Fərqli dinlərdə və mədəniyyətlərdə insan ruhunun necə təsəvvür edildiyi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Hər kəs, yəqin ki, bir insan bunu hiss edir: bədəninin xaricində - və ya əksinə, dərin bir yerdə - doğumdan əvvəl mövcud olan və ölümdən sonra heç bir yerə getməyəcək bir növ sonsuz, xüsusi "mən" var. Xəyallarla da tamamlanan bu qeyri -müəyyən fikirlər, duyğular, müasir insanın tamamilə qurtulmayacağı müxtəlif əlamətlərdə, adətlərdə, xurafatlarda öz ifadəsini tapır. Elm ruhun varlığını tanımasa belə, bəşəriyyətin ən yaxşı ağılları çoxdan bu anlayışın və inkişaf tarixinin öyrənilməsinə atılmışdır.

Ruh anlayışı

Bir ruhun nə olduğu, necə yarandığı və inkişaf etdiyi fərqli mədəniyyətlərdə fərqli şəkildə izah edilir. Ancaq Uzaq Şimal xalqları arasında, ya da Misirdə firon dövrünün başlamazdan əvvəl və ya qədim slavyanlar arasında yaranmasından asılı olmayaraq, bu fikirlərdə ortaq cəhətlər çoxdur. Ruh həmişə insan bədəni ilə əlaqəli müəyyən bir varlıq hesab edilmişdir, lakin ondan ayrı saxlanıla bilər. Ruh anlayışının mənşəyi, heyvanlara və hətta bitkilərə bu sirli maddənin bəxş edildiyi ən qədim inanclardan qaynaqlanır.

Bir çox mədəniyyətlərdə ruh anlayışı nəfəs alma ilə ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilir, çünki insan "mən" i ölüm zamanı nəfəsin yox olması ilə birlikdə yoxa çıxmışdır. Rus dilindəki "ruh" sözü, köhnə slavyan "doush" sözündən gəlir və bu da öz növbəsində "əsmək, nəfəs almaq, ruh" mənasını verən Proto-Hind-Avropa dhwes-ə qayıdır. Bundan əlavə, qədim insanlar fəlsəfələrində bu "mən" in insan bədənindən ayrı olaraq öz həyatını yaşadığını, bu da öz növbəsində ruhun var ola biləcəyi inancına səbəb olduğunu əsas götürmüşlər. avtonom şəkildə və fərqli dünyalarda hərəkət edin - məsələn, dirilərdən ölülər dünyasına.

İnsanın özündən ayrı, müəyyən bir mənəvi varlığın varlığını inkar edəcək qədim bir mədəniyyət tapmaq çətindir. "Ruh" sözü, bəzi hallarda bədənindən ayrı - ümumiyyətlə ölümündən sonra mövcud olan bir insanın ruhunu və ya şüurunu ifadə edən mənada xüsusilə silinmir.

Ruhun necə təsəvvür edildiyi və buna nə ad verildiyi

Ruhun sadə bir fəlsəfəsi, bəlkə də heç bir dində görünməmişdir. Ancaq ən mürəkkəb, möhkəmlənmiş anlayışlardan biri qədim Misir sivilizasiyası tərəfindən mədəniyyətə verilmişdir. Əlbəttə ki, Qədim Misirin uzun əsrlik tarixi boyunca ruh haqqında fikirlər dəyişdi, amma ən azından əzəmətli məzarlar tikmək, ölüləri - yalnız insanları deyil, heyvanları da - balzamlamaq və məzarlıqları müxtəlif əşyalarla doldurmaq ənənəsi. dəyərlərin, ortaya çıxdığı kimi, ruh haqqında inanclarla birbaşa əlaqəsi vardır.

