Mündəricat:

Eşşək Sürən Po və Tarixə Yazılan Ərəb İspaniyadakı Digər Xristian Qadınlar
Eşşək Sürən Po və Tarixə Yazılan Ərəb İspaniyadakı Digər Xristian Qadınlar

Video: Eşşək Sürən Po və Tarixə Yazılan Ərəb İspaniyadakı Digər Xristian Qadınlar

Video: Eşşək Sürən Po və Tarixə Yazılan Ərəb İspaniyadakı Digər Xristian Qadınlar
Video: The Return of Sherlock Holmes: 25 The Empty House Audiobook - YouTube 2024, Aprel
Anonim
Tarixdə əbədi olaraq ərəb İspaniyasında 5 ərəb olmayan qadın. Egron Lundgren tərəfindən çəkilmiş rəsm
Tarixdə əbədi olaraq ərəb İspaniyasında 5 ərəb olmayan qadın. Egron Lundgren tərəfindən çəkilmiş rəsm

Ərəb əmirlərinin və İspaniyanın xəlifələrinin mülklərindən olan qadınlar ərəb dünyasında həmişə ayrı olmuşlar. Çox vaxt iki fərqli xalqdan doğulan, iki mədəniyyətin qovşağında böyüyən, şiddətli müharibələrin və dövrünün ən mürəkkəb şeirlərinin əhatəsində böyüdülər və bəzən hələ də unudulmayacaq şəkildə çiçək açdılar.

Subh umm Walad: Basklar ölkəsindən Aurora

Eramızın X əsrində Basklar Avropaya qaçan ərəb dalğasının qarşısında bir divar kimi dayanaraq çarəsiz şəkildə vuruşurdular və hərdən -birə döyüşlərdə məğlub olurdular. Bu itkilərdən birindən sonra Aurora adlı gənc bir qız tutuldu. Cordoba xəlifəsi əl-Hakamın hərəmində əsarət altına alındı və böyük bir məbləğə satıldı. İyirmi yaş böyük, geriyə baxmadan gənc və ağıllı bir qıza aşiq oldu və hətta adını tərk etmək qərarına gəldi - yalnız ərəb dilinə tərcümə etdi. Beləliklə, Aurora Subh oldu.

Subh, Xəlifə qadınlarından ona iki oğul verən ilk qadın oldu. İstər bu, istərsə də II Əl-Həkəmin nəhayət ağlı bərabər olan bir qadınla tanış olması, ancaq Subhda bir ruh görməməsi, onunla məsləhətləşməsi, daim hədiyyələr verməsi və hərəmdəki digər qadınlara baxmağı dayandırmasıdır. Hətta Subhun üzü açılmamış olsa da şəhəri gəzməsinə icazə verdi, çünki ürəyi dörd divar arasında və hətta dəbdəbəli daxili bağda o qədər sıxılmışdı ki, özünü kişi kimi qoydu və özünü kişi adlandırdı. adı Kafar. Bu qəzəbli bir istehzaya səbəb oldu - deyirlər və xəlifə yalnız bir qadının gənc oğlan kimi davranmaq istədiyini başa düşdüyü üçün övlad sahibi ola bildi. Hamı bilirdi ki, xəlifə gəncliyində əsl kişi hərəmxanası saxlayırdı.

Subh, gənclik geyimində gəzib dolaşan tək qız deyil; bu, Ərəb tarixində nadir, lakin hələ də geniş yayılmış bir praktik idi
Subh, gənclik geyimində gəzib dolaşan tək qız deyil; bu, Ərəb tarixində nadir, lakin hələ də geniş yayılmış bir praktik idi

Təəssüf ki, yaşlı ərin gənc arvad sevgisi qarşılıqsız görünür. Subh, ikinci oğlunun doğulmasından qısa müddət sonra Məhəmməd ibn Əbu Amir adlı bir gənc tərəfindən aparıldı (daha sonra tarixə Əl-Mənsur olaraq düşəcək) və ondan daha çox qazanclı vəzifələr istəməyə başladı. ər. Daha sonra, əri öldükdə, əslində sevgilisi ilə birlikdə kiçik oğlu ilə birlikdə ölkəni idarə etdi.

Rumaykiyya: Eşşək Sürən Şairə

Bir dəfə Cordoba Xəlifəsi Əl-Mutamid dostu-şairi ilə çay sahilində gəzdi və özünü gülünc və şirəli bir şeirlə atdı-buna görə əylənmək adət idi. Şair nə vaxtsa tərəddüdlə cavab verdi və onun yerinə şeiri qızıl səslə səsləndirdi. Ətrafına baxanda xəlifə gözlərində yeni misralar rəqs edən eşşək sürücüsünü gördü.

