Delphic Oracle kimdir və qədim yunanlar üçün niyə bu qədər vacib idi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Çoxları yəqin ki, "oracle" sözünü eşitmişlər, amma çox az adam buna əhəmiyyət vermir, əslində mahiyyətinə varmır. Ancaq qədim yunanlar üçün - kehanet, gələcəyi proqnozlaşdırmağı bilən bir insandan daha çox şey idi. İlahi biliklərin tanrıdan fani insanlara ötürülməsi, həmçinin kehanet olaraq da bilinir, qədim Yunan dinində mühüm rol oynadı. Falçılıq qurbanlıq bağırsaqları öyrənməkdən quşların uçuşunu şərh etməyə qədər bir çox formada idi. Ancaq bəlkə də ən vacib kehanet forması vasitəçi vasitəsi ilə Allahla məsləhətləşmə praktikası idi və bu vasitəçi peyğəmbər olaraq bilinirdi.

Qədim Yunanıstanda səpələnmiş daimi yerlərdə və ziyarətgahlarda ağız məsləhətləri keçirildi. Tanrıların kralı Zevsin həm Olympia, həm də Dodonada nüfuzlu peyğəmbərləri vardı. Apollonun kəşfləri Didimada, Kiçik Asiyada və Delos adasında da var idi. Ancaq bunlardan ən məşhuru və dayanıqlısı Apollonun Delphic Oracle idi.

Delphic Oracle, həm bir qurum olaraq, həm də bir anlayış olaraq minilliklər boyu sivilizasiyalara heyran olmuşdur. Eramızdan əvvəl 5 -ci əsrin şairindən orakala istinad edən bir çox qədim mənbələr var. NS. Pindar, eramızdan əvvəl II əsrin bir coğrafiyaşünasına. NS. Pausanias. Delphi sonrakı rəssam və yazıçıları da özünə cəlb etdi. Lord Bayron, hətta 1809 -cu ildə buranı ziyarət edərkən gimnaziyanın daşlarına bir neçə graffiti də buraxmışdı. Bütün bu ədəbi diqqət Delphi -nin əhəmiyyətini vurğulayır, amma qədim Yunan dünyasında niyə məhz belə xüsusi bir mövqe tutdular?

Bu gün Delphi'yi ziyarət edən hər kəs onun gözəl yerinə heyran qalacaq. Duman dağıldıqca və müqəddəs xarabalıqlar özlərini qəribə gəzənlərə göstərdikcə, digər dünyanı hiss etmək olur. Qədim yunanların niyə "Yerin göbəyi" adlandırdıqlarını anlamaq çətin deyil.

Bir hekayə, Zeusun dünyanın hər ucundan biri olan iki qartalı necə buraxdığını izah edir. Qartalların keçdiyi nöqtədə, yerin mərkəzini təyin etmək üçün bir daş atdı. Daş Delphi şəhərinə endi. Bu daşın, omphalos (omphalos) və ya göbək daşı olaraq bilinən yerdə tapılan sirli bir markerlə təmsil olunduğuna inanılır. Ancaq bəzi qədim mənbələr bu daşın əslində Dionisin məzarı üçün bir işarə olduğunu iddia edirlər.

Parnassus dağının altında qayalı bir silsilədə yerləşən Delphi, insanların məskunlaşmasına meydan oxuyan bir yerdir. Axı, əfsanəyə görə, tanrılara aiddir. Mənbələr Delphinin mənşəyinə görə çox fərqlidir. Bəziləri, dünyanın ana tanrıçası Gaia'nın, Apollondan çox əvvəl ilk sakin olduğunu iddia edirlər. Bu qədim nəsil buraya müəyyən dərəcədə nüfuz qazandırdı.

Yüksək mifoloji mənşəyinə baxmayaraq, ehtimal ki, Delphi əvvəlcə kiçik bir yaşayış məntəqəsi idi. Lakin şəhər Korinfdən Şimali Yunanıstana gedən mühüm ticarət yolunun üzərində yerləşirdi. Eramızdan əvvəl VIII əsrdə Yunanıstan ətrafında ticarətin artması Delphi'yi daha çox ziyarət etdi. Eramızdan əvvəl V əsrə qədər Delphic Oracle Yunanıstanın ən məşhur müqəddəs yerinə çevrildi.

