Mündəricat:
- Meditasiya üçün məbəd və kəffarə üçün məbəd
- Taxta tikilmiş qeyri -adi bir məbəd
- Wat Rong Khun Ağ Məbədi
- İnanılmaz dərəcədə gözəl və qeyri -adi məbədlər
Video: Tayland məbədlərini nə təəccübləndirir - qədim və müasir sənət inciləri
2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57
Taylandın turistlər arasında populyarlığı ildən -ilə artır. Bu, ləzzətli təbiət, sakinlərin inanılmaz qonaqpərvərliyi, həmçinin çoxsaylı Məbədlərin gözəl və qeyri -adi memarlığı ilə asanlaşdırılır. Taylandda çoxlu sayda dini binalar var. Məbədləri ziyarət etmək, ekskursiya proqramına daxildir və yaxşı bir səbəbdən. Burada görmək üçün bir şey var.
Meditasiya üçün məbəd və kəffarə üçün məbəd
Qədim bir məbəd kompleksi Doi Suthep dağında yerləşir. Bura qalxmaq asan deyil - uzun dik pilləkən bura aparır. Məbədə qalxan bir zəvvarın bütün günahlarından təmizləndiyinə inanılır. Paqoda girişinin qarşısında bir fil heykəli var - əfsanəyə görə, XIV əsrdə məbədin tikiləcəyi yeri göstərmişdi.
Kompleksin mərkəzində, Suxothaydan bir rahibin gətirdiyi müqəddəs bir qalıq - Buddanın çiyin sümüyü olan qızıl bir stupa ucaldılmışdır. Stupanın yanında Buddanın (müxtəlif versiyalarda) heykəllərinin quraşdırıldığı ibadətgahlar və dörd nəhəng açıq işçi qızıl çətir var. Məbəd kompleksi çox sayda quş növünə ev sahibliyi edən təmiz ormanla əhatə olunmuşdur. Uzun pilləkən bir çox şəlalənin möhtəşəm mənzərələrini təqdim edir. Nərdivanın özü çox gözəldir, korkulukları ilan şəklində mifik canlılar olan nagas heykəlləri kimi stilizə edilmişdir.
Taylanddakı bir çox məbəd yüksəkliklərdə inşa edilmişdir. Wat Phu Tok mağara məbədi də istisna deyil. Ağacdan tikilmiş yeddi pilləkənə qalxmaqla buna nail olmaq olar. Hər bir səviyyə insanın mənəvi inkişafında bir mərhələni simvollaşdırır. Bu məbəd meditasiya üçün əla bir yerdir. Məbədin içi təmkinliliyi (Tay məbədləri üçün xarakterik deyil) və incə gözəlliyi ilə diqqəti çəkir. İçəridə yerli rahiblərin meditasiya etmək üçün istifadə etdiyi bir çox otaq var.
Taxta tikilmiş qeyri -adi bir məbəd
Laem Ratchavet burnunda, mismar istifadə edilmədən tikilmiş dünyanın ən böyük taxta məbədi - Həqiqət Məbədi var. Qiymətli ağac növlərindən toplanır. Hündürlüyü 105 metrdir. Məbədin hər santimetri hər cür taxta heykəllərlə bəzədilib. Heykəltəraşlıq kompozisiyalarının süjetləri Tayland, Hindistan, Çin, Kamboca dini təlimlərindən götürülmüşdür.
Həqiqət Məbədi qədim deyil. İnşasına 1981 -ci ildə xeyriyyəçi, milyonçu Viriy Apxan başlamışdır. Gözəl bir əfsanə, milyonçunun ölüm tarixinin, məbədin tikintisinin başa çatdığı tarixə təsadüf etdiyini söyləyir. 2000 -ci ildə öldü, lakin məbəd hələ bitməyib. Tikintini himayəçi oğlu davam etdirir.
Məbəd mürəkkəb oymalarla bəzədilmiş beş kule ilə taclanır. Ən yüksək, mərkəzi kıvrımın zirvəsində, sonuncu Bodhisattvanın atlı heykəli var. O, iman gətirənlərə yolu və səy göstərməli olduqları yolu göstərir. Axı, özü də müasir dövrdə artıq maariflənməyə nail olmuş və beşinci Budda olmuşdu.
Dörd kule üzərində yerləşir: dinin toxunulmazlığını simvolizə edən lotuslu bir insan tanrısı; əxlaqı və öyrətməni simvolizə edən kitabı olan qadın tanrı; bir uşağın qucağında və yaşlılara rəhbərlik etdiyi bir həyat simvolu olan tanrı; əlində göyərçin olan, dimdiyində düyü qulağı olan ilahi qadın. Balans, sülh və firavanlığı simvollaşdırır.
