"Dili necə kəsmək olar", "nənənin sıyığı" nın və uşaqlarla əlaqəli digər rus mərasimlərinin sirri nədir?

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Rusiyada böyüklərin həyatı ilə əlaqəli bir çox ritual və ənənə var idi: toy, ev tikmək, dəfn etmək və s. Ancaq uşaqlarla, doğuşlarıyla, tərbiyələri ilə əlaqədar çoxlu mərasimlər də var idi. Yeri gəlmişkən, bəzi ənənələr və sabit ifadələr dəyişdirilmiş formada olsa da bu günə qədər gəlib çatmışdır.

"Etek gətir" ifadəsi haradan gəldi?

Hal -hazırda bu ifadə qadının nikahsız bir uşaq dünyaya gətirməsi deməkdir. Və yüz illər əvvəl bu, bir qadının əslində yeni doğulmuş körpəni ətəyinə gətirməsi demək idi. Bütün bunlar qadınların doğulana qədər işləməsi ilə əlaqədardır. Məsələn, bir qadının tarlada doğduğu hallar tez -tez olurdu.

Doğuşa indiki kimi çox diqqətlə yanaşılmadı, buna görə də yeni doğulmuş uşaqlar üçün əşyalar götürmədilər. Doğum anında iş yerində bir qadın tapsaydı, sadəcə körpəni eşarp, önlüklə sarar və ya paltarının ətəyində evinə aparardı. Yeri gəlmişkən, bu ifadənin daha bir mənası var. Rus xalqının bəzi atalar sözlərində "ətəyində geyin" ifadəsi uşağı əzizləmək, sevmək deməkdir.

Vəftizdə əsas ayinlər

Rusiyada vəftiz mərasimi, körpəni pis qüvvələrdən qorumaq, həyatına xoşbəxtlik, sağlamlıq və sərvət cəlb etmək məqsədi daşıyan müxtəlif mərasim və rituallarla dolmuşdu. Onlardan ən maraqlısı "babkinanın sıyığı" və "dırnaqların yuyulması" dır. Uşaqların vəftizi əsasən onun doğulduğu gündən üçüncü, səkkizinci və ya qırxıncı gündə baş verdi.

Vəftiz günündə süfrədəki əsas yeməklərdən biri də kutiya idi. İndi əsasən Milad və cənazə üçün hazırlanır və əvvəllər də vəftiz üçün hazırlanırdı. Yemək sıyığı kərə yağı, süd, bal və kişmiş əlavə edilərək arpa və ya buğdadan hazırlanırdı. Bu kutiya bir mama, yəni nənə tərəfindən bişirildiyi üçün "babkinanın sıyığı" adlandırıldı. Bu sıyıq bayram şənliyinin sonunda çıxarıldı. Bir neçə sikkə ödədikdən sonra ata -babalar kutyanı aldılar.

Yeri gəlmişkən, uşağın atasının ananın doğuş zamanı yaşadığı bütün acıları və ağrıları hiss etməsi üçün nənə xüsusi olaraq ona çox bibərli və duzlu qarışıqlar verdi. Bu yeməyi atasına aparanda deyərdi: "Ananın sənə oğul verməsi nə qədər duzlu idi, sənin üçün də belə olacaq".

Ancaq vəftiz mərasimlərində "dırnaqları yuyun" və ya "ayaqlarınızı yuyun" ifadəsi, at satışı zamanı köhnə mogarych içmək ənənəsindən sonra ortaya çıxdı. Vəftizdə, bayramın sonunda qonaqlar körpənin sağlamlığı üçün içdilər və ona müxtəlif hədiyyələr verdilər. Yeri gəlmişkən, bəzən uşaqların ayaqları əslində şərabla yuyulurdu. Yenidoğana bu yolla sağlamlıq, şans və sərvət gələcəyinə inanılırdı. Bu anda, bu ifadə bir uşağın vəftiz olunmasını qeyd etmək və xoşbəxtliyi və sağlamlığı üçün içmək deməkdir.

"Dişdən" hədiyyələr

Əvvəlcə "diş üzərində" ifadəsi, bir qadını dişinə, gümüşünə və ya qızılına, ümumiyyətlə doğum edən bir qadına hədiyyə vermək demək idi. Beləliklə, əvvəlcə Rusiyada hədiyyələr körpə tərəfindən deyil, ana tərəfindən qəbul edildi. Ancaq sonradan bu ifadənin təfsiri dəyişdi, "dişləri ilə" yeni doğulmuş bir uşağa hədiyyə verməyə başladılar. Varlı ailələr gümüşdən bir şey bağışlamağa çalışırdılar. Beləliklə, "diş gümüşü" ifadəsi gəldi.

Rusiyada, əslində, körpəyə "dişdən" bir qaşıq verildi. Şəxsi istifadə mövzusu olduğu üçün verdilər. Hər kəsin öz diş fırçası olduğu kimi, əvvəllər də öz şəxsi qaşığı vardı. Buna görə də, yeni doğulmuş uşağın da tezliklə ehtiyacı olacaq. İlk diş çıxanda bir qaşıq verməyə çalışdılar, çünki bu müddət ərzində körpəni dənli bitkilər, şorbalar və digər yetkin qidalarla bəsləməyə başladılar. Buna görə bağışlanan bıçaqlar uşaq üçün çox faydalıdır.