Delphi -nin bu qədər önəmli olmasının bir çox səbəblərindən biri müstəqillik idi. Yunanıstanda Delphinin yerləşməsi, onların Afina, Sparta və ya Korinf kimi böyük və güclü şəhər dövlətləri ilə heç bir əlaqəsi olmadığı anlamına gəlirdi. Bu, şəhərin neytral qalmasına imkan verdi ki, bu da heç olmasa nəzəri olaraq, sığınacaqını hər kəs üçün əlçatan etdi.

Bundan əlavə, Delphi'nin əhəmiyyəti və artan zənginliyi şəhəri zaman zaman hücumların hədəfinə çevirdi. Ancaq onu Amphictyony adlı bir məclis qorudu və idarə etdi. Bu məclis bütün Yunanıstanın nümayəndələrindən ibarət idi. Əsas üzvlərə Thessaly, Afina və Sicyondan olan nümayəndələr daxil idi. Əsrlər boyu ziyarətgahın böyüməsində Amfiktyony mühüm rol oynamışdır.

Oracle -a giriş əslində çox məhdud idi. Məsləhət üçün hər ayın bir günündə mövcud idi. İlin üç ayında, qışda heç bir məsləhətləşmə olmadı. Bunun Apollonun soyuq aylarda daha isti bir iqlim axtardığına görə olduğuna inanılırdı. Buna görə məsləhətləşmələr ildə doqquz gün ərzində mümkündür.

Hətta bu doqquz gün ərzində, Apollonun məsləhət almaqdan xoşbəxt olub -olmadığını müəyyən etmək üçün başqa bir proses gedirdi. Qurbanlıq keçinin üzərinə soyuq su səpildi. Keçi titrəyirsə, bu, Apollonun razılığını verdiyi deməkdir və gün plana uyğun keçə bilər.

Hər məsləhətləşmə günü suallarını vermək və ona cavab almaq istəyənlərin növbəsi olurdu. Və bütün bu insanlar ziyarətgahın yaxınlığındakı bulaq suyunda təmizlənməli idilər. Birincisi, Delfiyalılar, ardınca Amfiktoniyada öz nümayəndələri olan insanlar, sonra bütün digər Yunanlar. Qəbul edilən sonuncu olaraq yunan olmayanlar idi.

Oracle'a gələn hər kəs məsləhətləşmədən əvvəl pul ödəməli və bir növ qurban tortu olan pelanos təqdim etməli idi. Başqa bir qurban bütün tanrılara, eləcə də Delphi sakinlərinə qurban olaraq yandırıldı. Mərasimdən sonra növbələrin hər biri başqa cür Pythia və Delphic Oracle kimi tanınan Apollon keşişi ilə görüşə bilər.

Təəssüf ki, Pythias haqqında çox az şey məlumdur, ancaq bütün peyğəmbərlərin hörmətli ailələrdən olan Delphic qadınlar olması lazım idi. Seçildikdən sonra bir ömür boyu xidmət edəcəklər. Eramızdan əvvəl 4 -cü əsrə qədər Pythia daim ziyarətgahdakı evdə yaşayırdı. Məsləhətləşmə günlərində, ziyarətgahın yaxınlığındakı Kastalsky bulağında çimdi. Sonra məbədə getdi və Apollona dəfnə yarpağı və arpa unu təqdimini yandırdı.

Aydındır ki, Delphi -nin ən böyük cazibəsi, dolayı yolla da olsa tanrı Apollona giriş açmaları idi. Eramızdan əvvəl VII əsrdə yazılmış Apollonun Homerik himni Apollonun Delphi ilə əlaqəsini izah edir. Kehanet üçün bir yer axtararkən, yerlərinin gözəlliyi səbəbiylə Delphi'de məskunlaşdı. Ancaq əvvəlcə yaxınlıqda yaşayan canavar əjdahanı məğlub etməli oldu. Əjdahanı oxları ilə öldürdükdən sonra bədənini qızmar günəşdə çürüməyə buraxdı. Yunanıstanın çürük sözü pitenin mənasını verir və Pythia adının buradan gəldiyinə inanılır. Delphi şəhəri əvvəllər Tunc dövründə Python olaraq bilinirdi.

Mənbələr daha sonra baş verənlərə görə çox müxtəlifdir. Bütün məlumatlara görə, Pythia, məbədin içərisində bir tripodda oturarkən məsləhətçilər aldı. Sonrakı qədim mənbələrdə məbədin döşəməsindəki uçurumdan bəhs edilir. Göründüyü kimi, bu çuxurdan Pythia'nın nəfəs aldığı bir növ buxar yüksəldi. Sonra bir növ transa girdi və Apollonun ilahi sözlərini danışdı.

