Niyə ən böyük karavaggist 17 -ci əsrin ən sirli rəssamı hesab olunur: Georges de Latour

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Georges de La Tour tərəfindən 1915 -ci ildə Hermann Voss tərəfindən yenidən kəşf edilən əsrarəngiz rəsmlər bir sirr aurasını gizlədir. Sənətçi, yaxın çağdaşı Vermeer qədər az qala tutqun, lakin ictimaiyyətdən daha çox gizlənmiş bir rəqəm idi. İlk baxışdan de Laturun rəsmləri işığın və görünən dünyanın əsl bayramını təmsil edir, lakin bu aldadıcıdır. Ustadın vizual simvolizmi ilə tanışlıq, mənaların və gizli mistisizmin daha dərindən anlaşılmasına səbəb olur.

Karavağçılar

Caravaggio, özündən sonra nəinki küfr, hiyləgərlik və böyük sənət qasırğası, həm də yeni yaradılmış Barok sənətçilərinin izini buraxdı. Hamı Caravaggio olmaq istəyirdi və onun cəsarətli yeni üslubunun təsirinə qapılmamaq demək olar ki, mümkün deyildi. Canlı rənglər, dərin kölgələr və mürəkkəb insan forması.

O qədər təqlidçi meydana çıxdı ki, karavaqçılar kimi tanındılar. İlk çevrilənlər Giovanni Baglione, Orazio Gentileschi və qızı Artemisia Gentileschi də daxil olmaqla İtaliyadan idi, lakin hərəkət tezliklə Fransaya yayıldı. Orada karavagizm əsas Fransa nümayəndəsi - Georges de Latour adlı gənc bir sənətçi ilə görüşdü.

İlk Fransız karavagisti - de Latour

Georges de Latour (1593-1652), Caravaggio cinayətdən və ya zəhərlənmədən öldüyü zaman 17 yaşında idi (versiyalar hələ də dəyişir). Ancaq ustadın işi gənc fransızın işində davam etdi və inanılmaz bir şəkildə inkişaf etdi. De Latourun harada məşq etdiyi barədə heç bir məlumat yoxdur. Və bu, ilham axtarmaq üçün İtaliyaya getdiyi bir fərziyyədir. Ancaq məlumdur ki, de Latour həyat yoldaşı ilə birlikdə Fransanın sakit Luneville şəhərində yaşayır və tədricən qeyri -adi dini səhnələri təsvir edən bir rəssam kimi şöhrət qazanır. Sonradan Louis XIII onu "Kral sənətçisi" adlandırdı.

Gənc kral de Latour bibliya hekayəsinin qeyri-standart versiyası və şəxsi əsəri "Müqəddəs Sebastianın Şəhidliyi" ilə onu təəccübləndirdi. Bu, ilk növbədə səhnənin gecə baş verdiyi üçün indiyə qədər yazılmış ən qeyri -adi süjet dəyişikliyidir. Şəkildə müqəddəs arxaya söykənir, o qədər rahatdır ki, sanki şamın işığı onu yuxuya aparırdı. Müqəddəs hətta ağrı hiss etmir. Gözəl İrina ona qulluq edir. Şam şüşə fənərində yanıb -sönür, süjetin kiçik bir sahəsini - müqəddəsin və müqəddəsin barmaqlarının ucunu, eləcə də oxun ucunu işıqlandırır. Tamaşaçı de Laturun sehrli işığının balzam kimi müqəddəsin ayağını necə sakitləşdirdiyini hiss edə bilər. İrina xoşbəxtdir və bəlkə də aşiqdir.

Kətan padşahı sevindirdi. Əfsanəyə görə, saraydakı saray adamlarından biri demişdir: "Rəsm o qədər gözəldi ki, padşah əmr etdi ki, yalnız bir rəsm qalsın deyə bütün digər rəsmləri öz otağından götürsünlər". Bunun doğru olub olmadığı sonsuza qədər sirr olaraq qalacaq. Tenebrizm bu qədər güclü bir təsir ötürmək üçün əsas vasitə olaraq xidmət etdi.

İşıq və yaradıcılıq

Georges de Latour əsərlərində tez -tez tenebrizm üslubundan istifadə edirdi. Tenebrizm termini İtalyan tenebroso sözündən gəlir, qaranlıq və ya tutqun deməkdir. Obrazlı şəkildə "sirli" olaraq tərcümə edilə bilər və bir sənət əsərindəki qaranlıq tonu təsvir etmək üçün istifadə olunur. Tenebrizm, işıqforun təsiriylə sənətçilərin işinə dram əlavə etdi. Tenebristlərin əsərləri ilk dəfə 1600 -cü illərdə Romada ortaya çıxdı.

Ən məşhur əsərlər Caravaggio tərəfindən yaradılmışdır. İşinin qaranlıq fonu və cisimlərə vurduğu kölgələr kiçik işıq sahələri ilə tam ziddiyyət təşkil edir. Georges de Latour bu rəsm üslubunun ustası idi. Rəsmlərində tez -tez görünən bir işıq mənbəyindən istifadə etdiyi üçün tenebrist üslubu Caravaggio üslubundan bir qədər fərqlənirdi.

De Latourun gündüz səhnələri, ağlığın bütün cisimlərin konturlarına işıq saçdığı sehrli bir işıq ötürülməsi ilə izləyicini heyrətləndirir. Və qaranlıqda batan gecə şəkilləri, əks olunan əşyaları parlatan şamlar və ya məşəllərin işığı ilə işıqlandırılır. Beləliklə, işığın görüntüsü de Laturun rəsmlərinin ən imzası oldu.

De Latourun sirri və karavagist kimi bənzərsizliyi nədir

Bəs niyə de Laturdan əsrarəngiz bir sənətkar kimi danışılır? Rəsmlərindəki oxumaq lazım olan kitablar kimi, de Laturun rəsmləri təkcə vizual obraz kimi deyil, həm də kompleks tapmacalar kimi deşifr edilməsini tələb edir. İnamı ruhi bir ehtiras və anlayış olaraq təsvir edən de Laturun rəsmləri, sonda göstərmək mümkün olmayan şeyləri çatdırır: sözlər, eşitmə, zaman, hərəkət, ürək ritmləri.

Bir çox sənətkar Caravaggio üslubunu mənimsəmiş, ancaq de Latour onu inkişaf etdirmişdir. Caravaggionun bütün işləri işıqlandırmaqdır. Tamaşaçı qaranlıq otaqdakı fiqurların diqqət mərkəzinə çevrilir və kamera flaşının aydınlığı ilə anı tutur. Ancaq de Latour, möhtəşəm işıq mənbəyini bir sancağın ölçüsünə endirdi - süjetin üzlərini və əsas vurğularını işıqlandıran yeganə şam. Caravaggio işığının şiddəti açdığı yerdə de Latourun şamları intim düşüncənin səhnələrini işıqlandırır.