Körpənin yuxusu ilə əlaqəli ayinlər

Uşağın sağlam və sağlam yatması üçün asılan beşiyə bir çınqıl və ya kiçik bir aspen qabığı qoyuldu. Bəzi ailələrdə, yaxşı bir yuxu haqqında çox şey bildiyi və bir çox nağıl mahnılarında bir xarakter olduğu üçün bir pişiyə körpəni yatağa qoymazdan əvvəl yatağına qoymağa icazə verilirdi.

Rusiyada, Sandmanın uşaqları sarsıtmağa kömək etdiyinə inanırdılar - axşam və ya gecə ruhu. İsti və incə əlləri olan, həm də sakit və yuxulu bir səsi olan kiçik bir yaşlı qadın şəklində təqdim edildi.

Körpə olmadan beşiyi yelləməyin mümkün olmadığına işarə də var idi, çünki bu, körpədə yuxusuzluğa və ananın qaçılmaz hamiləliyinə səbəb ola bilərdi. Boş bir beşiyi yelləsəniz baş verə biləcək ən pis şey körpə ölümüdür. Yeri gəlmişkən, bu günə qədər bu işarə Qafqazda, Qazaxıstanda və bir çox Avropa ölkəsində mövcuddur. Ölkəmizdə boş körpə arabaları yelləmək hətta arzuolunmazdır.

Niyə bir yaşdan kiçik uşaqları kəsə bilməzsiniz?

Qədim dövrlərdə bir çox adət və əlamət saç kəsmə ilə əlaqəli idi. Məsələn, 1900 -cü illərə qədər bir toyda gənc gəlinin örgüsünü kəsmə mərasimi var idi. Və hazırda, yalnız uşaqların tonurasının əks -sədaları enmişdir. Uşağın bir yaşına çatmamış onu kəsə bilməyəcəyinə işarə var, çünki "zehni ram edə" və ya "dilini kəsə" bilərsən, yəni körpədə danışma və zəkanın inkişafı daha yavaş olacaq. Ancaq bir ildən sonra saçlarınızı rahatlıqla kəsdirə bilərsiniz. Köhnə günlərdə, bir uşağın həyatına uğur və sərvət cəlb etmək üçün, hər cümə axşamı günü xəz palto taxaraq onu kəsirlər.

Süd dişləri niyə siçana atıldı

İndiki vaxtda, getdikcə körpəyə bir mükafat və ya hədiyyə buraxaraq dişin Diş Pəri tərəfindən götürüldüyü Avropa versiyasına müraciət edirlər. Bu seçim 19 -cu əsrin sonunda Luis Kolomanın İspaniya Kraliçası, Avstriya Maria Christinanın oğlu üçün xahişi ilə yazdığı bir nağıl sayəsində ortaya çıxdı.

Ancaq Vikinqlər süd dişlərinə ilk diqqət yetirmişlər, döyüşlərdə uğurlar və tükənməz güc cəlb etmək üçün bir növ talisman olaraq özləri ilə bir diş gəzdirmişlər. Köhnə günlərdə süd dişlərinin tökülməsinə görə hədiyyələr uşaqlara verilmirdi, ancaq bir uşağın yeni dişlərinin möhkəm və sağlam böyüməsi üçün həyata keçirilən bir ritual var idi. Bunu etmək üçün uşaq kürəyini sobaya qoymalı, düşmüş süd dişini çiyninə atmalı və atma zamanı deməli idi: “Siçan, siçan! Üzərində sümük dişin var, amma mənə dəmir diş ver!"

Yetkinliyə keçid

Yeddi yaşında uşaqlar həyatlarının yeni və həlledici bir dövrünə qədəm qoydular. Bu mərhələ onların yetkinlik dövrünə qədəm qoyan ilk mərhələ idi. Ənənəvi olaraq, bu yaşda uşaqlar müxtəlif işlərdə, məsələn, mal -qaranın yığılması və ya otarılmasında fəal iştirak etməyə başladılar. Ev işləri ilə də məşğul olmağa başladılar. Üstəlik, analar qızlara tikiş etməyi, bişirməyi, kiçik bacı -qardaşlara baxmağı, ümumiyyətlə müxtəlif qadın işlərini öyrətmişdi, atalar da oğlanlarına girov qoyaraq kişi peşələrini öyrətmişlər.

Müxtəlif işlərə əlavə olaraq uşaqlar oxumağı və yazmağı öyrənməyə başladılar. Ciddiliyi əlavə etmək üçün uşaqlar yeddi yaşında paltarlarını dəyişdilər. Əvvəllər uzun paltarlar geyinirdilərsə, yalnız bayram üçün adi paltar geyinirdilərsə, indi qızlar yalnız ətək və sarafan, oğlanlar - köynək və şalvar geyinməyə başladılar.