Ancaq bu hekayənin başqa versiyaları da var. Eramızdan əvvəl VII əsrə aid bir söz yazarı Alcaus, Zeusun Apollona Delphi'de bir kahin qurmağı necə əmr etdiyini xatırladır. Aeschylusun faciəli "Eumenides" pyesində Apollonun Delphini Gaia'dan miras aldığını izah edən başqa bir versiyası var.

Hekayələr fərqli ola bilər, amma hər versiyanın son nöqtəsi, peyğəmbərliyin Delphi'deki yerini qurmaqdır. Apollon, gələcəyi qabaqcadan görmək qabiliyyəti ilə Yunan peyğəmbərlik tanrısı olaraq tanınır. Lakin, Delphi məsləhətləşməsini ilahi nəsihətlərin ötürülməsi kimi təsvir etmək daha doğru ola bilər.

Suallarına cavab almaq istəyənlər həm fərdlərdən, həm də bütün şəhər əyalətləri adından sorğu ilə Delphi'yi ziyarət etdilər. İnsanlardan ən çox kömək istəkləri evlilik və iş perspektivləri kimi şəxsi mövzularla bağlı idi. Bəzən düşünürdülər ki, uzun və təhlükəli bir yola çıxmağa dəyərmi? Xəstəliklərin və xəstəliklərin müalicəsi üçün müraciətlər də çox yayılmışdı.

Şəhəri adından Delphic Oracle -ı ziyarət edən insanlar tez -tez icmalar arasındakı ciddi mübahisələrlə əlaqədar məsləhət istəyirdilər. Şəhərlər, Delphi'nin xaricdəki koloniyalarının inkişafı üçün əlverişli olub olmadığını bilmək istədilər. Delphi'nin yüksəlişi, xüsusilə eramızdan əvvəl VI əsrdə, Yunanıstanda demokratiyanın yüksəlməsi və şəhər bölgələrinin böyüməsi ilə üst -üstə düşdü. Delphi'nin ən əhəmiyyətli üstünlüklərindən biri, asayişin və nizamın qurulmasına kömək etmə qabiliyyətidir. Beləliklə, Delphic Oracle Yunan dünyasının inkişafında əsas əlaqələrdən və məsləhətçilərdən birinə çevrildi.

Apollonun Pythia vasitəsilə verdiyi cavablar, Delphi alimləri üçün ən çox müzakirə olunan mövzulardan biridir. Plutarx eramızdan əvvəl 1 -ci əsrin filosofu və eyni zamanda Delphidə Apollon keşişi idi. Pythia'nın cavablarının Delphi'nin çiçəklənmə dövründə qeyri -müəyyənliyi ilə necə tanındığından danışdı. Bəziləri onun sözlərini alıcılar tərəfindən təfsir edilməli olan tapmacalar kimi təsvir edirlər. Digərləri onları hexametrik şeirin bir forması adlandırırlar.

Bəzi alimlər, Pythia ilə işləyən kahinlərin şərh prosesinə kömək etdiyinə inanırlar. Ancaq bunu qəti şəkildə sübut etmək mümkün deyil. Cavabların qeydə alındığı və sonra şərh üçün alıcılara veriləcəyi də bilinmir. Aydındır ki, Oracle qeyri -müəyyənliyində ilahi sözlərin əvvəlcə fani insanlar üçün anlaşılmaz olduğunu vurğuladı. Onları birbaşa qəbul etmək mümkün deyildi, ilahi hikmət əvvəlcə diqqətlə şərh edilməli idi.

Delphi'nin tarixi boyunca, Oracle'ın qeyri -müəyyənliyinə aldananlar çox olub. Eramızdan əvvəl V əsrdə "Tarix" yazan Herodot, Delphi -də bəzi təfsirlərin füsunkar epizodlarını izah edir. Bəlkə də bunlardan ən məşhuru, Lidiyanın inanılmaz dərəcədə varlı kralı Croesusdur.

Croesus, Lidiyada müəyyən bir zamanda nə etdiyini söyləməsini istəyərək Delphic Oracle'ı sınamağa çalışdı. Oracle, Croesusun bir tısbağa və bir quzu kəsdiyini və sonra bürünc bir qazana qoyduğunu düzgün cavabladı. Belə dəqiqliklə cəsarətlənən Croesus, Oracle'dan Farsa qarşı hərbi kampaniyasında müvəffəqiyyətli olub -olmayacağını soruşdu. Oracle, Croesusun "böyük imperiyanı məhv edəcəyini" söylədi. Croesus hörmətsizliklə bunun uğurlu olacağını ifadə etdi. Bu böyük imperiyanın əslində özünün olduğunu anlaya bilmədi və tezliklə farsların köləsinə çevrildi.

Təkəbbürlü insanlarla bu şəkildə rəftar etməklə, nə qədər önəmli olurlarsa olsun, Oracle öz səlahiyyətini təsdiqlədi. Croesus kimi nümunələr başqalarına xəbərdarlıq etdi. Delphic Oracle manipulyasiya və diqqətsiz şərhləri sevmirdi.

Eramızdan əvvəl V əsrə qədər Delphi Yunanıstanın ən əhəmiyyətli müqəddəs ziyarətgahına çevrilmişdi. Kiçik Asiya və Misir kimi yerlərdən Yunanıstanın hər yerindən və kənarından gələnləri cəlb etdi. Eramızdan əvvəl 590 -cı illərdə Apollonun şərəfinə Delphi şəhərində ilk Pythian Oyunları da keçirildi. Bu idman növləri Yunanıstanda ən böyük Panhellenic Oyun-Festivallarından birinə çevrildi və Olimpiya Oyunları ilə yanaşı arenada da yer aldı.

Delphi -nin nüfuzunu artırmasının və bu qədər önəmli olmasının səbəblərindən biri də artan zənginliyi idi. Bura e.ə. VIII -VI əsrlərdə yanğın nəticəsində viran qalıb. Ancaq çox səxavətli dəstək və bağışlar sayəsində sonradan böyük və daha yaxşı müqəddəs binalar tikildi. Bunlara nəhəng Apollon Məbədi və şəhər xəzinəsinin çoxsaylı binaları daxil idi.

Delphi-nin sərvəti fərdlərin və şəhər-dövlətlərin bağışlarından və fədakarlığından gəlirdi. Bu qurbanların çoxu Şərq krallarından gəldi. Bu xarici təşəbbüslərin çoxluğu Oracle -ın beynəlxalq əhəmiyyətini əks etdirir. Məsələn, Lidiya Krizi, möhkəm bir qızıl aslan heykəli və böyük qablar qızıl və gümüş bağışladı.

Ən məşhur ithaflar arasında, eramızdan əvvəl VII əsrin sonlarında Argos şəhəri tərəfindən bağışlanan arxaik üslublu iki heykəl də var idi. Bu heykəllər ya əkizlər Castor və Pollux, ya da Cleobis və Biton qardaşları hesab olunur. Cleobis və Biton, həm analarına, həm də tanrıça Heraya böyük sədaqət nümayiş etdirdikləri Argive mifinə aid idi.

Digər inanılmaz bir təklif Sirakuza tiranı I Hieron tərəfindən edildi. Eramızdan əvvəl 470 -ci ildə Hieron, Pythian Oyunlarında araba yarışını qazandı. Apollona minnətdarlıq olaraq, dörd at və bir arabaçı olan həyat ölçüsündə bir bürünc arabanı həsr etdi. Bu günə qədər yalnız arabaçı tapılıb. Bu gün heykəl Delphi muzeyində fəxr edir.

Delphi'deki gözəl heykəllər və qiymətli əşyalar insanların və şəhərlərin hər zaman ziyarətgahda qalmaq istəyini əks etdirir. Qədim yunanlar üçün Delphi yalnız müqəddəs bir yer deyildi. Oracle, min ildən çox davam edən cəmiyyətdə rəqibsiz bir mövqe tutdu. Güclü insanlara, eləcə də böyük şəhər dövlətlərinə təsir etmək qabiliyyətinə malik olan Delphic oracle Qərb sivilizasiyasının inkişafında həlledici rol oynadı.

Dünya heyrətamiz və gözəldir, həm də əsrlər boyu mübahisəli və tənqid olunmuş, tam başa düşülməmiş şeylərlə doludur. Mesoamerikan sivilizasiyası da istisna deyildivə ortaya çıxan kimi tarixçilərin və elm adamlarının nəzəriyyələrini irəli sürərək dərhal başqa bir müzakirəyə girmək istəyi yaranır.