2000 il Vesuvius lavının altında gizlənən evin freskləri

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Sirlər villası 18 -ci əsrdə Vesuvius dağının püskürməsindən sonra yenidən açıldı. Tava lavlarının altında tapılanlar bütün Avropada sənətin inkişaf istiqamətini dəyişdi. Gizli ayinlərin və mərasimlərin fresklərini ehtiva edən təşəbbüs otağı xüsusilə ləzzətli idi. Bu mənzərəli otaqda nə gizlədildi?

Roma İmperiyası çox sayda şəhərlə məşhur idi, lakin bunlardan ən gözəli Napoli körfəzinin şəhərləridir və bunlardan biri Herculaneumdur. 24 avqust, 79 -cu il Pompei, Herculaneum şəhəri və bir neçə kəndin yox olmasına səbəb olan Vezuvi Dağı püskürməsi oldu.

Herculaneum 1738 -ci ildə və Pompey 1748 -ci ildə yenidən kəşf edildi. 18 -ci əsrin ortalarına qədər elm adamları Neapola səyahət etdilər və bir sıra tapıntılar tapdılar, bundan sonra Avropa kəşflərlə sanki alovlandı. Fəlsəfə, incəsənət, memarlıq, ədəbiyyat və hətta moda Pompei və Herculaneumda tapılan əsərlərə əsaslanırdı. Neoklassisizm yeni səyahətinə Romanın ən gözəl villalarından birinin kəşfi ilə başladı.

Sirlər Villası, 1909 -cu ilin yazında 30 metrdən çox vulkanik külün qazılmasından sonra yenidən açıldı. Villanın heyrətamiz bəzəyi dərhal araşdırıldı. Sirlər villası təxminən 40.000 kvadrat fut idi və minimum 60 otaqdan ibarət idi.

Bir çox Roma mülkü kimi, Sirlər villası da böyük bir istirahət və əyləncə kompleksi kimi fəaliyyət göstərirdi. Hamamlar, bağlar, mətbəx, şərabçılıq, ziyarətgahlar, mərmər heykəllər və qəbul salonları var idi. Bu otaqların çoxu şəhər mənzərələrini və mənzərələrini, qurbanlıq səhnələrini, tanrıların və satirlərin portretlərini əks etdirən fresklərlə örtülmüşdü.

Ancaq bu villanın digərlərindən əhəmiyyətli bir xüsusiyyəti var: mistik səhnələrlə bəzədilmiş təşəbbüs otağı. 15 futdan 25 futa ölçülür və villanın sağ ön tərəfində yerləşir. Villa, adını süfrəni (qonaq otağını) bəzəyən dünyaca məşhur heyrətamiz fresklərdən aldı.

Bu fresklərin ən gözəl təfsiri, bir qadının gəlini evlənməyə hazırlamaq üçün sirli bir ritual olan Dionysos kultuna başlamasıdır. Sirlər Villasındakı fresklər, tamaşaçılara Pompey qadınlarının yeni bir psixoloji mərhələsinə keçid üçün əhəmiyyətli bir ayini görmək imkanı verir.

Səhnə 1

Mərasimin hərəkəti qadının ərəfəni keçməsi, sağ əlinin kalçada olması, solu ilə yaylığını çıxarmaq istəməsi ilə başlayır. Parçanı oxuyan oğlanı (ritual qaydaları) diqqətlə dinləyir. Bir oğlanın çılpaq olması onun ilahi olduğunu ifadə edə bilər. Hakim kahin (oğlanın arxasında) sol əlində başqa bir vərəq və sağ əlində qələm tutur. Siyahıya təşəbbüskarın adını yazmaq üzrədir. Sağdakı qız əlində müqəddəs yeməklər olan bir qab tutur. Başında mersin çələngi var.

Səhnə 2

Baş geyimi və mersin çələngi taxan keşiş (ortada) məhkəmə xidmətçisinin əlindəki səbətdəki örtüyü çıxarır. Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, bu səbətin məzmunu dəfnə, ilan və gül ləçəklərindən ibarət ola bilər. Sağdakı çələngdəki ikinci qadın, keşişin dəfnə dalını batırmaq istədiyi hövzəyə müqəddəs su tökür. Mifoloji məxluq Silenus (qədim yunan mifologiyasında - satir, Dionisin müəllimi) on telli lirə ifa edir.

Səhnə 3

Gənc satira borular çalır və bir pəri keçi əmir. Bir çox ritualda musiqi vasitəsilə bu geriləmə, yenidən doğulmaq üçün lazım olan psixoloji vəziyyətə nail olmaq üçün lazımdır. Fədakar qadın yaxınlaşan ritualdan qorxur.

Səhnə 4

Satyr Silenus qorxmuş qadına razı olmayaraq baxır, əllərində gümüş qab var. Gənc satir sanki hipnoz edilmiş kimi qaba baxır. Başqa bir gənc satira havada teatr maskası tutur (Silenin özünü xatırladır). Bəzi tədqiqatçılar bu maskanın gümüş qabda əks olunduğunu irəli sürürlər. Bu bir növ falçılıqdır: gənc satir özünü gələcəkdə ölü satir kimi görür. Kasada Dionysian sirlərinin iştirakçıları üçün sərxoşedici içki ola bilər.

Səhnə 5

Fresklərin mərkəzi fiquru Roma qadınları üçün ən məşhur tanrı Dionysosun obrazıdır. Xoşbəxt bir gələcək üçün həssas və mənəvi ümidlərinin qaynağı idi. Dionysus taxtda oturan anası Semele'nin qollarında uzanır. Başında çəmənlik çələngi var, bədənində sarı lentlə bağlanmış bir tiroz (Dionysusun çubuğu və atributu) var.

Səhnə 6

Əlində bir işçi olan bir təşəbbüs, əvvəlki gecə ritualından qayıdır, daha əvvəl baş verənlər tamaşaçılar üçün bir sirrdir. Sağda qanadlı bir tanrı, bəlkə də Aidos - təvazökarlıq, ehtiram və hörmət tanrıçasıdır. Qaldırılmış əli bir şeyi rədd edir və ya uzaqlaşdırır. Təşəbbüsün arxasında təəssüf ki, sağ qalmayan iki qadın fiquru var. Bir qadın (solda) təşəbbüskarın başının üstündə bir boşqab tutur.

Səhnə 7

Bu səhnənin əsas mənası, işgəncə verilən təşəbbüsün nəhayət onun ritualını tamamlamasıdır. Bu anda xidmətçidən təsəlli və mərhəmət tapır. Sağdakı qadın, ayinin uğurla tamamlanmasını simvolizə edən bir çubuq olan thyrsus verməyə hazırdır.

Səhnə 8

Bu səhnə ritual dramın sonunu təmsil edir. Uğurlu bir təşəbbüskar toy üçün hazırlaşır, gənc Eros fiquru gəlin obrazını əks etdirən bir güzgü tutur.

Səhnə 9

Aşağıdakı sağdakı rəqəm gəlinin anası, villanın sahibi və ya gəlinin özü (üzüyü barmağına taxdığı üçün) olaraq təyin edilmişdir.

Səhnə 10

Sevgi tanrısı Eros, mərasimin uğurla başa çatmasını simvolizə edən ritualın sonuncu fiqurudur.