Video: "Buynuzların və Tırnaqların çıxarılması": Orta Çağ Universitetində tələbələr üçün inanılmaz bir təşəbbüs ritualı
2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57
Orta əsrlərdə universitetə girmək asan deyildi. Ərizəçini bir çox imtahan gözləyirdi, ən pis sınaq şagirdlərə başlama mərasimi idi. Bu, kövrək insanlar üçün adət deyildi.
Orta əsrlər Avropasında ilk universitetlər meydana çıxanda gözlənilməz bir problem ortaya çıxdı. Gənc tələbələr tez -tez yaramaz, gənclik maksimumizmi ilə dolu idilər. Bəzən onların üzərində heç bir hökumət olmurdu. Ancaq ağıllı müəllimlər enerjili bir kütlə ilə mübarizə aparmağın yolunu bilirdilər. Təlimə başlamazdan əvvəl, gənclər qürurlarını sındırmaq, acgözlük və digər günahları aradan qaldırmaq üçün hər cür sınaqlara məruz qalmağa başladılar.
Orta əsr ənənələrindən biri əslində dedovşini gözlədi. Gənc tələbələr yuxarı sinif şagirdlərinə "xidmət" etməli idilər. Onlara aşağılayıcı vəzifələr verildi, meyxanalarda və hamamlarda pul ödəmək məcburiyyətində qaldılar.
Ancaq orta əsr təhsilinin ən qəribə adəti depozit idi. Bu praktika Almaniya torpaqlarında və İsveçdə XV əsrin sonundan XVIII əsrin ortalarına qədər mövcud idi. Yerli universitetlərə daxil olan tələbələr bir sıra mürəkkəb testlərdən keçməli oldular.
"Yaşıl" tələbələr və o zaman yalnız kişilər təhsil alırdı, universitetə gələrək dekanla tanış oldular. İşə başlamaq üçün kifayət qədər olduqda, dekan tarix və saatı elan etdi. O, həmçinin əmanətçi - mərasimi keçirməkdən məsul müəllim təyin etdi.
Ritualın lideri şagirdlərə "bəzəmək" üçün əşyalar verdi: papaqlar, eynəklər, taraqlar, qayçı, "müxtəlif naxış və rəngli paltarlar". İkincisi, ümumiyyətlə, cəlbedici bir kostyum demək idi.
Əmanətçi şagirdlərdən ağızlarını geniş açmalarını istədi və onları çıxarmamaq əmri ilə dişlərini qıcayaraq tutduqları iki donuz qabığı aldılar. Saxta buynuzlar və eşşək qulaqları başlarına yapışdı.
Bir müəllimin əmrləri ilə şagirdlər xüsusi hazırlanmış auditoriyaya keçdilər. Eyni zamanda əmanətçi onları bir çubuqla, sanki öküz və ya eşşək sürüsü kimi çağırdı. Otaqda şagirdlər heyvanın görünüşünə lağa qoyaraq onları təhqir edən müəllimin ətrafında bir dairə qurdular və sonra "gəncliyin pislikləri və axmaqlığı", "öyrənmə yolu ilə yaxşılaşma və nizam -intizam" ehtiyacı mövzusunda mühazirələr oxudular.
Əmanətçi bəzən tapmacalar şəklində çətin suallar verirdi. Şagird səhv və ya çox yavaş cavab versəydi, başına qum torbası alardı. Çox vaxt o qədər zərbələr olurdu ki, qum sanki gözləri tıxadı. Ağızlarında dişlər olduğuna görə, şagirdlər cavabı bilsələr belə, dəqiq danışa bilmirdilər. Çünki bu təhqirlərin öz hissəsinə söykənirdi. Əmanətçi onları donuz adlandırdı, çünki dişlər aclıq günahını simvollaşdırır. Gənclərin öyrənmə anlayışlarının yemək -içmək asılılığının kölgədə qaldığına inanılırdı.
Sonra mərasim rəhbəri şagirdlərdən günahkar düşüncələrindən əl çəkməyə hazır olub -olmadığını soruşdu. Hamı razılaşdı və sonra əmanətçi maşaların köməyi ilə acgözlüyün sona çatdığını simvolizə edən qabanın dişlərini çıxardı. Kobudluğu ifadə edən buynuzları və eşşəyin daxili mahiyyətini gizlədən eşşək qulaqları çıxardı. Əmanətçi böyük bir diş çubuğu ilə ittihamlarının qulaqlarını "təmizlədi", taxta ülgüclə başını vəhşicəsinə qırxdı və balta ilə saçlarını kəsdi. Prosedurların sonunda "çevrilənlər" başlarına təmizlik əldə etməyi və pis vərdişlərdən qurtulmağı simvolizə edən su tökdülər.
