Pagan Rusiyası və ya Xristianlığın qəbul edilməsindən əvvəl dini adətlər nə idi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

988 -ci ildə Rusiya xristianlığı qəbul etdi. O vaxtdan 11 əsr keçdi, bütpərəst ənənələr gündəlik həyatımızda hələ də qorunub saxlanılır. Onların gücünü və təsirini nə saxlayır? Qədim adətləri qoruyan məşhur yaddaş, yoxsa anlayışımızdan gizli bir güc?

Bu və ya digər şəkildə, təbiətin gücünü tərifləyən rituallar vərdişlərimizdə möhkəm yer tutmuşdur. Çox vaxt işarələrə, bayramları qeyd etməyə və ya adət -ənənələrə riayət edərək, onların haradan qaynaqlandığını belə bilmirik. Rusiyada xristianlıq digər dinlərə qarşı son dərəcə tolerant idi. Buna görə qədim mədəniyyətin uzun əsrlər boyu qorunmasına kömək edən pravoslav və bütpərəst bayramların qarışığı var idi.

Bu günə qədər gəlib çatan bütpərəst adətlər

Köhnə rus ənənələri pravoslav mədəniyyətinə ilk böyük bayramdan - Məsihin Doğuşundan bəri toxunur. Qədim dövrlərdən bəri sözdə nəğmələr qış gündönümü gününə düşür. İnsanlar günəşin oğlu Kolyadaya həsr olunmuş mahnılar oxudular. Bununla yeni ildə evlərinə firavanlıq gətirəcək bol məhsul göndərmələrini istədilər. Daha sonra bayram Milad ərəfəsinə təsadüf etdi. Ancaq melodiyalar əsas mənasını qorudu - keçən il bütün yaxşılıqlara görə yüksək güclərə təşəkkür etmək və yeni ildə ailəyə firavanlıq və sağlamlıq çağırmaq.

Maslenitsa, slavyanlar arasında ən çox sevilən xalq bayramlarından biridir. Shrovetide həftəsində insanlar günəşi simvolizə edən pancake bişirirlər. Beləliklə, baharın gəlişini və isti günləri yaxınlaşdırırlar. Bayram mütləq bir qorxulunun yandırılması ilə başa çatır. Bu ritual qışı və donu uzaqlaşdırmaq üçün hazırlanmışdır. Qədim atalarımız bu gün günəş tanrısı Yarilo oxuyurdular. Bir pancake yeyən bir insanın günəş istiliyinin bir hissəsini dadacağına inanılırdı. Xristian ənənəsində bu bayram Pendir Həftəsi adlanır və Böyük Lentin başlanğıcı ilə başa çatır.

Yaz gündönümü günündə, slavyanların da günəş tanrısına həsr olunmuş bir tətili vardı. İvan Kupala adı altında bu günə qədər gəlib çatmışdır. Ənənəvi olaraq, bu gün insanlar özlərini təmizləmək üçün tonqalların üstündən tullanaraq çaylarda üzdülər. Qızlar nişanlısını tapmaq üçün otların çələnglərini toxudular və suya atdılar. Kilsə bu ənənəni İvan Öncülün Doğuşu ilə əlaqələndirdi və çimmək vəftiz mərasimini simvollaşdırmağa başladı.

Bu günə qədər davam etməyən bütpərəst ənənələr

Ancaq xalq ənənələri nə qədər güclü olsa da, yeni bir dinin təsiri altında və ya həyatın dəyişməsi ilə əlaqədar olaraq, bir çoxları mövcudluğunu dayandırdı. Tarixçilər onları qədim Slavyan xalqlarının həyatını yavaş -yavaş yenidən yaratmağa çalışaraq müxtəlif mənbələrdən bərpa edirlər. Əlbəttə ki, fərqli ərazilərdə və fərqli qəbilələrdə adətlər çox fərqli idi. Ancaq əksəriyyəti təbiət qüvvələrini simvolizə edən tanrılara ibadətlə əlaqələndirilir. Həm də mövsümi olaraq əkin, yetişmə və yığım dövrünə bölünən mövsümdən birbaşa asılı idilər.

Beləliklə, kənd təsərrüfatı tətillərinin çoxu mahnılar, rəqslər və günəş, yağış, külək tanrılarına hədiyyələr vermək idi. Bununla zəngin bir məhsul əldə etməyə kömək edəcək hava şəraiti yaratmağa çalışdılar. Məhsul yığımından sonra nəsil şənlikləri başladı. Bu günlərdə onlara toy deyilir. Mərasimlər tez -tez qız qaçırma və ya fidyə ilə bitən qonşu kəndlərin sakinlərinin şənlikləri idi. Belə ki, qədim zamanlarda toy olmurdu və kişinin iki və ya üç arvadı ola bilərdi.

Uşaqların dünyaya gəlməsi hər ailənin həyatında ən vacib hadisədir. Mama doğuşu götürdü. Uşağın cinsiyyəti, göbək kordunun nə ilə kəsildiyindən asılı idi. Bundan əlavə, uşaqlara ad verilməyib. Yetkinlik yaşına qədər onları pis gözdən və pis ruhlardan qorumaq üçün ləqəb adlandırırdılar. Ölənlərlə vidalaşmaq atalarımızın həyatında mühüm rol oynadı. Qədim rus ənənəsinə görə ölülərin cəsədləri yerə verilməmiş, odda yandırılmışdır. Cənazə pyesi xüsusi qayıqlar üzərində quruldu və çay boyunca başladı. Daha quraq ərazilərdə bu, quruda edildi və mərhumun külləri xüsusi bir gəmidə toplanaraq sütunların üzərinə qoyuldu və ya kurqanlara basdırıldı.

Yerli Tanrılara tələb irəli sürmək qədim slavyan ənənəsidir. Böyük bayram günlərində və ya qəbilələrin həyatında əhəmiyyətli hadisələrdən əvvəl, həmçinin mərasimlər və ya yüksək güclərə müraciət etməzdən əvvəl edildi. Bu ritual tanrılara və ruhlara hədiyyələr təqdim etmək idi. Eyni zamanda hər şey hədiyyə ola bilər, çünki hər ailənin fərqli gəliri var idi. Onlar tez -tez sehrbazlar və ya nazirlər tərəfindən həyata keçirilirdi. Bu məqsədlə, tayfaların bütlərinə ibadət etdikləri bütün tanrı Panteonları quruldu.

Paganizmin əks -sədaları

Slavyan xalqları arasında yayılmış işarələr də bütpərəstliyə cavabdır. Axı Xristian Kilsəsi belə xurafatlara icazə vermir. Gündəlik həyatında çoxlarının belə fərq etmədiyi bir çox vərdiş var:

- yolda oturmaq; - vacib bir işə başlamazdan əvvəl bir obyekti tutmaq; - gecə zibili çıxarmaq qorxusu; - qonaqlar gedəndən sonra zəmini süpürmək istəməmək və daha çox.

Bütün bunlar rituallardan başqa bir şey deyil. Təbiətin müxtəlif ruhlarını sakitləşdirmək və ya qəzəbləndirmək üçün hazırlanmışdır.

MÜKAFAT