Məbəddə Buddizmin müxtəlif cərəyanlarına həsr olunmuş salonlar var. Çin Buddizminin salonu, digər insanları - Bodhisattvaları xilas etmək üçün maariflənmiş, lakin nirvananı tərk etmiş insanların fiqurları ilə bəzədilmişdir.
Kamboca Salonunda ailəyə həsr olunmuş heykəllər var. İnsanlar tanrılardan ailənin rifahını istəmək üçün bura gəlirlər. Bir ana və ya ata heykəlinin dizinə toxunduqdan sonra, valideynlərin rifahını və körpənin əlini ovuşduraraq ailəyə əlavə olaraq xahiş edirlər.
Tay otağında, həftənin müxtəlif günlərindən məsul olan avatarlar heykəlləri var. Bazar onlardan ən böyüyünü təcəssüm etdirir - axı bazar günü Tayland kralı dünyaya gəldi. Hind salonunda dörd əsas elementin təsvirləri var: Su, Od, Hava və Yer. Su dalğalarla, Yer - heyvanlar və bitkilərlə, Atəş - əjdahanın çənələrindən çıxır, Hava küləkdən yellənən ağaclarla simvollaşdırılır. Bundan əlavə, burada Krişnanın həyatından müxtəlif epizodlar təsvir edilmişdir. Məbəddə oyulmuş heykəllərin sayı heyrətamizdir, lakin məbəd bitməyib, oymaçılar işlərinə davam edirlər.
Wat Rong Khun Ağ Məbədi
Chiang Rai şəhərində, Taylanddakı ləzzətli məbəd boyunbağının ən qiymətli incisinə çevrilən Ağ Məbəd yerləşir. Müasir bir sənət qalereyası olan xüsusi bir məbəddir. Rəssam və heykəltəraş Çalermçay Kositpipata aiddir. Məbəd onun layihəsinə uyğun olaraq, artıq bərpa olunmayan qədim bir məbədin yerində inşa edilmişdir.
Quruluş qardan düzəldilmiş kimi görünür - məbəd tamamilə ağ rəngdədir və aynalı paylar buz parçalarına bənzəyir. Açıq çəhrayı rəngə boyayan yüksələn və batan günəşin şüalarında xüsusilə gözəldir.
Məbədin binası, qızıl balığın sıçradığı kiçik bir gölün mərkəzində yerləşir. Günahkarların əllərinin uzandığı Cəhənnəmdən keçən körpünü sındıraraq məbədə girə bilərsiniz. Bu qurğu insanlara pis əməllərindən əl çəkməsələr nə gözlədiyini xatırlatmalıdır.
Məbədin içərisində hələ də az sayda heykəl var, divarları rəssam - məbədin sahibi tərəfindən boyanmışdır. Rəsmlər yaxşı ilə pis arasındakı mübarizəni müasir bir şərhdə təsvir edir: "Ulduz müharibələri", "Matris", "Avatar" filmlərinin səhnələri Buddanın həyatından səhnələrlə məharətlə bir -birinə qarışmışdır. Məbədin görünüşü hələ də daha maraqlıdır. Onun ərazisində qeyri -adi heykəllər və çeşmələr çoxdur.
İnanılmaz dərəcədə gözəl və qeyri -adi məbədlər
Wat Sri Subhan çox qeyri -adi məbədi Chiang Mai -də yerləşir. İçərisi və xaricində gümüşü kabartma ilə örtülmüş olduğuna görə Gümüş adlanır. Buludlu bir gündə belə, sirli bir ay işığı ilə parlayır. Bu, 15-16-cı əsrlərdə tikilmiş qədim bir məbəddir. Saf gümüşdən tikilmişdi, amma bədbəxtliyi budur - məbəd bir neçə dəfə fəthçilər tərəfindən talan edildi, onu dağıtmağa çalışdılar.
Məbəd artıq 20 -ci əsrdə Avstraliya və Böyük Britaniyadan olan sənətçilərin iştirakı ilə yenidən inşa edilmişdir. Təqib olunan görüntülər Tayların gündəlik həyatını və Buddanın həyatını əks etdirir. Məbədin ərazisində qədim Tay ənənələrinə görə metal və gümüş üzərində təqib olunan rəsmlər hazırladıqları bir atelye var. Axı, məbədi qorumaq, insanların ən dəyərli bilik və ənənələrini qorumaqdan daha az əhəmiyyətli deyil.
Wat Ban Rai Məbədi 2013 -cü ildə inşa edilmişdir. Gölün ortasında dayanır və fil şəklində hazırlanmışdır. Məbəd həm xaricində, həm də içərisində inanılmaz dərəcədə gözəldir. Rəngarəng mozaika parçaları ilə bəzədilmişdir (ən azı 20 milyon ədəd).