Qulluqçunun yeganə fəziləti gəncliyi olduğundan qulun ağası onu çox kiçik bir məbləğə xəlifəyə təslim etdi. Xəlifə şairəni özünə həyat yoldaşı etdi: bəlkə də gözəlliklə parlamadı, amma necə yazdı! Nə Əl-Mütəmid nə əvvəl, nə də sonra qadınları bu qədər sevərdi, geniş bir hərəm və ya ən azı bir neçə arvad açmazdı. Onun üçün yalnız bir Rumeykiyyə vardı.

Ashil Lodge tərəfindən çəkilmiş rəsm
Ashil Lodge tərəfindən çəkilmiş rəsm

Bir əfsanə var ki, bir gün qar gördü, amma demək olar ki, dərhal əridi və Rumaykiyya, bəlkə də bir daha belə bir möcüzə görməyəcəyinə üzüldü. Sonra əl-Mütəmid ətrafındakı bütün yamacları badam ağacları ilə əkdi ki, yazda dağlara qar yağdı. Daha sonra xəyalpərəst Xəlifə taxtdan endirildi, ancaq Rumaykiyya onu təqib edərək sürgünə getdi və Cordoba badam ağaclarında dayandı.

Lampagia: gözəllik şans gətirmir

Qalisiyanın qızı sayılır (başqa bir versiyaya görə, Akvitaniya hersoqu) Lampagia, gəncliyindən gözəlliyi ilə gözlərini heyrətləndirdi, lakin bu ona xoşbəxt bir tale, bəzi güclü adamların ehtiyatsız ibadəti və ona atılan kuboklar gətirmədi. ayaqlar. Doğrudur, atasının torpaqlarında onu soymaq üçün gələn Berber əmiri Munuz tərəfindən əsir alınanda, bir az əylənərək onu satmadı, ancaq arvadı elan etdi (bəlkə də ehtiras üzündən - buna baxmayaraq, bunu söyləmək üçün) xristian sayını və ya hersoqu yaltaqlanaraq qayınatanız olmağa məcbur etdi). Bununla əlaqədar, Lampagia üçün gözəllik bonusları sona çatdı və uğursuzluqlar başladı, çünki bütün həyatı boyu sevilən olmasa da, adi bir ərlə yaşamaq istəmədi.

Munuza daha sonra bütün Ərəb İspaniyasının valisi Abdu-r-Rəhman əl-Qafikiyə qarşı üsyan qaldırmağa qərar verdi. Nəticədə, Munuza məğlub oldu, Lampagia tutuldu və Vali, o vaxtlar dedikləri kimi, gözəlliyindən zövq alaraq onu Şam Xəlifəsinə hədiyyə olaraq göndərdi. Lampagia hərəmə yazıldı və başqa heç kim onun haqqında heç nə eşitmədi. Çox güman ki, orada uzun müddət yaşamadı. Təəssüf ki, gözəllik, ibadət səbəbindən və gücün təməlindən daha çox paxıllıqdan təcavüzə və ya təcavüzə səbəb olurdu. Və o vaxtdan bəri dünya dəyişməyib.

Francesco Ballesio tərəfindən çəkilmiş rəsm
Francesco Ballesio tərəfindən çəkilmiş rəsm

Toda Aznares: bir ərəblə qohumluq yalnız ayıb deyil, həm də faydalıdır

Navarre Kralı I Sanchonun həyat yoldaşı bir qüsura sahib idi: özü xristian olsa da, yaxın, çox yaxın qohumları arasında III Cordoba Əbdürrəhman əmiri var idi - o, qardaş idi. Katolik bir kralın arvadı üçün belə bir əlaqə bir az çətin hesab olunurdu, ancaq kral öldükdə bu, çox lazımlı idi. Todanın oğlu Garcia, hələ Navar taxtını tutmaq üçün çox gənc idi və taxt mərhum Sanchonun ən böyük evliliyi Iñigo tərəfindən dərhal ələ keçirildi. Toda Abdurrahmana gözyaşardıcı bir məktub göndərdi və o, bir sıra qılıncların köməyi ilə Navarrenin qanuni padşahı Qarsiyanın, Todanın isə onun vəkili olduğunu təsbit etdi.

