul edilir. Kurtadam gəlinin bu təfsiri, daha sonra böyük gəlinlərin təkrarlaya bilmədiyi bayramda Qurbağa Şahzadəsinin qəribə rəqsi ilə təsdiqlənir. Hamımızın xatırladığı kimi, gözəl bir qadın yarı sərxoş şərabdan və yarı yemiş sümüklərdən yepyeni bir dünya yaratdı:

Elm adamları hesab edirlər ki, salnamələrdə adı çəkilən bu cür rəqslər təbiətin gücünə, məhsuldarlığa və su tanrılarına həsr olunmuş bahar bayramında qızlar tərəfindən ifa edilmişdir. Rusalia, xristianlığın qəbul edilməsindən sonra da qeyd edildi. Rəqslərin vacib elementi rəqqasların əsl "qanadlarına" çevrilən uzun qolları idi. Beləliklə, çox güman ki, kral ziyafətindəki səhnə qədim slavyan yaz ritualını, hər halda, daxili mahiyyətini - təbiətin yenidən doğuşunu - atalarımızın rəqs edən qızlara baxarkən gördüklərini və hiss etdiklərini təsvir edir.

Maraqlıdır ki, çox keçməmiş Qurbağa Şahzadəsi də ölkəmizdə xüsusi bir "yaşayış icazəsi" əldə etdi. Şaxta babadan sonra daha çox nağıl personajları rəsmi "iqamətgahlar" alır. Kurgan bölgəsindəki Shadrinsk şəhərinin Kvakushkinin doğulduğu yer elan edilməsinə qərar verildi, çünki orda yerli tarixçi və pedaqoq Aleksandr Nikiforoviç Zyryanov bu nağılı yazdı və sonra rus folklor kolleksiyaçısı A. Afanasyevə nəşr üçün təqdim etdi.. 1855-1863-cü illərdə redaktorluğu ilə nəşr olunan "Xalq Rus Nağılları" toplusu bir vaxtlar ən məşhur və dolğun idi.

"Qurbağa şahzadəsi" nin ən məşhur illüstrasiyaları, həqiqətən qorxunc nağıllar yazan və 7 yaradıcı həyat "yaşayan" rəssam İvan Bilibinin əsərləri idi.