Məbəd, Taylanddakı məşhur və hörmətli rahib Luang For Khun layihəsinə görə, Buddist bir monastırın yerində inşa edilmişdir. Nəhəng bir fil, quyruqları məbədin arxasında bir-birinə qarışan çox başlı naga ilə qurşanmışdır. Bir fil fiquru inanılmaz dərəcədə rəngarəngdir və ən xırda detallara qədər işlənmişdir. Rəng birləşməsi əladır. Hər bir sütun və divar təkrar olunmayan bənzərsiz personajlarla bəzədilmişdir.
Məbədin içərisində sualtı, dünyəvi və səmavi dünyaları simvolizə edən üç mərtəbə var. Məbədin damında qızıl Buddanın heykəli və altında məbədin özünü yaradan heykəli var. Həm də, məbədin yerləşdiyi vadinin möhtəşəm mənzərəsi damdan açılır.
Bangkokda, Chao Phraya çayının sahilində Səhər Şəfəq Məbədi var. XVII əsrin ortalarında inşa edilmiş və Hindistanın şəfəq tanrısı Aruna həsr edilmişdir. Məbəd daha iki dəfə yenidən tikildi. Məbəd beş qüllədən ibarətdir - chedi. Ən hündür qüllə mərkəzdə yerləşir. Meymun və cinlərin keramika şəkilləri ilə bəzədilib. Paytaxtın möhtəşəm bir mənzərəsini təqdim edir, amma hər şeyi görmək üçün çox dik bir pilləkəndən keçib səksən metr yüksəkliyə qalxmaq lazımdır. Pilləkən, mükəmməlliyə gedən yolda insan həyatının mürəkkəbliyini simvollaşdırır.
Məbədin xaricində keramik plitələr və çox rəngli çini mozaika ilə örtülmüşdür. Bu məbəddə Zümrüd Buda heykəli vardı və bir vaxtlar hətta kralların iqamətgahı idi. Turistlər Buddanın müxtəlif heykəlləri ilə yanaşı, məbədin dekorasiyasına da heyran qalırlar. Buludlu bir gündə qüllələr boz olur, ancaq günəş görünən kimi göy qurşağının bütün rəngləri ilə parlamağa başlayır.
Tövsiyə:
Sərgi "Pulsuz: Frida Kahlodan sonra Müasir İncəsənət" ("Sərbəst: Frida Kahlodan sonra Müasir İncəsənət")
Frida Kahlo, vizual sənət tarixini dəyişdirən qadınlardan söz düşəndə ilk ağla gələn adlardan biridir. Qorxmaz sürrealist demək olar ki, mifik bir status qazandı. Bəzən həyatının heyrətləndirici hekayəsi hətta rəsmlərinin şöhrətini kölgədə qoyur, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, onları ayırmaq olmaz
Polis hara baxır və bir pişik üçün təəssüf doğurmur: Valideynlərinin uşaqlıqda oxuduqları kitablarda müasir uşaqları nə təəccübləndirir
Uşaqlığımızın ən sevimli kitabları əbədi görünür - axı onlarda birdən çox uşaq nəsli böyüdü. Ancaq iyirmi birinci əsrin uşaqları, əvvəllər kompüter və televizor olmadığını və telefonların spiral teldə borusu olduğunu bilsələr də, baş verənlərin məntiqini anlamaqda çətinlik çəkirlər
Kino inciləri: Bəyənilməli olan ən çox sevilən 10 İtalyan aktrisa
İtalyan kinosunu çox sevmək olar, amma aktrisalar onun əsas cazibəsi idi və qalmaqdadır. Milyonlarla insanın qəlbini fəth edən bu parlaq, bənzərsiz qadınlar gözəlliyin və qadınlığın davamlı bir standartına çevrilmişdir
Müasir bir sənətçinin canlı illüstrasiyalarında müasir cəmiyyət haqqında fəlsəfi sarkastik hekayələr
Kanadalı rəssam Adam Matakın əsərləri, təəssüratlarını, hisslərini, təcrübələrini və həyata baxışını tamaşaçılarla paylaşdığı vizual hekayələr və qraffitinin qarışığıdır. Komik və bəzi yerlərdə hətta fəlsəfi və sarkastik süjetlər insanın demək olar ki, hər gün qarşılaşdığı reallığı mükəmməl əks etdirir
Konstantin Zolotarevdən müasir sənət. Müasir xristian sənəti və ya ikon rəsm üslubu
Müqəddəsləri və Məsihi təsvir etmək üçün yaradılan ikonoqrafik üslub fərqli bir reallığı nümayiş etdirmək məqsədi daşıyır. Buna görə də, simvolda müqəddəsin portretinin əslində bir dəfə yaşamış bir insana bənzəməsi prinsipcə deyil, çünki yuxarı dünyada olan transformasiya edilmiş bir insanı əks etdirir. Ancaq axı müqəddəslər bir zamanlar yer üzündə yaşayırdılar, bizim kimi idilər, yeyib -içirdilər və müasir insan kimi praktiki olaraq eyni problemləri yaşayırdılar