Təəssüf ki, bir çox Misir məzarı artıq talan edilmiş elm adamlarının əlinə keçdi, lakin 1922 -ci ildə tapılan Tutankhamun türbəsi kimi nisbi bütövlükdə qalanlar ruhun müxtəlif səyahətləri və sərgüzəştləri haqqında çoxlu məlumatlar verir. görünüşlər. Qədim Misirlilər baxımından, bir insanın ölümündən sonra şəxsiyyətini əks etdirən bu cür "ruhlar" çox idi. bir insanın ölümü, məzarda heykəltəraş bir obrazda yaşayır və içərisində qalan qurbanlardan qidalanır. Ka, məzarın daxili divarlarında təsvir edilən saxta (çəkilmiş) qapıdan necə keçəcəyini "bilir". Həm insanlarda, həm də tanrılarda ka var və ikincilər də firon kimi onlardan bir neçəsinə sahibdirlər. Tanrılardan mərhəmət və kömək istəyənlərin müraciətlərinə müraciət edənlər Ka idi.

Digər bənzər bir varlıq "Ba" adlanırdı. Ağasının hissləri və duyğularından, vicdanından ibarət bir adamın başı olan bir quş şəklini aldı. Ölümündən sonra Ba cəsədi tərk edir və dünyanı gəzir, müqəddəs heyvanlara sahib ola bilər. Ba bir insanın həyatı boyu belə xəyal dünyalarını gəzir. Ba şəkillərini müxtəlif ibadət obyektlərində, tülkülərdə görmək olar. İnsan bədəninə bütün zəifliklərinə baxmayaraq müqəddəs bir məna verilmişdir. Mumiyadan sonra qalıqlar "Sax" adını aldı və dəfn prosedurları zamanı bədəndən ayrılan insan ruhunun təcəssümü hesab edildi. Saxın ortaya çıxması üçün, insanın "daxma" nın ölümcül qabığını xüsusi olaraq işlətərək bədənin həyat kimi görünüşünü mümkün qədər uzun müddət qorumaq lazım idi. Eyni zamanda, sonra Osiris tanrısının tərəzisində görünən ürəyə xüsusi əhəmiyyət verdilər - bir insanın necə dindar bir şəkildə yaşadığı belə təyin olundu. Ürək, digər orqanlardan fərqli olaraq mumiyalanma zamanı qalıb.

Bunların və ruhun bir çox başqa növləri və təcəssümləri arasında shuite də fərqlənə bilər - bu "kölgə" dir, ayrı -ayrılıqda mövcud ola bilər. O, insan ruhunun digər formaları kimi cənazə qurbanları tələb edirdi - bu səbəbdən Misirlərin məzarlarını və məzarlarını yeməkdən zinət əşyalarına qədər müxtəlif əşyalarla doldurma ənənəsi. mədəniyyət, təxminən eyni ruhda mübahisə edən qədim böyük müdriklərin əsərlərinə gəldi, bəzi yollarla hətta Misirlilərin ruh haqqında fikirlərini inkişaf etdirdi. "Elm ataları" Platon və Aristotel, ruh fenomeninə bir qədər fərqli yanaşaraq, eyni dərəcədə əhəmiyyətli bir əhəmiyyət verərək, bəlkə də bu günə qədər tam olaraq başa düşülməmiş bu mövzuda çox şey söylədilər.

Bu mülahizələrə görə, daha sonra ortaya çıxan Xristian mədəniyyəti də yunanların doktrinasına açılmayan, lakin buna baxmayaraq onunla sıx əlaqəli olduğunu ortaya qoymuşdur. İnsan ruhuna gəldikdə, mənşəyini izah etmək üçün həmişə üç mümkün yanaşma olmuşdur. Birincisinə görə, ruh insanın doğulmasından əvvəl də mövcuddur - bu nöqteyi -nəzər Platon tərəfindən tutuldu. Xristianlığın və digər dinlərin əsasını təşkil edən ikinci baxış, ruhun Allah tərəfindən yaradıldığını iddia edir. heç bir şeydən, bu bədənin formalaşması zamanı baş verir. Üçüncü versiyaya görə, fiziki qabıqda təcəssümdən əvvəl ruh ümumi bir şeyin bir hissəsidir. Yeri gəlmişkən, hətta ilahiyyatçılar arasında da ruh fenomenini fərqli nöqteyi -nəzərdən izah etməyə cəhd göstərildi, Xristianlıq da istisna deyildi. Xristianlar insan ruhuna bir dünyəvi həyat verildiyinə və Allahın hökmündən sonra ya əbədi həyat, ya da əbədi cəza veriləcəyinə inanırlar. Eyni zamanda, çoxlu dinlər ruhun reenkarnasiyası fikrinə əsaslanır.

Reenkarnasyon və ya ruhların köçü

Hinduizmin əsasını təşkil edir. Atman, bütün varlıqlar üçün ortaq olan əbədi bir mənəvi mahiyyətdir və bu arada "canlı" sözü ilə ortaq bir kökə sahib olmaq ayrı bir ruhdur, ölməz bir şeydir. Bir bədən öldükdən sonra ruh yeni bir bədənə köç edir və bədənində yaşamağa davam edir. Reenkarnasyon prosesi sonsuza qədər davam edə bilər, Buddizm ümumiyyətlə ölməz bir ruhun varlığını inkar edir, lakin davamçılarına bu mövzuda hər hansı bir nöqteyi -nəzərdən yapışmaq, ruhların yenidən doğulmasına inanmaq və ya inanmamaq imkanı verir. o. Gautama Buddha bu mövzuda "nəcib bir sükut" saxladı.

Hinduizm, ruhun reenkarnasiyasından bəhs edən yeganə dindən uzaqdır. Şinto və Taoizm tərəfdarları yenidən doğulmağa inanırlar. Üstəlik, xristianlar reenkarnasyondan da bəhs etdilər, Giordano Bruno da bu fikirlərə görə həyatını ödəmişdi. Yeni dövrün ilk əsrlərində yəhudilik nəzəriyyəçiləri tərəfindən reenkarnasiya məsələsi ortaya atılmışdı, gilgul doktrinası belə ortaya çıxmışdı., ruhların köçü - insandan heyvana, bitkiyə, hətta cansız maddəyə. Bir sıra müəlliflər, Kainatdakı hər şeyin, mələklər və Allahın özü də daxil olmaqla, dəyişikliyə məruz qaldığı nöqteyi -nəzərini irəli sürürlər.

Slavyan atalar, düşüncələrində ruhların yaşadığı bir dünyada yaşayırdılar - yenidən doğuş zəncirinə inanırdılar və buna görə də ölülərin telləri və ya körpələrin doğulması ilə əlaqəli bütün mərasimlər xüsusi diqqətlə yerinə yetirilirdi. Ruh heyvana və vəhşi heyvanlara köç edə bilərdi və bəzən - burada tövhidin təsirini artıq hiss edə bilərsən - ruh yer üzünü tərk edib Allaha gedə bilər. insanın mənəvi mahiyyəti haqqında. Və bütün bu inanclar müasir həyatı, müasir sənəti yalnız daha zəngin edir. Ədəbiyyat, musiqi, teatr və kino insan ruhunun mövzusuna və onun gəzintilərinə, yenidən doğulmasına toxunmasaydı nə olardı? Ədəbiyyatda "doppelganger" ifadəsi ortaya çıxdı, bu, xarakterin ikiqat adının, şəxsiyyətinin qaranlıq tərəfidir. Hyde bu mənada bir ev adı halına gəldi. Yeni minilliyin insanları bu köhnə və əsasən köhnəlmiş fikirlərdən imtina etməyə hazırdırmı? Görünür - yox.

Və bu arada "Dr. Jekyll və Mr. Hyde" filmlərindən biridir keçən əsrin əvvəllərində çəkilmiş səssiz qorxu filmləri.