Qohumluq qadağası, fərdiliyi ilə Avropa sivilizasiyasını necə doğurdu

2024 Müəllif: Richard Flannagan | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-15 23:57

Beynəlxalq alimlər qrupu, Avropadakı xristian kilsəsinin cəmiyyət üzərində möhkəmlənməsindən sonra ensest tabusunun necə işlədiyini görməyə qərar verdi. Onların qənaəti budur ki, müasir sivilizasiyanın əsasən qohumlar arasında evlilik qadağası səbəbindən inkişaf etdiyi görünür. Təbii ki, bu tək faktor olmasa da, cəmiyyətdəki proseslərə təsiri güclü idi.

Incest, insanların düşündüyündən daha populyar idi

Bir çox mədəniyyətdə hansısa intim münasibətlər tətbiq olunurdu və ən çox yayılmış motiv mülkiyyət idi. Əlbəttə ki, bir qrup insanın digər qruplarla ittifaq qurmaq üçün çox təcrid olunduğu ortaya çıxdı, amma göründüyü kimi, ikinci səbəbin ensest tabu tez -tez aradan qaldırılmasına kömək etdi, beləliklə mülkiyyətlə bağlı mülahizələr əsasdır..

Qədim Misir və İnklərin hakim sülalələrində hökmdarların öz bacıları ilə evlənməsi tətbiq olunurdu. Əvvəlki kralın uşaqları istisna olmaqla heç kimin bir -birinə yetərincə bərabər ola bilməməsi ilə izah edilsə də, bunun matrilinealın əks -sədası, yəni qadın xətti boyunca miras olduğu fərziyyəsi var. bir çox qədim xalqlara xas xüsusiyyətdir. Bu tip miras yeni ərlərlə yaşamaq üçün xarakterikdir - ataların əvəzinə uşaqların dayıları tərəfindən böyüdülməsi.

Yaxın (yazılı) keçmişdə həm Quechua, həm də Misirlilər bir kişi və bir qadın tərəfindən yaradılan bir ailənin mülkiyyətini köçürdülər, ancaq bacılar ilə evlənmə təcrübəsi heç kim tərəfindən təsvir edilməyən keçmişdə kök sala bilər. hələ də qəbilənin qızlarına miras qalmışdır. Avropada bu adətin əks -sədası uşaq nağıllarında eşidilir, kral padşahlığın yarısını qızının damatına verəcəyini vəd edir. İnklərin və Misirlilərin hakim sülalələrindən olan kişilər hər şeyi oğullarına vermək qərarına gələ bilərdilər - və ənənəni pozmadan, bu, yalnız varis bacısı olan bir gəncin evlənməsi ilə edilə bilər.

Bir çox digər ailələr üçün krallığın varis olması məsələsi qaldırılmasa da, motivlər yenə də eyni idi. Bir çox orta əsr müsəlman ölkələrində "əmimin qızı ilə", yəni əmisi oğlu ilə və bəzi türk tayfalarında daha yaxın bir ittifaq - ata tərəfində bir bacısı ilə (ancaq anada deyil) təşviq olunurdu., ana qohumluğu ilə bağlı tabu da matrilineal adətinə qayıda bilər). Belə bir birlik halında, kalimin və cehizin klanın rifahına zərər verəcəyini düşünmək lazım deyildi. Hər şey böyük bir ailəyə mənsub olmağa davam etdi.

Beləliklə, Avropada eyni səbəblərdən əmiuşağı ilə ikinci əmiuşağı və bacısı arasındakı evliliklər, ümumiyyətlə, eyni ailənin daxilində - erkən orta əsrlərdə və daha sonra da məşhur idi. Bunun klanı daha da vahid hala gətirdiyi və mülkünüzü dağıtmamağınıza, torpağı bölüşdürməməyinizə və s.

Niyə ailədaxili evliliklərə qoyulan qadağa mülkiyyət problemlərindən daha çox təsir etdi

VI əsrin əvvəllərində Fransanın cənubunda, Katolik Kilsəsinin "qurucu ataları" öz sürüləri və ruhaniləri üçün bir sıra qadağalar və inkişaf vektorları qurmaq üçün bir araya gəldilər. Yeddinci nəslə qədər (oxşar bir qadağa Pravoslav Kilsəsində mövcuddur, lakin tədqiqatçılar yalnız Qərbi və Mərkəzi Avropanı nəzərə alırlar) - yaxından əlaqəli evlilikləri qadağan etmək qərara alındı.

Təcrübədə bu, çox vaxt sakit insanların dördüncü nəsildən daha yaxın olmayan, daha az sərt sərhədlərdə evlənmək üçün sakit bir şəkildə icazə alması deməkdir; lakin bəzi yerlərdə daha yaxın qohumlarla evlənmək adəti davam etdi - kahinlik onu bağışlayanda. Buna baxmayaraq, bir böyük ailə daxilində evliliklərin "yararsızlığının" amansız təbliğatı və Katolik Kilsəsinin təsirinin yayılması sayəsində getdikcə daha çox ölkədə qohum ittifaqlarından imtina edildi. 1500 -cü ilə aid kilsə evlilik qeydləri tədqiqatçıların bu prosesi izləməsinə imkan verdi.

Əslində bu, torpaqların cehiz hesabına əvvəl əvvəl bir ailəyə, sonra başqa bir ailəyə verildiyi üçün ərazilərin yenidən tərtib edilməsinə başlanması demək deyildi. Adi bir qrup xaricində bir evlilik ortağı axtarmağa ehtiyac, daha çox hərəkətliliyə və buna görə də gənclərin müstəqilliyinə səbəb oldu. Fərqli ailələrin məişət və mədəni adətləri daim qarışdırılırdı, çünki qadınlar başqalarının ailələrinə köçməyə və orada uşaq böyütməyə başladılar. Uşaqlar üçün dünya genişləndi, çünki erkən yaşlarından analarının doğma torpaqları haqqında çox şey öyrənmişdilər - və doğma kəndlərindən kənarda olan hər şey artıq o qədər də yad deyildi.

Ancaq ən çox tədqiqatçılar hesab edirlər ki, ensest tabu ailə birliyinə təsir etdi. Böyük ailələr daha heterojen hala gəldi və kiçik ailələr (atadan, anadan və uşaqlardan) əvvəldən təcrübə baxımından və yəqin ki, dünyagörüşündə bir -birindən olduqca uzaq olan iki fərdin nümayəndələrindən ibarət idi. Bütün bunlar fərdiyyətçiliyin inkişafına kömək etdi, yəqin ki, gənclərin doğma yurdlarından uzaqda evlənmək və evdən uzaqda özlərini peşəkar şəkildə həyata keçirmək üçün bir fürsət axtararaq ayrılmaq ehtiyacından daha çox. Hərçənd ki, ikincisi, yəni normaya çevrilən əmək haqqı iqtisadiyyatda baş verən dəyişikliklərə böyük təsir göstərmiş ola bilər. Ancaq bu hələ araşdırılmamışdır - ancaq bu cür fərziyyələr artıq ifadə edilmişdir.

Altıncı əsrdə Avropa sivilizasiyasına təkcə ensest qadağası təsir etməmişdir: Avropa dünyanın sonundan necə xilas oldu və ya nə haqqında apokaliptik filmlər çəkməyə dəyər.