Müxtəlif dövrlərin maarifçi despotları tarixdə hansı iz buraxdılar: II Yekaterina, Maria Tereza və s

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

18 -ci və 19 -cu əsrin əvvəlləri siyasətin monarxlar tərəfindən ələ keçirildiyi dövr idi. Bir çox qeyri -demokratik maarifçi despot, liberal demokratik fəlsəfəni romantizasiya edir, tez -tez onu hakimiyyəti ələ keçirmək üçün silah kimi istifadə edir. Platonun filosof kral idealını təcəssüm etdirməyə çalışdılar. Hökmdar nəslini formalaşdıran işıqlı ideallar, satirik fransız mütəfəkkiri Volter tərəfindən böyük ölçüdə əbədiləşdirildi. Fəlsəfi traktatları sənət əsərlərinə: pyeslərə, şeirlərə və s. Düzərək, tək başına sənətin tolerant çiçəklənməsini və aydın siyasi siyasi təməllərində rasional mütərəqqi liberalizmi müdafiə etdi. Maarifçilik Çağının həqiqətən nə olduğu və nəyə əsaslandığı haqqında - məqalədə.

1. Prussiya Kralı II Böyük Frederik

Prussiya kralı II Frederik, maarifçi bir despot və Volterin yaxın dostu idi. Alman kralı gəncliyində fəlsəfə sahəsində üstünlüyə malik idi və nəticədə fəlsəfi idealizmi öz hökmranlığına daxil etdi. Fridrix məhkəmədə özünü alman bəstəkar Johann Sebastian Bachın oğlu da daxil olmaqla musiqiçilər, yazıçılar, sənətçilər və mütəfəkkirlərlə əhatə etdi.

Hökmdarlığının başlanğıcı Avstriya və Polşaya qarşı olduqca fırtınalı və qəddar olmasına baxmayaraq, Prussiya dövləti müasir İmperatoriçəsi Maria Tereza ilə ömür boyu davam edən rəqabət yolu ilə genişləndi və liderliyi altında özünü bir dünya gücü olaraq qurdu.

Frederik dövründə Prussiya-Almaniya sənəti çiçəkləndi. Onun xalqı Avropada ən yüksək hüquqi azadlıqdan istifadə edirdi. Dini və sosial dözümlülük hökm sürdü, baxmayaraq ki, Frederik hələ də antisemitizm ifadə etməklə məşhur idi və Katolikləri təqib edirdi, özü üçün ruhani torpaqları ələ keçirirdi. O, dövlət hesabına üç ilə on dörd yaş arası oğlan və qızlar üçün məcburi təhsili də tətbiq etdi. Frederikin açıq tolerantlığı, genişlənən Prussiya dövlətini gücləndirən və əhalinin müharibədən sağalmasına imkan verən immiqrasiyanı təşviq etdi.

2. Rusiya İmperatoriçəsi II Böyük Yekaterina

Rus İmperatoriçəsi II Yekaterina da Volterin yaxın yazışma dostu idi. Bir Alman şahzadəsi olaraq doğulmuş, xüsusi bir xasiyyəti ilə seçilən maarifçi imperatriça, dövlət çevrilişi ilə Rusiya taxtına sahib çıxdı: ərindən və səriştəsiz Çar III Pyotrun ikinci əmisi oğlundan hakimiyyəti ələ keçirmək.

Rusiya imperatorun altında çiçəkləndi. Catherine, Maarifçilik dövrünü təcəssüm etdirdi: yüksək təhsilli, yaxşı oxunan və xalqının tarixini yaxşı bilən. Mərhum əri, Çar / Böyük İmperator Pyotrun babası Rusiyanın böyük "Qərbi" ilə eyni üslubda idarə etməyə çalışdı.

Ketrin hüquqi islahatlar həyata keçirdi, senzura qanununu yumşaltdı və hərbi əməliyyatlarla Rusiya ərazisini genişləndirdi. Azadlıq ideyasını tez -tez romantikləşdirsə də, Rusiya Ketrin dövründə faşist feodal serfdom sosial quruluşuna sadiq qaldı və 1860 -cı illərə qədər belə qaldı.

