Niyə qadınlar "cadu" damğası ilə cəzalandırıldı və 300 ildən sonra Müqəddəs İnkvizisiyanın minlərlə qurbanı əfv etmək qərarına gəldi

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Halloween yaxınlaşanda cadılar insanların evlərində əylənərkən və ya əllərində konfet torbaları ilə küçələrdə gəzərkən görülə bilər. Hər kəs bir cadunun necə görünməli olduğunu başa düşür: qara papağı var və süpürgə çubuğunda uçur. Sehrbazlıqlarını böyük dəmir qazanlarda dəmlədiklərini və ənənəvi olaraq odda yandırıldıqlarını bilirik. Bütün bunlarda cəldlik qabiliyyəti var, amma bir vaxtlar daha ciddi idi. Qaranlıq çağların faciəsi, bu gün qarışdırmaq və o zaman yaranan pisliyi ən azı qismən düzəltməyə çalışdılar.

Cadılar haqqında müasir anlayışımızda çoxlu yanlış fikirlər var. Ancaq indi heç olmasa onları ovlamırıq. Ancaq üç yüz il əvvəl Şotlandiyada iki mindən çox insan cadu olmaq cəzası olaraq odda yandırıldı.

Edinburq Cinayət Apellyasiya Məhkəməsinin vəkili Claire Mitchell, əksəriyyəti qadın olan xurafatın qurbanları üçün rəsmi əfv tələb edir. Cadu Qanunu 1563-cü ildə qəbul edildi və təxminən yüz yetmiş beş il qüvvədə qaldı. Yüz minlərlə günahsız insan bu qaranlıqlığın qurbanı oldu.

Kişilər də cadugərlikdə ittiham olunurdu

XVI və XVII əsrlərdə Avropada cadugərlik ittihamı ilə təxminən 60 min insan edam edildi. Cadu etməkdə günahlandırılanların hamısı qadın deyildi. İngiltərədə, kifayət qədər maariflənmiş Elizabethan dövründə 270 "cadu" sınağı keçirildi. Təqsirləndirilənlərin iki yüz qırx yeddisi qadın, iyirmi üçü isə kişi idi.

Massaçusets ştatının Salem şəhərində ən məşhur ifritə məhkəməsi zamanı şübhəlilər və məhkumlar arasında kişilər də var idi. 1692 -ci ilin fevralından 1693 -cü ilin mayına qədər Salemdə iki yüz nəfərə ittiham irəli sürüldü. Nəticədə on doqquzunun günahkar olduğu müəyyən edildi: on dörd qadın və beş kişi. Bunlar: Möhtərəm George Burroughs, John Willard, George Jacobs Sr., John Proctor və Samuel Wardwell idi.

Təqsirləndirilənlərdən Giles Corey də öldü. Nəticədə o, hətta günahkar sayılmadı. Bədbəxt adam, cadunu etiraf etməkdən imtina etməsinə baxmayaraq, işgəncələrə dözə bilmədi. Coreyi aşağıdakı kimi yoxladılar: üstünə taxta taxdılar və üstünə daş yığdılar. Günahını etiraf etmək tələblərinə cavab olaraq söylədiyi tək şey: "Daha çox çəki!" Ölümündən əvvəl Giles üç gün dayandı. Bütün bunlar yalnız bir şeyi söyləyir: ifritə ovçusu şəhərə gəlsəydi, heç kim təhlükəsiz deyildi - nə kişi, nə qadın, nə də Puritan keşişi.

İksirlər

Hamımız cadugərlərin bişirdiyi cadu iksirlərinin "dəhşətli maddələri" ilə tanışıq. Şekspir məşhur şeirində "qurbağanın barmağı" və "təzənin gözü" kimi ifadələri tərifləyirdi. Əslində bu maddələr düşündüyümüz qədər ekzotik və ya iyrənc deyil. Sadəcə, orta əsrlərdə bitkilərin Latın adlarını yalnız rahiblər və elm adamları bilirdi. Adi insanların gündəlik həyatda, yeməkdə və tibbdə istifadə etdikləri öz bitki adları vardı.

Adlar, bitkinin yarpaqlarının və ya ləçəklərinin görünüşünə görə və ya müalicəvi xüsusiyyətlərini izah etmək üçün verildi. Beləliklə, Macbethdəki cadılar "təzənin gözü" haqqında danışanda, çox güman ki, yalnız yabanı xardal toxumlarını nəzərdə tuturdular. "Qurbağa barmaqları" bulbous kəpək yarpağına aiddir və "yarasa saçları" sadəcə yosun mənasını verir. Əgər "aslan dişi" hər hansı bir şeydə tapılıbsa, deməli bu adi bir karahindiba idi və "quş ayağı" çuğundur idi.

Çox az sayda cadugər dirəkdə yandırıldı

Diri -diri yandırmağı cadunun standart cəzası hesab etsək də, əslində cadılar ümumiyyətlə asılırdı. Yanma olduqca nadir, müstəsna bir hadisə idi. Məsələn, Joan of Arc hadisəsi.

1650 -ci ilin iyulunda İngiltərənin Newcastle şəhərindəki Town Moore -da asılaraq cadugərlik üçün on beş nəfər edam edildi və Salemdə məhkum olunanların hamısı yandırılaraq öldürüldü.

1735 -ci il Cadu Qanunu hələ də 1944 -cü ildə tətbiq edilmişdir

1735 -ci ildə Böyük Britaniyada Cadugərlik Qanunu qəbul edildi. Bu qanun, başqasının sehrli gücə sahib olduğunu və ya cadu ilə məşğul olduğunu söyləməyi cinayət saydı. Bundan əvvəl, əvvəlki qanunvericilik sehr və cadunun mövcud olduğu fərziyyəsinə əsaslanırdı. Bununla birlikdə, 1735 -ci ildə yenidən işlənmiş Cadugərlik Qanunu, belə cadunun qanun pozuntusu olmadığını ifadə etdi. Əksinə, cinayət caduların varlığı haqqında batil bir fikir idi.

Qanun, Avropada bu mövzuya münasibətdəki bir dəyişikliyi əks etdirdi və İngiltərədəki cadu ovuna son verdi. 1735-ci il Cadu Qanunu İngiltərədə uzun illər, XX əsrin ortalarına qədər qüvvədə qaldı. 1944 -cü ildə Ceyn Rebekka York onun üçün mühakimə olunan son şəxs oldu. Onu ifritə olmaqda günahlandırmadılar. Qadın orta məlumatlı olduğunu iddia etdi. O, "ölülərin ruhlarını çağıran kimi davranmaqda" günahkar bilinir. Bir neçə gizli polis məmuru onun iclaslarında iştirak etdi. Onlara yox olan qohumları soruşmaq əmri verildi. Yorke bir zabitə xəyali qardaşının bombalanma zamanı necə diri -diri yandırıldığını ətraflı izah etdi.

Bu Qanun 1944 -cü ildən sonra tətbiq olunmasa da, 1951 -ci ilə qədər qüvvədə idi. Sonra nəhayət ləğv edildi və 1951 -ci ildə Fraudulent Media Act ilə əvəz edildi.

Mandrake qanadlarında

Caduların uça biləcəyi təklifi, mandrake kökü və digər halüsinogen bitkilərin cadu mərasimlərində istifadə edilməsindən qaynaqlana bilər. "Sehrli" kökün xüsusiyyətlərini sınayanlar bitkinin halüsinogen və eyforik xüsusiyyətlərini təsvir etmişlər. Sanki üzən kimi hiss edirsən. Bunu hiss etmək üçün ritual zamanı "cadılar" mandrake kökü olan bir məlhəmi dəriyə sürtdülər və sadə sözlə desək "yüksəldi". Bu maddəni yemək problemli idi, zəhərlənə bilərdi.

Buna görə də, məlhəmi bədənə sürtdülər. Onu udmaq üçün ən yaxşı yer qoltuqaltı və bədənin digər incə hissələridir. Bunun üçün ifşa olundular. Nəticədə süpürgə üzərində uçan çılpaq qadınların görüntüləri ortaya çıxdı.

Caduların süpürgəni necə düzəltdikləri ilə bağlı çox mübahisə var. Orta əsrlərə aid oymalar onları belə -belə təsvir edirdi. Əlavə olaraq, çəngəl, dırmıq və digər avadanlığın istifadə edildiyi şəkillər var idi. Beləliklə, bu sual açıq qaldı.

İndi nə?

Claire Mitchell, cadılar haqqında bir çox ədəbiyyat və məhkəmə sənədlərini öyrəndi. Xüsusilə cadugərlikdən məhkum edilmiş bir qadının hekayəsi onu çox qəzəbləndirdi. Nə ittiham edildiyini başa düşmədi və təkrarladı: "Sən necə cadu ola bilərsən və bunu bilmirsən?"

Claire o qədər təsirləndi ki, Şotlandiya cadıları haqqında daha çox öyrənmək qərarına gəldi. Vəkil tarixi edam yeri olan Princes Street Gardens yaxınlığında yaşayırdı. Buranı ziyarət edərkən müharibə xatirələrini gördü, ancaq orada heç bir şey üçün öldürülən qadınlardan bəhs etmədi.

"Qadınların öz adlarına heç nə deyə bilməməsi məni çox incidir" dedi. Burada Claire üçün həm tarixə, həm də insan hüquqlarına maraq və ədalətin səhv olması maraqları bir nöqtədə birləşdi. Vəkil eyni zamanda üç şeyə nail olmaq istədi: rəsmi üzr istəmək, xalqın xatirəsini anmaq və məhkumların rəsmi əfv olunması.

Mitchell, Edinburq Universitetinin tarixçisi, professor Julian Goodard və yazıçı Sarah Sheridan ilə birlikdə Twitter kampaniyası başlatdı. Birlikdə, məqsədlərinə çatmaq üçün Şotlandiya hökumətini cadı ovu qurbanlarını əfv etmək qərarına gəlməyə məcbur edəcəklər.

Artıq müəyyən irəliləyiş əldə edilib. Bu yaxınlarda Valleyfield, Culross və Torribern qəsəbələrində cadugərlik üçün edam edilən üç yüz səksən qadının şərəfinə lövhələr açıldı. Bu, Parlamentin 1542 -ci ildə Cadugərlik Qanunu qəbul etməsindən sonra baş verdi. Bu qanun cadunu böyük cinayət saydı. Cadı ovuna rəsmi olaraq Şotlandiyalı VI Ceyms başladı. İskoç Kraliçası Məryəm Kraliça I Yelizaveta tərəfindən on səkkiz il həbsdə saxlanıldıqdan və 1587 -ci ildə kraliçanın əmri ilə başı kəsildikdən sonra cadılar məsələsi ilə maraqlandı.

Hətta okkult haqqında "Demonologiya" kitabını da yazdı. Bəziləri hesab edir ki, Şekspir Macbeth yazanda Kral Ceymsin xoşuna gəlmək üçün ona üç ifritə əlavə etdi. Qəribədir ki, Ceyms Kraliça I Yelizavetanın yerinə keçdi və İngiltərəni Ceyms I kimi idarə etdi.

Kral, caduların məhkəmələrinə şəxsən qatıldı və ölkədə əsl şeytan çaxnaşması yaratdı. Nəticədə yüzlərlə insan əvvəlcə həbsxanalarda tənbəl qaldı, sonra da etiraf almaq üçün ictimai işgəncələrə məruz qaldı. O dövrdə ümumi qurbanlar, özünü qoruya bilməyən, dezavantajlı ailələrdən olan yaşlı qadınlar idi.

Orta əsrlərdə cadu dinlə sıx əlaqəyə girdi. Axı, pis ruhlara sahib olanları cəzalandırmaq gücünə sahib olan kilsə idi. Qorxmuş batil insanlar, qohumlarının gözlənilməz ölümündə, məhsul itkilərində və səbəblərini başa düşmədikləri digər uğursuzluqlarda cadugərləri günahlandırırdılar. Qonşulara qarşı qisas, paxıllıq və digər qeyri -düzgün hərəkətlər də oldu.

1524 və 1604 -cü illərin Cadugərlik Qanunları, dünyəvi məhkəmələrdə cadu mühakimələrinə icazə verdi. Parlament cadugərlik əleyhinə qanunları ləğv etdi, ancaq səlahiyyətlilər könüllü olaraq sehrli güclərdən istifadə etdiklərini bəyan edən insanları həbs edə bilərlər. Hətta cadugərlikdə günahlandırılan kişi və qadınların sui -istifadə edilən ruhları üçün ədalət kampaniyası aparmağa çağıran Şotlandiyanın xüsusi Cadıları veb saytı da var.

Hətta ABŞ -ın Massachusetts ştatında iki yüzə yaxın insanın mühakimə olunduğu və on dörd qadın və beş kişinin asıldığı ölümcül Salem Cadı Məhkəmələri sonradan əfv edildi. Hətta Salemdə bir xatirə parkı tikildi.

Ümid etmək istərdim ki, əsrlər keçsə də ədalət qalib gələcək. İşgəncələrə məruz qalan və öldürülənlərin geri qaytarıla bilməməsi çox kədərlidir, amma heç olmasa onların yaxşı adlarını bərpa etmək olar. Rusiyada xurafatlara necə münasibət göstərildiyini öyrənmək üçün məqaləmizi oxuyun buludlara sahib olan, suyu götürmüş və itirilmiş günəşi necə qaytarmaq olar. Cadı fərqli ölkələrdə və fərqli tarix dövrlərində necə ovladığı haqqında başqa birində oxuyun məqaləmiz.