Necə bir rahibə İntibah dövrünün ilk sənətçisi oldu və "Son Şam yeməyini" yazdı: Plavtilla Nelly

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Müasir sənət tarixi bir çox istedadlı rəssamı tanıyır, amma görünə bilər ki, köhnə günlərdə qadınlar əllərinə fırça və boyalar götürmürdülər. Ancaq hələ 16 -cı əsrin ortalarında, İtaliyanın mərkəzindəki Santa Caterina di Cafaggio monastırı əsl dini rəsm məktəbi idi. Və abbessi və İntibah dövrünün ilk məşhur sənətçisi Plavtilla Nelli, illər əvvəl itirdiyi və bu gün yenidən əldə etdiyi möhtəşəm "Son Şam yeməyi" ni yaratdı …

Plavtilla Nelly'nin həyatı haqqında nisbətən az şey məlumdur; əsərlərinin çoxu yəqin itirilmiş və ya hətta məhv edilmişdir. Gələcək rahibə, ehtimal ki, 1524 -cü ildə zəngin bir parça tacirinin ailəsində dünyaya gəldi. Ailəsi Medici ilə eyni bölgədən gəldi və Florensiya küçələrindən biri də onların adını daşıyır - Via del Canto de 'Nelli. Machiavelli'nin anası Bartolomea Nelli də eyni ailədən idi. Plavtilla, on dörd yaşında bacısı ilə birlikdə tonura aldı - və çox güman ki, böyük dini qeyrətdən deyil. O illərdə gənc qızların demək olar ki, yarısı monastırlara gedirdi. Ailələr onlara statuslarına uyğun cehiz verə bilmədilər və aşağı doğulmuş bir ərizəçi ilə bir qızı evləndirmək qəbuledilməz idi.

Ancaq monastırlarda bu qızlar dini şəkildə olsa da təhsillərini davam etdirmək, musiqi, şeir, rəsm öyrənmək imkanı əldə etdilər. Plavtilla, Savonarolanın başçılıq etdiyi Dominikan rahibləri tərəfindən idarə olunan Santa Caterina di Cafaggio monastırına girdi. Plavtilla bacı sonradan bu din xadiminin ilk tərcümeyi -halı, Reformasiyanın öncüsü, zahidliyin tərəfdarı və boşluq düşməni olardı. Manastırda xütbələr oxuyan Savonarola, rahibələri sənətlə məşğul olmağa təşviq etdi - əlbəttə ki, bu çox boşluqla mübarizə aparmaq üçün. Beləliklə, Santa Caterina di Cafaggio monastırı erkən İntibah dövrünün dini rəsm və terrakota heykəltəraşlığının əsl məktəbini formalaşdıran gənc, təhsilli və istedadlı qadınların diqqət mərkəzinə çevrildi. Bir çoxları sənətlə əlaqəli ailələrdə doğulub böyüyüblər, bir çoxları rəsm və rəsm sahəsində ilk dərslərini atalarından alıblar. Ancaq bu məktəbin ən yaxşı sənətkarlarından biri olaraq tanınan Plavtilla Nelly idi - məsələn, monastır kilsəsindəki qurbangahı boyamaq ona həvalə edildi. İllər keçdikcə bacı Plautilla abbess vəzifəsini aldı - və əslində məktəbin müdiri.

Məşhur ustaların əsərlərini kopyalayaraq bacarıqlarını yorulmadan inkişaf etdirdi. Xüsusilə Fra Bartolomeo'yu sevirdi - və görünür, sənətçinin sadiq şagirdlərindən biri tərəfindən ötürülən eskiz və eskizlər arxivinə sahib idi. İncəsənət tarixçisi Giorgio Vasariyə görə, demək olar ki, hər Florensiya evinin rəsmləri və miniatürləri vardı, kilsələrdə və monastırlarda saxlanılırdı (baxmayaraq ki, sonradan haradan itdikləri bilinmir). Plavtilla'nın varlı havadarlarından - daha doğrusu, havadarlarından bir çox əmri var idi. Bu əmrlər sayəsində monastır çiçəkləndi. Bundan əlavə, ən azı üç tələbəsi və üç şagird rahibəsinin adı məlumdur. Dini bir mühitdə əsərlərə imza atmaq adət olmasa da - axı Rəbb sənətkarın əllərinə rəhbərlik edir - Plavtilla avtoqraf buraxdı. "Rəssam Suor Plavtilla Nelly üçün dua et" - şəklin küncünə belə sətirlər yazdı. Beləliklə, əsərinə imza atan ilk İntibah sənətçisi oldu. Bacısı Plavtilla ilə birlikdə Müqəddəs Mark Manastırı kitabxanasında saxlanılan əlyazma kitabların sahələrini təsvir etdi.