O, xalqının məsləhəti ilə hökm sürmək üçün Rusiyadakı hər əyalətdən və sosial təbəqədən (serflər istisna olmaqla) vəzifəli bir nümayəndə heyəti yaratdı. Maarifçi idealların əksinə olaraq, Ketrin zadəgan sinfini böyük ölçüdə dəstəklədi: onun ləğvinin Rusiyanın aqrar iqtisadiyyatına zərər verəcəyindən qorxaraq serflik qorunurdu.

3. İmperatoriçə Maria Theresa

Empress Maria Theresa, Habsburgların Müqəddəs Roma İmperatoru idi və həyatı boyu on altı uşaq sahibi olmaqla yanaşı, Avstriya, Macarıstan və Xorvatiya kraliçası (bir çoxları arasında) olaraq xidmət etdi. İmperator, əri və böyük oğlu ilə birlikdə hökmdar olaraq hökmranlıq etsə də, dövlət üzərində mütləq nəzarəti əlində saxladı.

Uşaqlıqdan Maria siyasətlə deyil, sənətlə maraqlanırdı. Hökmdarlığının əvvəlində müasir Prussiya Böyük Frederik krallığını işğal etdi. Bu iddialı hücum iki Alman suverenləri arasında ömürlük rəqabətə və düşmənçiliyə səbəb oldu. Frederik Protestant, Maria Theresa Katolik idi və bu hadisə onu kilsəsini və ailə sülaləsini qorumaq üçün mühafizəkar şəkildə maarifçi despotizminə xidmət etməyə sövq etdi. Maria Theresa dövründə Vyana Şimali Avropanın mədəniyyət paytaxtı oldu və Maarifçilik dövrünü təcəssüm etdirdi.

Kilsəni təhsil sistemindən ayıraraq öz sahəsindəki gücünü azaldıb. Bundan əlavə, Məryəm bu şəkildə serflərə üstünlük verdiyinə inanaraq torpaq sahiblərinin gücünü azaltdı. Maria Theresa digər dinlərə ehtirasla dözümsüz idi və hər şeydən əvvəl, Prussiya təhlükəsi qarşısında Katolik Kilsəsini gücləndirməyə çalışırdı.

4. Sultan III Səlim (Osmanlı İmperatorluğu)

Maarifçilik dövründə Osmanlı İmperiyası şimal -şərqdə Rusiya İmperiyası və şimal -qərbdə Habsburqlarla həmsərhəd olacaq qədər böyük idi. Müsəlman imperiyasının 1913 -cü ilə qədər saxladığı Yunanıstanda və Balkanlarda bir Avropa dayağı vardı. İmperiyaya Maarifçilik dövründə maarifçi despot III Selim rəhbərlik edirdi. Səlim ehtiraslı bir musiqiçi və şair idi və ədəbiyyatı və sənəti çox yüksək qiymətləndirirdi.

Sultan, maariflənmə dövründə avropalı həmkarları ilə mütəmadi olaraq savaşa girdi və çıxdı: xüsusən də Rusiya və Müqəddəs Roma İmperiyası ilə. Ağırlaşdırılmış müharibə vəziyyəti (Napoleonun hakimiyyətə gəlməsindən əvvəl az -çox Türk İmperatorluğunun periferik sərhədlərində mövcud idi) III Səlimi bir sıra islahatlar aparmağa sövq etdi.

Maarifçi despot, hərbi islahatlara (Qərbi Avropa hərbi taktikasına əsaslanaraq) maarifləndirilmiş prinsiplər, habelə türk dilinə çevrilmiş Qərb yazılı əsərlərinin idxalı və daha geniş icbari təhsil sistemini tətbiq etdi. Osmanlı İmperatorluğu uzun müddət dini tolerantlıq tarixinə malikdir, çünki imperiya çiçəklənmə dövründə çox geniş idi.