Mərasimin sonunda tələbələrə təhvil vermə mərasiminin sertifikatı verildi. İndi günahsız olaraq universitetə qəbul ola bilərdilər. Alman təhsil müəssisələrinin əksəriyyətində bu sənəd ciddi bir sənəd sayılırdı və başlanğıc ayinini keçməyən bir abituriyentin əlavə təhsil almasına icazə verilmirdi.
Orta əsrlərdə tələbəlik yalnız qəddarlıq və sıxıntı deyil, həm də komik içki, cinayət hekayələridir və tələbələrin həyatından maraqlı faktlar.
Tövsiyə:
Orta Çağ Qülləsi müasir limanın mərkəzində necə bitdi və niyə insanlara səssiz bir təhqir oldu
Belçikanın Antverpen limanının mərkəzində, üzü daşımayan konteyner blokları ilə əhatə olunmuş, kiçik bir yaşıllıq adasında köhnə kilsə qülləsi dayanır. Keçmişdən gələn qəribə bir qonağa bənzəyir, dəli bir ildırım kimi. Bir neçə əsrlik yaşı olan bu qüllə, ultra-modern limanın ortasında, göz qapağı kimi dayanır. Ən maraqlısı budur ki, bu qədim quruluş, bu yerdə dayanan kənddən qalanların hamısıdır. Altmışıncı illər keçdikcə yerə yıxıldı
Bir etiket oyunu kimi ləkələrin çıxarılması: yaradıcı çamaşır reklamları
"Ləkə" və "ləkələr" sözlərinin bir -biri ilə əlaqəli olmamasına baxmayaraq, orijinal camaşırxana reklamında ləkələnmiş paltarları ləkə oyunu kimi təqdim edirlər (yaradıcı plakatların mesajı - "Ləkələri oynaqlıqla çıxarırıq" kimi bir şeydir). Mükəmməl bir mesaj, amma əlavə etmək istərdim ki, rəsmlərə görə ləkələr tək yox, içi boş köynək və ayağın bir parçası ilə birlikdə yox olacaq. Nə edə bilərsiniz, bunlar, yəqin ki, paltar yuyan bir etiket ilə etiket oyun qaydalarıdır
Bir arvad üçün bir cəsarət, bir ər üçün bir stəkan: Rotthammer pivəsi üçün yaradıcı bir reklam
Pivənin kişi içkisi olması ilə mübahisə etmək çətindir. Futbol seyr etmək, dostlarla çölə çıxmaq, çimərlikdə istirahət etmək və ya kişilərdə köhnə bir tanışla təsadüfən görüşmək, bir qayda olaraq, bir stəkan köpüklə müşayiət olunur. "Bunun üçün vaxtı haradan aldılar?" - dözülməz arvadlar və qız yoldaşları özlərindən soruşurlar. Cavab sadədir. Sadiqlərin praktiki olaraq pivə barlarında yaşadıqlarında qadınların günahkar olduğu ortaya çıxdı. Ən azından bu versiyanı Rotthammer üçün yeni reklam afişalarında görmək olar
Niyə tənqidçilər Masonik təşəbbüs nağılını Pogorelskinin "Qara Toyuq" nağılı adlandırdılar?
Uşaqlar üçün rus dilində ilk müəllif nağılı 1829 -cu ildə yazılmışdır. Bu hekayədə, müxtəlif əsrlərdə tədqiqatçılar, masonların mərasimlərinin dəqiq təsvirinə qədər çox müxtəlif motivlər tapdılar. Hekayə həddindən artıq əxlaq və cəhalətlə günahlandırıldı, ancaq 200 il sonra "Qara Toyuq və ya Yeraltı sakinlər" eyni həyəcanlı olaraq qalır və hələ də uşaqlara sadə və əbədi həqiqətləri öyrədir
Əsəri Papanın özü tərəfindən yüksək qiymətləndirilən Rusiyadan olan bir rəssamın rəsm əsərlərində inanılmaz bir orta əsr krallığı
Müasir sənətkarların yaradıcılığı heç vaxt təəccübləndirmək, sevindirməkdən əl çəkmir və bəzən təsəvvür və orijinallığı ilə müasir tamaşaçını yıxır. Bu gün qədim ikon rəsm texnikasını, fantaziya tərzini, müəyyən bir sürrealizmin əksini və müasir dünyagörüşünü öz əsərlərində birləşdirən rəssam Sergey İvçenkonun heyrətamiz əsərləri ilə tanışlıq