Nelly'nin şəkil tərzi sadə, lakonik, hətta sərt idi və kilsədə həddindən artıq dəbdəbəyə qarşı çıxan Savonarolanın dini baxışlarını mükəmməl əks etdirirdi. Fiqurların və incə üz ifadələrinin, təvazökar geyimlərin və interyerlərin, mənasız, lakin ixtiraçılıq palitrasının, obrazların lirizminin ethereallığı ….

Bir miniatür sənətçisi kimi uğur qazanmasına baxmayaraq, Nelly böyük formatları sevirdi - o illərdə demək olar ki, şok edici görünürdü. Bir qadın əsl möhtəşəm sənəti necə yelləyə bilər? Amma Nelli bacardı. Və özünün "Son Şam yeməyi" ni yazdı - onu İntibah dövrünün titanları ilə bərabərləşdirən nəhəng yeddi metrlik bir rəsm. İncil səhnəsi bir neçə kətandan yamaq yorğan kimi tikilmiş nəhəng bir kətan üzərində yağlı boya ilə çəkilmişdir. Məsihin və həvarilərin üzləri mülayimdir, fiqurları zərifdir, lakin şəkillər iddialılıqdan məhrumdur. Sənətçi cəmi bir neçə vuruşla öz xüsusiyyətlərinə kədər və ya şok ifadəsi verir. Plavtilla Nelly, müjdə personajlarının ruhunun atılmasını, əzablarını, kədərini və sevincini ustalıqla təsvir edərək duyğuların ən incə çalarlarını çatdıra bildi.

Yarandığı andan Nelly'nin "Gizli Axşamı" monastırın yemək otağında saxlanılır. 19 -cu əsrdə monastır ciddi şəkildə zədələndi və şəkil çərçivədən kəsildi və içəriyə boya ilə büküldü - əsl barbarlıq. Üstəlik, əlli il belə qatlanmış formada saxlanıldı! Daha sonra "Son Şam yeməyi" Santa Maria Novella monastırının yeməkxanasında asıldı.

Və yalnız 2003-cü ildə, Milli İncəsənət Qadınları Muzeyinin Florensiya Komitəsi, araşdırmalardan birində, Giorgio Vasarinin "Ən möcüzəli həyatları" əsərində müəyyən bir rahibə rəssamın qeydinə diqqət çəkdi. Rəssamlar, Heykəltəraşlar və Memarlar ". Tezliklə "Son Şam yeməyi" kəşf edildi və onu bərpa etmək üçün uzun və çətin tədbirlərə başlandı. Ayrıca, New Jersey'deki Dominikan monastırının rahibələri Plavtilla Nelly'nin əsərlərini populyarlaşdırmağa başladılar.

Bu gün Plavtilla Nelly tərəfindən təxminən on rəsm və bir neçə möhtəşəm qələm eskizləri tapıldı, aid edildi və bərpa edildi. Əsərləri Uffizi Qalereyasında sərgilənir. İlk İntibah rəssamının irsinin bəşəriyyətə qayıtması ilə bağlı bir neçə sənədli film çəkildi, onun yaradıcılığı haqqında elmi məqalələr və sənətşünaslıq icmalları yazıldı. Təxminən beş yüz il sonra, əllərində bir fırça ilə namaz qılınan monastır abbessi, nəhayət, Qərbi Avropa sənəti tarixində layiqli yerini aldı.