5. İspaniya kralı III Çarlz

İspaniya Kralı III Çarlz, maarifçi bir despot və regalizmin tərəfdarı idi: monarxın dünyəvi gücü doktrinası, kilsə hakimiyyətini boğurdu. Maarifçiliyin əsas prinsipi humanizmə vurğu idi. III Çarlzın başçılıq etdiyi İspan tacı kilsənin gücünü azaltdısa, bu İspaniya xalqı üçün edildi.

III Çarlzın maarifləndirilmiş islahatları, maarifçi despotik müasirləri ilə eyni rasional humanist siyasəti qəbul etdi. İspan islahatları, ictimai həyatda kilsənin nüfuzunun azaldığı iqtisadi və sosial islahatları əhatə etdi. İspan dövləti maarifçi siyasətində daha bir addım atdı, monastırları tamamilə sıxışdırdı, torpaqlarını müsadirə etdi və hətta Cizvitləri İspaniyadan qovdu.

Maarifçi despot siyasi fəaliyyətini daha humanist fikirlərə çevirməyi bacarmış olsa da, ruhanilərə qarşı qəddar rəftarı onun zadəgan təbəqəsinə böyük zərbə vurdu, lakin Çarlz alimlər tərəfindən batan İspan tacının xilaskarı kimi qəbul edilir.

6. Müqəddəs Roma İmperatoru II İosif

Müqəddəs Roma İmperatoru II İosif, eyni zamanda tez -tez Kaiser olaraq da adlandırılır, qədim Roma avtokratik titulunun "Sezar" almanca tələffüzü, Maria Theresanın böyük oğlu və varisi idi. O, tez -tez maariflənmiş bir despotun quintessence olaraq görülür.

Anasının elan etdiyi maarifləndirici islahatların çoxu Yusif tərəfindən başladı. Erkən hökmranlığı anası tərəfindən kölgədə qalsa da, Yusif taxtı miras alanda maarifçi islahatlar aparmaqdan çəkinmədi. 1781 -ci ildə həm Serfdom Patenti, həm də Tolerantlıq Fərmanı verdi: feodal məcburi köləlik hüququ yenidən nəzərdən keçirildi və imperiya sərhədləri daxilində dini azlıqlara daha çox bərabərlik hüququ verildi.

Kaiser həm ruhanilərin, həm də aristokratiyanın hakimiyyətini ləğv etmək üçün mübarizə apardı. İşıqlı despot, digər şeylərin yanında, böyük bir sənət hamisi idi. Köklü liberal islahatlarının simvolizmində, imperator məşhur şəkildə qeyd etdi: "hər şey insanlar üçün, insanlar üçün heç bir şey" - Abraham Lincolnun 1863 -cü ildə Gettysburg ünvanında alınmış bir ifadə.

7. Maarifçi despotların altruizmi

Maarifçiliyin siyasi fəlsəfəsi romantik altruizm fəlsəfəsi idi. Absolutist maarifpərəst despotlar öz xalqlarını yaxşılaşdırmaq üçün xeyirxahlıqla idarə etməyə çalışırdılar. Siyasi hakimiyyəti avtokratik şəkildə ələ keçirməklə, hökuməti gücləndirən hökumət islahatı adı altında suverenliyi gücləndirdi.

Maarifçilik Çağında vurğulanan humanizm, monarxları ilahi olaraq təyin olunmuş liderlərdən daha çox, öz sahəsindəki digər insanlardan məsul insanlar kimi göstərdi. John Locke, insan hökmdarlarımız insan hüquqlarımızı lazımi səviyyədə qoruya bilməsə, biz insanların bu hökmdarı dəyişdirmə gücünə sahib olduğumuzu (radikal olaraq) ilk təklif edən idi.

Maarifçilik Çağı, İnqilab Çağı ərəfəsində tarixi povestimizə girdi: ABŞ 1776 -cı ildə, Fransa isə 1789 -cu ildə yüksəldi. Belə çıxır ki, xalq üçün maarifləndirilmiş bir siyasət aparılır, amma xalq tərəfindən heç vaxt. Və Aristotelin dediyi kimi: …

Və mövzunun davamında, haqqında da oxuyun krallıq tərəfindən toplanan şeylər və niyə mumiyalardan toz, subyektlərin dişləri və qala tikintisi o günlərdə norma idi.