Düzdür, sonradan qardaşla bacının arasına pişik qaçdı. Toda Avropaya getməyə qərar verdi, Cordoba xilafəti ilə əlaqələrini kəsdi və oğlunu Moors (o dövrdə Şimali Afrikadan olan ərəb mühacirlər) ilə döyüşməyə təşviq etdi. Əbdül-Rəhman yenə də müəyyən sayda qılıncla gəlməli idi ki, Toda ona artıq bunu etməyəcəyini və əsir götürülmüş müsəlmanları azad edəcəyini vəd etsin. Ciddi desək, artıq yetkin olan oğlu buraxmalı idi, amma hamı Navarra -nı kimin idarə etdiyini bilirdi.

Antonio de Ollandın portreti
Antonio de Ollandın portreti

Vallada: nəzakətsiz bir ölkədə nəzir

Qızıl saçlı şair Vallada xristian cariyələrindən birinin xəlifəsi Mustakfinin qızı idi. On yeddi yaşında tamamilə yetim qaldı, ancaq qucağında bir az miras qaldı. Bu mirası … ədəbi salon açmaq üçün sərf etdi. Ərəb İspaniyasında gəzmək üçün bir şey varsa, bu şeir idi.

Salonda Cordoba şairələri görüşdü və gənc nəcib qızlar və istedadlı qullar burada şeir yazmağı və gözəlliyi qiymətləndirməyi öyrəndilər. Bu olduqca layiqli səslənir, ancaq valideynlərin qızların Vallada'yı ziyarət etməsinə necə icazə verdikləri ilə maraqlanmaq olar, çünki o, Cordobada heç bir qadının icazə vermədiyi kimi özünü sərt aparırdı. Vallada şəffaf bir papaqda şəhəri gəzirdi, üzünün gözəlliyi daha da parlaq idi və heç gizlənmirdi. Sevgililəri var idi və evlilik haqqında düşünmürdü. Şeir və sevgililərin hədiyyələri onu ehtiva edirdi və gənc Vallade qızıl qəfəs xəyal etmirdi. Nəzakətçilərin, yalnız arvadların və ya fahişələrin tanınmadığı bir ölkədə, həyatı şok idi.

Məşhur şair İbn Zaidunla əlaqəsi sayəsində tarixə düşdü. Roman, əlbəttə ki, ayədə idi - ən azından tamaşaçılara təqdim olunan hissəsi. Amma o, şübhəsiz ki, cismani təməl üzərində idi. Gənc şairlə şairə arasında mübadilə edilən şeirlər hər gün Kordoba sakinləri tərəfindən müzakirə olunurdu. Ekranın indiki ulduzlarının romanları belə o qədər yaxından izlənilmir.

Gözlərimə qısqancam, özümə qısqancam, Bu vaxta qədər - qısqancam. Gözlərimin önündə durduqca sevirəm - və sonsuz qısqanclıq!

Bu şeiri hər hansı bir şair cütlük yaza bilərdi, amma yenə də Vallada idi. Təəssüf ki, möhtəşəm romantika uzun sürmədi və bir neçə ildən sonra Cordoba sakinləri Vallada -nın qəzəblə dolu şeirlərini, kişilərə və Afrikalı qadınlara pis dad və aludəçilik ittihamlarını bir -birlərinə təkrar söyləyirdilər (hər iki ehtiras da lağ etmək üçün istifadə olunur). İbn Zaidun əvvəlcə qısqanc qadından bağışlanma diləməyə çalışdı, amma qadın buna baxmayaraq siyasi rəqibi Kordoba vəziri ilə yeni bir ehtiras yaratdı. Bu, İbn Zaidunu qəzəbləndirdi və sonra başqa bir şeir mübadiləsi oldu. Ancaq artıq 20 -ci əsrdə Suriyada məktəblər Valladanın İbn Zaidunla poetik dialoqunun yalnız birinci hissəsini - sevgi hissəsini öyrənmək qərarına gəldilər. Əsrlər boyu qalıb.

Vallada özü bir az sonra vəzirlə mübahisə etdi, sonra bahalı paltarların sevgisinə görə iflas etdi, ölkəni gəzdi, poetik hədiyyəsini satdı və şayiələrə görə bədəni yoruldu və sonra vəzirin yanına qayıtdı. təhlükəsiz - və uzun müddət - sonra sağ qaldı …

Mifin əksinə olaraq, Şərq qadını heç bir kişi naminə yaşamırdı. Şairə, aktrisa, müğənni. Ölkələrinin sənət tarixində qalan Şərqin tanınmış nəzakətçiləri.

Tövsiyə: