Mündəricat:

Gələn Ölümün Müğənniləri: Bilməməkdən utandığınız 5 Fars şairi
Gələn Ölümün Müğənniləri: Bilməməkdən utandığınız 5 Fars şairi

Video: Gələn Ölümün Müğənniləri: Bilməməkdən utandığınız 5 Fars şairi

Video: Gələn Ölümün Müğənniləri: Bilməməkdən utandığınız 5 Fars şairi
Video: Yanlış Döngə( Qorxu Filmi) (Azərbaycan) (dilində) - YouTube 2024, Aprel
Anonim
Gələn Ölümün Müğənniləri: 5 Farsdilli şair, ümumiyyətlə tanımamaq ayıbdır
Gələn Ölümün Müğənniləri: 5 Farsdilli şair, ümumiyyətlə tanımamaq ayıbdır

Dünyanın parçalandığı bir dövrdə belə (ən azından təyyarəyə minmək və İnternetdən bir kitab yükləmək də mümkün deyildi), savadlı insan nəinki öz ölkəsinin, həm də qonşularının ədəbiyyatını, və hətta uzaq ölkələr. Və bizim dövrümüzdə ən vacib adları bilməyə dəyər. Məsələn, həm Şərq, həm də Qərb mədəniyyətinə təsir edən beş simvolik fars şairi.

Rudaki

Onuncu əsrin bu şairinə "Fars Şeirinin Adamı" deyilir - altı əsrlik şöhrətinin başlanğıcı. Əfsanəyə görə, o, 180 min misranı qatladı - ancaq dəqiq bilinən minə yaxındır. Rudakinin mənşəyi qaranlıqdır, onun avtobioqrafik şeirlərindən yalnız biri yoxsul bir ailədən çıxdığını və gəncliyində ehtiyac duyduğunu açıq şəkildə göstərir. Buna baxmayaraq, daha çox savadlı ailələr üçün xarakterik olan, gələcək şair səkkiz yaşına çatanda Quranı xarici dildə ərəbcə əzbər bilirdi (Rudaki özü indiki Tacikistanda yaşayırdı).

Dini sovet antropoloqu Gerasimov, şairin qalıqlarını araşdıraraq qəribə bir şey kəşf etdi: yetkinlik yaşında və ya qocalanda kimsə onu kor etdi, gözlərinə qırmızı dəmir basdırdı. İran alimlərinin fikrincə, Rudaki hökmdarı ismaili olduğu üçün kor etdi (və eyni zamanda şairlik şöhrəti ilə əldə etdiyi mülkünü müsadirə etdi) - amma sonra tövbə edərək şairə qiymətli hədiyyələr göndərməyi əmr etdi. Rudaki hədiyyələrdən imtina edərək kəndə getdi.

Rudakinin abidəsi
Rudakinin abidəsi

Rudakinin "Şərab Anası" və "Qocalıqdan Şikayətlər" qasidləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır, lakin daha tez -tez onun rübailərini belə xatırlayırlar, məsələn:

Bir dəfə, zaman keçdikcə mənə əla məsləhətlər verdi (Axı, düşünsəniz, zaman bütün öyrənilmiş dünyadan daha ağıllıdır) "Ya Rudaki," deyirdi, "özünü başqasının xoşbəxtliyinə gömmə. taleyi həsəd aparanlardan deyil, amma çoxlarında belə yoxdur."

Kor bir şıltaqlığı yatırsan, nəcib olacaqsan! Əlillər, korları incitmə və sən nəcib olacaqsan! Yıxılan birinin sinəsinə basan nəcib deyil. Düşənləri qaldırın - və nəcib olacaqsınız!

Hamımız tez xarab olacağıq, bala, kainatın gedişi belədir. Biz bir sərçə kimiyik, amma şahin kimi ölüm gözləyir. Və gec -tez hər hansı bir çiçək solacaq, üyütmək

Cami

Klassik fars şeiri Rudaki ilə başlayırsa, Cami ilə bitir. Onun tərcümeyi -halı Rudakinin əksinə görünür: Cami Nişapur (İran) yaxınlığında varlı bir ailədə anadan olub, atası nüfuzlu bir ruhanidir. Təhsilini Fars mədəniyyətinin mərkəzlərindən olan Herat (indiki Əfqanıstanda bir şəhər) və Səmərqənddə (Özbəkistan) aldı.

Cami həyatın mistik dünyagörüşünə meylli idi
Cami həyatın mistik dünyagörüşünə meylli idi

Daha sonra Cami, Rudaki kimi, dəbdəbəli bir məhkəmə karyerası qurdu, lakin sufi təlimlərinə qapıldı və sufi nizamına qoşulmaq üçün dünyəvi hər şeyi tərk etdi. Təbiətcə mistik olan Cami, İbn Sinanın özünə daimi bir rəqib idi, tez -tez həkimlərdə olduğu kimi, yerə qədər. Biri əfsanəvi Leyli və Məcnun sevgisinə həsr olunmuş şeirlər silsiləsi ilə də tanınır. Şeirdən əlavə, nəsr də yazmışdır. Onun misralarının çoxu, əlbəttə ki, dünyəvi yolun sonluğu və dünyəvilərin mənasızlığı barədə düşüncələrə həsr edilmişdir, məsələn:

Yüksək əməllərin əks -sədası nə qədər guruldasa da, əks -sədanın bir həddi var.

Ömər Xəyyam

Sovet dövründə bir çoxları İranlı Nişapurlu bir riyaziyyatçı və həkimin rubyisini sevirdi. Tərcümeyi -halı, yaxşılar haqqında sovet fikirlərinə də uyğundur: bir sənətkar ailəsində doğulmuş, doğma sivilizasiyasının çöküşünü yaşamış - on altı yaşında İran elminin çiçəyi məhv olan Səlcuq Türkmənlərinin işğalı. yetim qaldıqdan sonra Səmərqənddə daha yaxşı bir həyat axtarmağa getdi və onu fəth etdi.

Ömər Xəyyam gözəl bir riyaziyyatçı və ağıllı bir insan idi
Ömər Xəyyam gözəl bir riyaziyyatçı və ağıllı bir insan idi

Ömər Xəyyam, şübhəsiz ki, dövrünün görkəmli riyaziyyatçısı və yaxşı bir şair idi, amma həqiqət budur ki, onun məşhur rübailərinin əksəriyyəti əslində … Başqaları tərəfindən yazılmışdır - daha çətin dövrlərdə, ədəbsiz şeirə görə ağır cəzalandırıla bilər. Şərab (və mütləq sufi simvolik mənasında deyil) və ya hökmdarların zəifliyi haqqında bir neçə sətir yazmaq istəyən hər kəs şeirlərini çoxdan ölmüş bir alimin xətti kimi təqdim etdi: ölüləri cəzalandıra bilməzsən! Deməli, şeirdə Ömər Xəyyam müəlliflərin kollektividir.

Həyatınızı ağıllı yaşamaq üçün çox şey bilməlisiniz, bir başlanğıc üçün yadda saxlamalı olduğunuz iki vacib qayda: hər şeyi yeməkdənsə ac qalmaq daha yaxşıdır və hər kəslə tək qalmaqdan daha yaxşıdır.

Məhsəti Gəncəvi

Xəyyamın qadın versiyası əfsanəvi Mehseti Gəncəvi idi - həkim və riyaziyyatçı mənasında deyil, bir qadın sevgi haqqında bir şeir yazmaq və özünü rüsvay etməmək istədikdə müəllifliyini kitabın adının arxasında gizlətmişdi. əfsanəvi şairə. Uzun müddətdir ki, buna görə Gəncəvi ümumiyyətlə mifik bir şəxs sayılırdı, amma indi məlum oldu ki, o, həqiqətən də Gəncədə (məşhur Nizami Gəncəvi kimi), indiki Azərbaycanda yaşayıb və erkən yaşlarından göstərib. şair istedad, yetkin şairlər - kişilərlə yarışmağa girmək (lakin bütün lazımi ədəbləri qoruyarkən).

Mehseti Gəncəviyə abidə
Mehseti Gəncəviyə abidə

Yəqin ki, yetkinlik dövründə farsdilli mədəniyyətin bir neçə mərkəzini də gəzdi, ancaq ömrünün qalan hissəsini vətənində keçirdi. Fərziyyələrə görə, yalnız şairənin şöhrəti səbəbindən (və bəlkə də qürur üzündən) heç vaxt evlənmədi.

Şapkam ağıllı və iti gözlüdür, Saten papaqlar çox tikir. Yuzdan yalnız biri tərifə layiqdir, Hər birini yüz dəfə tərifləmişəm.

Firdovsi

Çoxları "Şahnamə" epik şeiri haqqında eşitmişlər, lakin müəllifliyi hər kəs xatırlamayacaq - və İrandan gələn böyük Firdovsi tərəfindən yazılmışdır. Sovet İttifaqında onun uşaqlığını çox düşünməməyə çalışırdılar - axı Firdovsi bir torpaq sahibinin oğlu idi. Ancaq ailəsini çətinliklə zəngin adlandırmaq olmaz, xüsusən də Firdovsi dövründə müharibə müharibədən sonra baş verdi.

Firdovsi şeiri Sultan Mahmudun xidmətində olarkən yazdı, amma ödəməkdən imtina etdi və ümumiyyətlə inciyirdi - ona elə gəlirdi ki, şeir cibində əcnəbi hökmdarlara qarşı əncirlə çıxmışdı. Sonra Firdovsi başqa bir şeir yazdı ki, burada birbaşa sultanı qul oğlu adlandırdı və qaçmağa başladı.

Firdovsinin abidəsi
Firdovsinin abidəsi

Firdovsi məmləkətində öldü, ancaq uğursuzluqları bununla bitmədi - ruhanilər onu qəbiristanlığa basdırmağı qadağan etdilər və şairi öz bağçasında dəfn etdilər. Ancaq ruhanilərin narazılığına görə, bundan sonra məzar uzun müddət ziyarət obyektinə çevrildi. Firdovsinin bir dənə də olsun qısa şeiri məlum deyil.

Şərq poeziyası dibsiz bir xəzinədir. Şahı fəth edən kədərlərin ifaçısı Amazon: Əfsanələr yaradan müsəlman şairələr.

Tövsiyə: