17-18 -ci əsrin kəmər tokaları üzərində rus nağılları: Heyvan İndrik, Kitovras - Polkan, Sirin quşu, Alkonost və s

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Rus xalqı üçün kəmər yalnız funksional bir qarderob əşyası deyil, həm də sahibini simvolik bir qoruyucu dairəyə bağlayan güclü bir amulet idi. Düzgün qurşağa bürünmüş bir insana pis ruhların zərər verə bilməyəcəyinə inanılırdı. Buna görə də, kəmər bağlanaraq açılan kəmər tokalarına çox diqqət yetirildi.

Bundan əlavə, Rusiya cəmiyyətində bir şəxsin statusu həmişə önəmli idi, bu da atributların düzgün statusuna çox diqqət yetirildiyini göstərir. Bu atributlardan biri həmişə geyim üzərində görünən toka kəməri idi. İplik nə qədər gözəl və zəngin olarsa, sahibinin statusu bir o qədər yüksək olar. Ona görə də bu gün Rus kəmər tokaları 17-18 əsrlər rus tarixi və mədəniyyətində böyük və az öyrənilmiş bir təbəqəni təmsil edir. Birinci hissədə artıq danışdıq kəmər tokaları Rusiyada haradan gəldi və necə geyindilər … Bu yazıda, onlarla əlaqədar inanılmaz hekayələrdən bəhs edəcəyik.

Dəhşətli heyvan aslandır

Aslanın simvolizmində hərbi yolu seçmiş kişiləri cəlb edən bir çox keyfiyyətlər var. İnsanların gözündə aslan dayanılmaz gücü və enerjisi olan, eyni zamanda təmkinli və müstəqil bir heyvandır.

Döyüşdə dayandırıla bilməyən bu məxluq həmişə inadkar və ardıcıl olaraq qələbəyə gəlir. Şiddətli heyvan mürəkkəb yuvasında da təsvir edilmişdir (A).

Əlavə kəmər detalları"Şiddətli Canavar" - bir aslan obrazı, kəmərləri bəzəyən bindirmələrin hazırlanmasında geniş istifadə edilmişdir. Bu cür bəzəklərin ənənəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır, zabit xəncərlərinin qoşquları oxşar örtüklərlə bəzədilmişdir.

Maraqlı bir nümunə, kəmər kəmərlərini bağlamaq üçün tokadakı nümunədir. Sol əlində qılınc və sağında qın olan (A) dayanan bir döyüşçü, Baş Mələk Mikayılın 15 - 16 -cı əsrin pektoral və pektoral xaçlarına çəkdiyi şəklin dəyişdirilmiş güzgü görüntüsüdür (B).

Heyvan İndrik - tək boynuzlu

16-17 -ci əsrlərdə Rusiyadan gələn "ABC -lər" də indrik -heyvan, bütün gücü tək buynuzun içərisində olan, daha çox ilanı xatırladan, yenilməz dəhşətli bir heyvan kimi göstərildi:.

Bir çox inanılmaz canlılar kimi, iki fərqli mifik məxluqun - bir buynuzla yer altında yaşayan bir canavarın birləşmiş görüntüsüdür, ideyası mamont dişləri ölkəsindəki tapıntılardan və Avropanın çoxəsrlik ənənəsindən yaranıb. bu heyvanın alnında buynuzu olan və at yalı olan bir maral olduğu fikri. Unicorn güc və təmizliyin simvolu hesab olunurdu və yalnız bakirə onu tuta bilərdi.

Tokalardakı şəkillərin simvolizmində, unicorn olduqca tez -tez rast gəlinən bir xarakterdir, xüsusən də bir aslanla - "şiddətli bir heyvan" ilə birləşdirildikdə. Bu iki simvolik heyvan tez -tez heraldryada istifadə olunurdu. Ən parlaq nümunə Böyük Britaniyanın gerbi olan bir qalxan sahibləridir. Bənzər bir görüntü, 17 -ci əsrin rus inkpotlarında çox məşhurdur.

Maraqlı bir nümunə, Unicornun əjdahanı məğlub etdiyi tokadır. Məğlub olmuş əjdaha heyvanın ayaqları altındadır ki, bu da Müqəddəs Georgi (A) ilə olan süjeti xatırladır.

Aslan və unicorn

Tokalarda tək boynuzlu at və aslan üç versiyada olur. Birinci versiyada onlar birlikdə Həyat Ağacında (A) təsvir edilmişdir. İkinci variantda ağac yoxdur (B). Bir qayda olaraq, bu obrazlar Qərb personajlarını təsvir etmək ənənəsinə yaxındır.

Bununla birlikdə, tokalar təqlid edildiyi üçün şəkillər rus xüsusiyyətlərini əldə edir (B). Üçüncü versiyada, aslan və tək boynuzlu tokanın ayrı yarılarında bir arada var və sırf rus təcəssümü var.

Kitovras - Polkan

Bu xarakter haqqında belə deyir:

Bəzi digər personajlar kimi, Kitovras obrazı da qədim yunan mifologiyasından götürülmüşdür, bu centaur-yarı adam-yarı atdır. Digər adı "Polkan (yarı at)" dır. Çar Süleyman və Kitovras haqqında nağıllar Rusiyada məşhur idi.

Sokol - Finist, Volqa, Volx

Yarım toqqa ilə təqdim olunan bu personaj, Slavyan tayfalarının bütpərəst mifologiyasında qədim köklərə malikdir. Fransız folkloruna fərqli adlar və fərqli görünüşlərlə girərək qanadlı Tanrı Kin tanrısının dərin obrazını təcəssüm etdirir. dünya, 17 -ci əsrin tokasındakı heykəlciklər şəklində müəyyən bir svastiklik buradan gəlir. Qartal və şahin təsvirləri zamanla qismən iç -içədir, bunu müxtəlif miflərdə və nağıllarda aydın görmək olar. Qartal şəklindəki Rod obrazı sonrakı miflərdə məlumdur və Dünya Yaradıcısının qədim tanrı Kərtənkələ üzərində mübarizəsini və qələbəsini, Kərtənkələnin Çubuğa təslim olmasını və kainatın davamlılığını təmin etmək vəzifələrini yerinə yetirməsini əks etdirir. Rodun nəzarəti altında günəş dövrü.

Bu quşun nəcibliyi və qorxmazlığı, şahzadələrin totemləri olaraq sonradan gerb və ya gerbin bir hissəsi olan bir peregrine şahin seçmək istəyinə kömək etdi. İnanılmaz versiyada, qəhrəman Volqa Svyatoslaviç və ya Volx Vseslavieviç, bu görüntüdə düşmənlə mübarizəni davam etdirərək bir şahinə çevrilə bilər. Tokanın yarısındakı şəkil, döyüşçü şahin şəklinə tam uyğundur. Şahin halına gələn rus nağıllarının başqa bir personajı Finist Yasny Sokol. Ancaq bu obrazın lirizmi qadınların bu gözəl, qürurlu və cəsur quşu daha çox qavramasını əks etdirir.

Bova Koroleviç

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Aleksandr Puşkinin nağıllarından bizə tanış olan bu personajlar, "Bova Koroleviç haqqında müəyyən bir cəsur cəngavər və şanlı bir qəhrəmanın tarixi" ndən şeirlərinə girdilər. 17 -ci əsrin ikinci yarısının kəmər tokalarının simvolizmində də təcəssümünü tapan bu orta əsr macəra hekayəsi çox populyar idi. Tək nüsxədə müəllifə məlum olan təqdim olunan tokada, sağ əlində kladenets qılıncı tutan qəhrəman bir atın üstündə oturan taclı bir atlı görürük.

Şerit yazısı xarakteri təmsil edir - "BOVACOROL" (A). Təəssüf ki, yazını daha da oxumaq mümkün olmadı. Tokanın sağ yarısı həm birincinin güzgü şəklini, həm də Bovanın mübarizə apardığı "Kitovras - Polkan" obrazını daşıyırdı.

Bir atlı atın başqa bir görüntüsü, müəllifə yalnız açar tutacaqların yuvarlaq medalyonlarında məlumdur, üstəlik, yaxşı bir professional rəsm (A) versiyasında və ibtidai versiyada (B). Bu tip toqqa təsvirlərində ümumi meylləri nəzərə alsaq, belə bir atlı təsviri olan tokaların olması ehtimalı var.

Sirin, Alkonost və digər quşlar

Alkonost - buna görə sevgi və əbədi həsrət quşu adlandırdılar. Bir insan Alkonostun mahnısını eşidəndə, sevinclə dünyadakı hər şeyi unutdu. Ancaq Alkonost insanlara pis bir şey etmədi.

Feniks, oxuyaraq xəstələri ayaq üstə qoyan və gözlərini korlara qaytaran bir quşdur. Əbədi gənclik, sağlamlıq və ölümsüzlük verən qızıl alma yedi.

Şirin - yeraltı dünyadan ölüm gətirən qaranlıq quş. Və müxtəlif sənət əşyalarının bəzəyi olaraq xalq yaradıcılığında digər mifoloji qəhrəmanlardan daha çox istifadə olunan Sirin obrazı idi.

Xalq rəsmlərinin müxtəlif kompozisiyalarında tez -tez görülə bilən tovuz quşu pava quşudur. Bu quşun təsviri qədim zamanlardan bəri məlumdur - həm Kievan Rusında, həm də Bizansda tapılmışdır. Maraqlıdır ki, bu quş yalnız qadınlıq idi. Rəsmlərdə bir ağacın və ya kolun əks tərəfində dayanan bu quşları görə bilərsiniz. Bir qayda olaraq, onlar yaxın məsafədə göstərilir. Bəzən pavaların xalq şəkillərində bir xoruz, guguk və ya ördək tanıya bilərsiniz. Amma bu görüntü daha çox kran kimi görünür.

Zaman keçdikcə Sirin obrazı bir qədər düzəldildi və Yunan mənbəsindən uzaqlaşdı. Bu inanılmaz quş bəla elçisi olmağı dayandırdı, ancaq bir növə çevrildi amulet və qoruyucu … Yaxşılığı qorumaq üçün kabinetlərdə və sandıqlarda, eləcə də sahibini pis gözdən və zərərdən qorumaq üçün qadın zinət əşyalarında təsvir edilmişdir.

Alkonost quşunun obrazı rus torpaqlarında gözlənilməz dəyişikliklərə məruz qaldı, kədər quşuna çevrildi. Başqa bir sevinc quşu Gamayun da məqsədini dəyişdi, bir falçı və dünya müdrikliyinin simvolu oldu. Feniks quşu (quşun atəşi) obrazında müxtəlif köklər bir -birinə qarışır, bu cənnət quşu (tovuz quşu) xristianların dirilməsinin simvolu və xalq nağıllarında bir xarakter halına gəldi.

Samson aslanı parçalayır

Rusiyada Samson obrazı alleqorik idi və sikkələrin zərb olunmasında istifadə olunurdu. O. P. Mamontova və V. V. Zaitsev, 1620 -ci illərin ikinci yarısında zərb edilmiş Moskva pulu haqqında, Samsonun Leo ilə döyüşdüyünü təsvir etdi. Sikkələr üçün bu süjet, böyük Moskva knyazı Vasili Dmitrieviçin hakimiyyəti dövründə geniş yayılmışdı. Aslanla məşğul olan Samson haqqında süjetin populyarlığı tarixən özünü doğrultdu - bu görüntü Vasili Dmitrieviçin gənc oğlu və varisinin simvoluna çevrildi.

O dövrdə I Vasili, öz oğlunun irsi hüquqlarını təmin etmək üçün knyazlıq hakimiyyətini və hər şeyi asanlaşdırmaq üçün ciddi səylər göstərdi. Samsonun sikkələrinin arxa tərəfindəki təsvirin insanlarda fədakarlıq etməyə hazır olan və "millətlərin boyunduruğunu" məğlub edə biləcək bir qəhrəman kimi gənc bir varis imicini formalaşdırması lazım idi.

Tarixçilər qeyd edirlər ki, 15 -ci əsrin pullarında Samson obrazı bir qədər eskiz olsa da, bu şəkilin və süjetin XVII əsrdə tokalar üçün alındığı ehtimal olunur.

Griffin

Griffins, dünyanın ən yüksək güclərini təcəssüm etdirən qanadlı qanadlı canlılardır. Onlara güc və qüvvət, ayıqlıq və ədalətli cəzanın qaçılmazlığı kimi keyfiyyətlər bəxş edilmişdir. Buna baxmayaraq, rus xalqının fikrincə, griffinlər əvvəlcə insanlara simpatiyadır. Xarici olaraq, bir aslan bədəni olan mifik bir canavardır, ancaq qriffinin başı və qanadları qartaldır. İki kral heyvanının şəkillərinin simbiozu olan qriffin, dünya varlığının əsas sahələri üzərində gücü simvollaşdırır: qartal havanı idarə edir və aslan yer üzündə hökmranlıq edir.

Çox vaxt fərqli xalqların əfsanələrində və əfsanələrində qriffin qəyyum və döyüşçüdür. Əfsanəvi bir məxluq Həyat Ağacı, sərvət və ya mistik biliyin keşiyində dayanır. Yalnız bir süjet deyil "Çar İskəndərin uçuşu" (Makedoniya) griffinlərdə Rusiyada və bütün xristian dünyasında məşhur idi.